Do autor: O pensamento do autor do ponto de vista profissional sobre o contato e o processo de contato. Se fôssemos iguais, então um de nós seria redundante. Quando começo a me concentrar no tema do contato e do contato, entendo perfeitamente que é nesse ponto que todo o quadro da arte e da experiência da Gestal-terapia se desenvolve em princípio. Neste ensaio, não é meu objetivo explorar todos os tópicos e nuances possíveis em relação ao contato em psicoterapia. Meu interesse é descobrir minha compreensão e percepção pessoal do contato. Começarei minhas discussões sobre contato com uma coisa muito literal – um exemplo claro. Aqui e agora, no momento atual, estou em contacto com a epígrafe escolhida (por mim). O processo de contacto, da minha parte, realiza-se através de pelo menos cinco modalidades: Visão (quando releio a epígrafe). Fala (quando digo esta frase em voz alta). . Movimento (quando toco com os dedos o texto impresso, assim como movo os lábios (quando sinto cheiro de papel e tinta fresca de impressão) também percebo que entrar em contato com essa epígrafe envolve tanto minhas lembranças quanto minhas ideias sobre o futuro. estão presentes simultaneamente com o tempo real. Neste ponto considero necessário entrar em mais detalhes. A memória e a recordação são parte integrante do contacto com as figuras e o pano de fundo da realidade. Neste caso, os eventos se desenrolaram aproximadamente assim. Não foi por acaso que minha escolha recaiu sobre esta frase epígrafe específica. Um dos fatores determinantes que influenciaram a escolha foi a gama de sentimentos que identifiquei, que surgem, como uma ressonância, sobre o tema da redação. Certa vez, isolei para mim mesmo essa frase maravilhosa, mordaz e lacônica do contexto de uma sessão terapêutica educacional em grupo. Foi pronunciado pelo Gestalt-terapeuta-treinador ao seu cliente. Isto foi há quatro anos. Lembro-me do tema daquela sessão, da expressão no rosto do terapeuta, de sua postura, da pausa prolongada e de alguns dos meus sentimentos mais vívidos sobre o que estava acontecendo. Por alguns minutos, essa frase tornou-se para mim uma figura, em torno da qual todo o resto se transformou em um fundo com diversos graus de densidade e perceptibilidade para minha percepção. Este estado sutil pode ser comparado aos círculos na água que surgem de uma pedra atirada ali. Se nos atermos à imagem desta metáfora, então a minha memória “fotografou” as coordenadas da “pedra” e, depois de vários anos, “mergulhou” atrás dela (não é a primeira vez, aliás). Mas hoje os “círculos na água” são de natureza completamente diferente. No momento do nascimento desta frase, meus pensamentos e experiências estavam mais próximos de sublimes temas existencial-filosóficos. Os sentimentos correspondentes surgiram: admiração patética com um toque narcisista; orgulho do talento do meu treinador; tristeza comovente pela necessidade de aceitar a própria impotência em alguma coisa... etc. Voltando à mesma frase hoje, lembro-me calorosamente do meu treinador no programa de treinamento Gestalt. O que aprendi e não aprendi com ele. Alguns momentos do meu contato com ele, que foram cada vez diferentes e sempre muito brilhantes para mim. Lembro e sinto: leve tristeza; Gratidão; satisfação; Percebo hoje notas de interesse pela sua vida e, ao mesmo tempo, uma relutância calma e livre em repetir os momentos do nosso contato (em geral, isso não é possível). A situação passada e os relacionamentos passados ​​ficaram em segundo plano, aquela pessoa é diferente e eu sou diferente, mas a frase permanece, só que com um gosto diferente. E hoje eu doto-o livremente com vários matizes semânticos. Se o que foi dito acima for resumido ao “resultado final”, então a influência da memória e das memórias na função do Ego na realidade “aqui e agora” pode ser esquematicamente delineada aproximadamente como. isto: 1) um evento impressionante --- -> 2) memorização ----> 3) lembrança consciente (como um processo) ----> 4) associativa criativa livreadaptação da informação (intelectual e sensorial) em contato com algo ou alguém / também é livre escolha O ponto 4 na versão proposta de “livre” escolha só é possível se o ponto 3 (“lembrança consciente”) tiver sido assimilado qualitativamente. E também, se o processo de “lembrar” fosse precisamente consciente. Na pior das hipóteses, podemos falar de rupturas de contato, e também recorrer ao mesmo ponto 1 para procurar situações traumáticas inacabadas. O momento de consciência (ponto 3) não depende da qualidade das experiências do ponto 1 (podem ser rotuladas como agradáveis ​​ou dolorosas), o principal é que a pessoa esteja em contacto com essas experiências. também estão fortemente integrados em qualquer contato que ocorra “aqui e agora”. No exemplo do contato com a epígrafe, introduzi duas modalidades (ver acima), que falam de texto impresso em papel. Mas! Aqui e agora tenho consciência de que em tempo real estou digitando este texto no computador, e não no papel. E, ao realizar uma ação de toque, sinto a superfície de uma tela fria e lisa, e nada de papel e tinta de impressão. Este é o contato real com a realidade da situação. Todo o resto é ideia minha, fantasia, que em grande parte se baseia na rica experiência do passado. Aqui e agora não há papel com epígrafe impressa e todo o texto subsequente. Mas isso vai acontecer num futuro próximo, porque já desenvolvi essa necessidade. E o que é interessante é que a necessidade está intimamente ligada à confiança - “assim será!” Num contexto de firme confiança, é emocionante para mim perceber que “é exatamente isso!” pode não haver... Onde estão as garantias? Quem os dará? Como posso verificar isso? Encontro-me na zona do espaço mais magnífico para o vôo livre de doces e infinitas fantasias. Ninguém vai dar garantias, é impossível verificar isso! Com quem ou com o que estou em contato agora? Semelhante à experiência do meu passado. Portanto, quando falo da versão impressa, não estou muito em sintonia com a realidade, para ser totalmente sincero. Tenho muita sorte de entender isso. O que poderia ser importante para mim no momento para que o contato com a frase epígrafe não fosse quebrado? Provavelmente para aderir a uma visão fenomenológica literal do assunto com o qual entro em contato. É importante (dentro de você) permitir e dar direito à vida a qualquer um dos supostos acontecimentos possíveis. É importante manter uma posição paralela, em vez de interseccional, em relação à série associativa livremente flutuante. É importante lidar corretamente com a experiência do passado. Quero dizer aqui que vale a pena considerar a presença de uma linha tênue entre o fato de sua presença integral e um especial “puxar pelas orelhas”. Na linha do tempo, esses três pontos (passado, presente, futuro) estão intimamente interligados e em. ao mesmo tempo existem separadamente a uma distância que deve receber espaço. Se no ponto “aqui e agora” há muito pouca ou nenhuma percepção fenomenológica, então posso assumir que há uma imposição inconsciente da experiência passada na previsão do futuro, e alguma perda de contato com a realidade é inevitável. Até certo ponto isso sempre acontece. Se considerarmos o triste desfecho dos acontecimentos, então, como consequência, podem surgir ansiedade, medo e neuroticismo. Na minha opinião, este é um fator muito importante que precisa ser cuidadosamente abordado num contexto psicoterapêutico. E esse fator sempre surge quando se trata de estados de ansiedade. Para restabelecer o contato com a realidade, o trabalho principal ocorre na área do mecanismo de projeção, bem como nas experiências traumáticas e negativas do passado. Mas se a experiência do passado foi bastante positiva, então as ideias sobre o futuro serão calmas e otimistas. F. Perls formulou esta ideia melhor do que eu: “Contato é consciência e comportamento direcionado ao novo atraente e à rejeição do feedback pouco atraente”. Tudo o que foi dito acima é sobre mim e meu contato com a frase – epígrafe. E o outro lado? O mais interessante e engraçado sobre issonarrativa longa, esta é uma conclusão - a epígrafe não me contacta, definitivamente! Até me sinto um pouco maluco com tal compreensão... A título de ilustração, lembro-me da piada preferida do meu amigo da minha juventude. Se eu expressasse minha admiração por algo, por exemplo: “Eu amo tanto pepinos em conserva!” Ela perguntou sarcasticamente: “E eles são você?” Uma epígrafe é uma frase à qual eu mesmo dou sentido. Aqui estamos falando mais do meu contato com o produto ambiental. O processo de contacto com um sujeito vivo é mais interessante, multifacetado, excitante, fascinante, cheio de experiências “Estamos a falar de um organismo que entra em contacto com o meio ambiente, mas o contacto é a realidade mais simples e primária. Isso é consciência em relação ao campo, uma reação motora no campo, a formação de uma figura que nos interessa no contexto do campo organismo/ambiente. Entendamos que o contato em sentido amplo inclui qualquer relação viva que ocorre na fronteira entre o organismo e o meio ambiente. Qualquer contato é uma adaptação criativa do organismo e do meio ambiente. O contato pode ser entendido como um continuum de processos entrelaçados de forma complexa por parte de ambas as partes da situação, o ambiente e o indivíduo.” /George Vollants/“Se fôssemos iguais, então um de nós seria o estranho” - apenas doze palavras e um sinal de pontuação, e quantas observações curiosas, sotaques brilhantes, memórias emocionantes, fios associativos, consciências incríveis surgiram! Graças ao contato consciente com a frase estou em contato como pessoa - um terapeuta. No que diz respeito à fronteira do contato, ao processo de contato em geral, e à terapia em particular, muitas vezes tenho o desejo de revestir esse fenômeno com imagens metafóricas. Às vezes comparo o processo de contato a uma grande bola de borracha, cujas paredes podem ser elásticas e flexíveis, como limites pessoais. A bola pode escorregar, quicar e rolar se for tocada acidentalmente. A bola pode ser empurrada de forma agressiva ou calma e depois quica para o lado. Você pode até perfurá-lo com um objeto pontiagudo, então o contato não dará em nada e só poderá ser restaurado com uma mancha perceptível na superfície. Em contato com um cliente ou com qualquer informação, posso me sentir como se estivesse em um espelho de gelo na natureza. Parece que existe um objeto (ou sujeito) em um ambiente próximo e em contato consciente, e os processos que ocorrem em contato são carregados de medo, imprevisibilidade e um desejo polar - seja de rastejar de quatro ou de correr rapidamente ao longo de uma superfície escorregadia com o vento. E essa é uma sensação revigorante quando você entende que pode ter muito prazer no contato com uma superfície deslizante, ou pode se machucar e ganhar novas experiências. Com alguns clientes me sinto como um “terapeuta de cobras”. Isso acontece nos casos em que o olhar do cliente está direcionado para qualquer lugar, menos para mim, durante várias sessões. Mas sou a única criatura viva neste espaço fechado. Estou ansioso para que ele me veja? Mais cedo ou mais tarde, isso provavelmente acontecerá, independentemente das minhas necessidades. Parece que, na fronteira do contato, desenvolvi pessoalmente uma necessidade de ser visto. Eu rastreio (quase imperceptível para mim) movimentos de cobra em meu corpo. É como se eu quisesse “rastejar” sob seu olhar, e não deixar mais nenhuma chance (para esse olhar) escapar. Mas isso é sobre mim. O que está acontecendo com ele neste momento? Ele está em contato com o terapeuta ou não, ou essa é a forma de contato dele? Este problema requer tempo para ser resolvido. O episódio retratado pode se tornar o ponto de partida para muitas variações do desenvolvimento da trama, bem como hipóteses. Talvez por enquanto sua ansiedade e medo o estejam mantendo em uma zona instável, mas ainda assim de conforto. Ou sua percepção atual está tão ocupada pensando em experiências passadas e projetando-se em perspectivas próximas que agora são figuras para ele, e “aqui e agora” (junto com o terapeuta) -é um fundo sutil. Ele não está em contato com o terapeuta, mas seu processo é de natureza polar - é, diretamente, interromper o contato por meio de um dos métodos conhecidos no método Gestalt. Pode-se especular por muito tempo, só que isso tem uma relação muito medíocre. contactar. “Explicar” métodos de contato e comportamento do cliente é um defeito óbvio no trabalho. O extenso raciocínio teórico permanecerá como tal até que o “terapeuta - cobra” faça um movimento em direção à fronteira do contato “Hoje está gradualmente se tornando óbvio que declarar o comportamento de alguém como projetivo, introjetivo, retroflexivo, etc. com campos teóricos e inconsistente com a abordagem situacional. Mas essa mania de rotulagem assume formas mais feias quando atinge o estágio da personificação: o cliente não projeta mais; é ele quem realiza as projeções, “projetor”, “introjetor”, “retrofletor”, etc. A primeira desvantagem de tal prática é que ela fixa o cliente em um dos postes, e ele está fadado a permanecer ali. Em segundo lugar, o cliente é visto da perspectiva de um observador imparcial, como se o comportamento do terapeuta não tivesse relação com a situação da qual ele realmente faz parte. Por exemplo. O cliente pode não “fazer uma transferência”, mas pode perceber aqueles traços do terapeuta que se assemelham mais ou menos objetivamente aos traços destrutivos de seus pais. E quanto à responsabilidade do terapeuta numa situação terapêutica? Terceiro, os problemas do cliente são vistos unilateralmente como violações de limites neuróticos, e não como algo que lhe dá a oportunidade de lidar com algo novo.” /George Vollants/Esta citação traz à mente que pode ser muito difícil para mim (como terapeuta) “convidar” um novo cliente para a fronteira de contato pela primeira vez. Este lugar está cheio de entusiasmo e entusiasmo, assim como muitas das minhas suposições sobre que tipo de reação eu poderia obter ao meu “convite”. Esse passo em direção ao contato está associado ao salto na água fria, que por mais cuidado que você tente com as mãos e os pés, ainda é impossível prever a reação do corpo. É a partir deste momento que a terapia e a nossa relação podem começar, mas aqui também posso encontrar resistência nas suas diversas manifestações (até à recusa de mais contacto comigo. Neste ponto sinto sempre agudamente a grande diferença entre as sessões de formação em Gestalt). - grupos onde todos os “clientes são experientes” e sabem literalmente lidar com qualquer intervenção do terapeuta (e onde a fronteira de contacto desse cliente é garantida com segurança), e sessões com clientes “da rua”. Muitas vezes acontece que a terapia é precedida por um período de aconselhamento psicoterapêutico franco e de certo trabalho “pedagógico”, no contexto do qual o cliente apenas aprende a se aproximar da compreensão de que o contato ocorre em princípio (com alguém, com algo e consigo mesmo). ). O meu trabalho, como terapeuta, de entrar em primeiro contacto com um cliente (no seu sentido terapêutico) é sempre com luvas “de veludo” e é conscientemente responsável. Estou em contacto como pessoa - uma pessoa (ou - um pouco de narcisismo). . Ao final de minhas observações e pensamentos sobre o contato, quero compartilhar minhas observações sobre mim mesmo quando me comunico não no papel de um terapeuta, mas em um ambiente social comum. Dentro das paredes do meu consultório, na cadeira de uma Gestalt-terapeuta, dotada do estatuto de especialista e de direitos profissionais, sou uma “pequena senhora” do contacto com o meu cliente, sou uma “tela branca” para as projeções de meu cliente, sou “a maior parte do material de trabalho” na terapia. E sempre sei aproximadamente como conduzir o processo de contato em um ambiente específico e especialmente organizado. Eu trabalho com relacionamentos e incentivo os clientes a fazerem esse trabalho. Nos contatos cotidianos com várias pessoas legais (e não tão legais) que nada têm a ver com psicologia, a situação é radicalmente diferente. Não tenho nenhum problema em separar contextos e não me proponho de forma alguma - como uma gestalt -/