Låt oss prata om smärtan av tillvaron. Smärta som sällan känns igen och förklädd som andra problem: ensamhet, självförakt, huvudvärk, impotens, sexuella avvikelser, övervikt, överansträngning, sorg, obesvarad kärlek, humörsvängningar, depression - deras rötter går ner till. mycket erfarenhetsgrunden Folk säger ofta "jag vill!" - men samtidigt lider de av helt andra problem i allt detta, och inte undertryckta instinktiska drifter och inte halvt bortglömda rester. personliga tragedier, som man brukar tro. Och ofta orsakas den primära ångesten av en persons försök, medvetna eller omedvetna, att klara av livets hårda fakta, med tillvarons "givna" Och i grund och botten kan vi prata om fyra grundläggande givar: oundvikligheten av döden för var och en av dem oss och de vi älskar; frihet att göra våra liv till vad vi vill; vår existentiella ensamhet; och slutligen frånvaron av någon ovillkorlig och självklar mening med livet, den mest uppenbara, den mest intuitivt tydliga är döden, som vi lär oss om från barndomen, och som är baserad på. konflikten mellan önskan att fortsätta leva och medvetenheten om dödens oundvikliga anpassning till dödens verklighet är vi oändligt uppfinningsrika och kommer på nya sätt att förneka och undvika den. Och som ett resultat av kampen är det inte döden som blir hemsk, utan sanningen, som är att vi bär inom oss själva bakterierna till vår egen död. Vi känner till döden, intellektuellt erkänner den som ett faktum, men samtidigt tid vi skiljer oss från den fasa som är förknippad med döden. Denna splittringsprocess sker omedvetet, omärkligt för oss, men vi kan vara övertygade om dess närvaro i de sällsynta ögonblick då förnekelsemekanismen misslyckas och dödsrädslan slår igenom med all sin kraft. Detta kan hända sällan, antingen inför ens egen död eller till följd av en älskads död; men oftast visar sig rädslan för döden i mardrömmar. Oftare använder människor två särskilt effektiva och utbredda sätt att minska rädslan för döden: förtroende för sin egen specialitet, det andra är tron ​​på den ultimata frälsningen uppstår Frihet som en given existens tycks vara den direkta motsatsen till döden och innebär att en person är ansvarig för sina beslut, handlingar, för sin livssituation, och det avgörande steget i att förändra en person är att han accepterar ansvaret för sitt liv. svårigheter. Så länge en person tror att hans problem beror på någon yttre orsak är förändring inte möjlig. Även om att ta ansvar ställer en person inför behovet av förändring, betyder det inte att själva förändringen inte bara kräver att vi tar ansvar för våra livsval, det innebär också att förändring är omöjlig utan viljemässiga ansträngningar. Vår frihet manifesterar sig just som viljan, det vill säga källan till handling - den tredje givna - orsakas av en oöverstiglig klyfta mellan "jag" och andra, en klyfta som existerar även med mycket djupa och förtroendefulla mellanmänskliga relationer. Människan är inte bara skild från andra människor, utan när hon skapar sin egen värld är hon också skild från denna värld. Interpersonell isolering, eller ensamhet, uppstår när en person saknar sociala färdigheter eller karaktärsdrag som bidrar till nära kommunikation. Intern isolering uppstår när personligheten splittras, till exempel när en person skiljer sina känslor från sina minnen av en händelse. Den mest akuta och dramatiska formen av splittring är multipel personlighet. Eftersom problemet med existentiell isolering är olösligt, kan en persons försök att undvika isolering störa normala relationer med andra människor. Många vänskaper och äktenskap misslyckas eftersom partner istället för att ta hand om varandra använder varandra som ett sätt att hantera sin isolering..