Dzisiaj skoncentruję się na dwóch obszarach pracy nad wyjściem z istniejących programów behawioralnych: budowanie zaufania i deidentyfikacja – ważny czynnik, który utrudnia rozpoczęcie wszelka praca nad wewnętrznymi zmianami w człowieku to brak wiary w możliwość dokonania tych zmian. To właśnie od kształtowania zaufania uważam za konieczne rozpoczęcie pracy nad „wyjściem” człowieka ze skutków psychotraum z dzieciństwa -wierzyć-zaufać-nieufność - te słowa mają ten sam rdzeń i odnoszą się do tego samego zjawiska, które albo pozwala człowiekowi żyć poza programami, albo nie pozwala mu wyjść poza nie. Jedna z poważnych konsekwencji psychotraumy z dzieciństwa dorosłym jest jego brak zaufania do otaczającego go świata, a co za tym idzie brak wiary w możliwość czegoś innego, dla niego nieznanego i niezwykłego. W końcu, jeśli świat zewnętrzny lub otaczający go ludzie wyrządzili dziecku traumę psychiczną, wówczas, zgodnie z percepcją dziecka, osoba ta będzie miała dodatkową traumę w postaci braku zaufania do końca życia. Bo jak można ufać czemuś, co może nam zaszkodzić? Czyli nieufność jest u takiej osoby rodzajem postawy obronnej. Z ogólnej nieufności do wszystkiego, co niesie w sobie otaczający świat i ludzie, wynika niedowierzanie w możliwość jakichkolwiek zmian. Taki dorosły (z duszą przeżytą w dzieciństwie), nawet obserwując, że życie innych ludzi potoczy się inaczej, nie uwierzy w taką możliwość u siebie z dwóch powodów: nie wie nic poza własnym doświadczeniem, i dlatego „inny” jest poza jego wiedzą i zrozumieniem, nawet domyślając się obecności czegoś „innego”, osoba z wiarą podważoną w dzieciństwie nie uwierzy obcym i temu, co mu powiedzą o jego możliwościach i zdolności do zmiany postawę obronną i pokazanie możliwości, że świat może nie być taki sam, jak człowiek jest do niego przyzwyczajony, jest to dość trudne, ale możliwe. Skoro dana osoba zwraca się o pomoc do psychologa, jest już wewnętrznie „dojrzała”, aby zrozumieć, że czuje się źle lub niekomfortowo w swojej obecnej sytuacji. To ten moment, który psycholog powinien wykorzystać jako punkt wyjścia do ukształtowania się u człowieka innego sposobu myślenia. Aby to zrobić, konieczne jest ciągłe „rozbijanie” istniejącego systemu „wartości” danej osoby, który na to nie pozwala pozwala mu widzieć świat inaczej niż jest przyzwyczajony, co samo w sobie utrudnia mu przystosowanie się do życia. Wszystkie techniki stosowane w NLP w celu przezwyciężenia „przeoczeń”, „uogólnień” i innych zniekształceń w strukturze postrzegania otaczającego świata przez osobę będą bardzo pomocne w tej pracy. Praca nad przezwyciężeniem zniekształceń ostatecznie doprowadzi osobę na pytanie, które prędzej czy później zadają sobie wszyscy poszukujący: „A co jeśli się mylę i świat nie jest taki, jak sobie wyobrażałem?” lub „A co, jeśli mój punkt widzenia na temat innych ludzi jest błędny, a oni wcale nie życzą mi krzywdy?” Założenie, że nie wszystko może być takie, jak człowiek jest przyzwyczajony sobie wyobrażać, jest pierwszym ważnym krokiem w kierunku ukształtowania jego osobowości. światopogląd , który wyprowadzi go poza ramy programów, ponieważ pozwoli mu uwierzyć w możliwość czegoś innego. Przecież zwątpienie we własne i znane jest krokiem w kierunku wiary w coś innego, lub po prostu krokiem w stronę wiary i zaufania, gdy człowiek zaczyna wierzyć (przyznaje myśl o możliwości i obecności czegoś innego, mu nieznanego). w czymś innym, ten „inny” staje się dla niego dostępny. Tylko wiara człowieka przez cały czas pozwalała mu dokonywać odkryć i osiągać to, co nie było jeszcze znane nauce. Dlatego głównym zadaniem psychologa na początku pracy z osobą po przebytej psychotraumie w dzieciństwie jest przywrócenie jej zdolności wiary, która powróci dopiero wtedy, gdy dana osoba zwątpi w to, do czego jest przyzwyczajona i jakie jest jej właściwie ograniczenie. Jak napisał Erich Maria Remarque w powieści „Czarny obelisk”: Wątpliwość jest drugą stronąwiara. I to właśnie zwątpienie jest absolutnie konieczne na pierwszym etapie pracy człowieka, aby się zmienić. Obok braku zaufania kolejną poważną konsekwencją psychotraumy z dzieciństwa jest utożsamienie się człowieka z samym programem. Aby przezwyciężyć ten punkt, praca psychologa powinna obejmować kilka poziomów, z których najważniejszym powinno być zniszczenie istniejących relacji (przede wszystkim tych powstałych w wyniku traumatycznego doświadczenia), które „ praca” automatycznie pojawia się w umyśle danej osoby. Na przykład dobry nastrój danej osoby w krótkim czasie zmienia się na zły. On sam nie rozumie, co było tego przyczyną, skoro sytuacja, w której się znalazł, nie uległa żadnej zmianie. Analizując sytuację i śledząc, co się dzieje, wyłania się schemat, w którym oczywista staje się rola umysłu, który interpretuje określone przez kogoś słowo jako powód zmiany nastroju. Samo słowo nie niesie takiego samego ładunku semantycznego, jaki nadaje mu odbiorca, gdyż dla umysłu danej osoby staje się „wyzwalaczem” uruchomienia programu i uzyskania określonego nastroju. Buduje się następujący schemat: dobry nastrój -. usłyszane słowo (lub wydarzenie) - umysł osoby (interpretujący słowo lub wydarzenie jako powód przeżycia) - zły nastrój W tym przypadku ważne jest uświadomienie sobie i tym samym przerwanie związku pomiędzy potrzebą przeżywania złego nastroju oraz słowo lub wydarzenie, które umysł zinterpretował w określony sposób. Usuń znak równości między interpretacją zdarzenia a samym wydarzeniem. Pokaż osobie, że jedno niekoniecznie równa się drugiej i że ten „łańcuch” działa za każdym razem tylko z jednego powodu – według utartego schematu, który nie jest odzwierciedleniem istniejącej rzeczywistości, a jedynie pokazuje, jak jej własna nielogiczna relacje, które rozwinęły się w wyniku traumatycznego doświadczenia, a istniejące w postawach i światopoglądzie osoby dorosłej, mogą mu przeszkadzać. Weźmy inny przykład: kobieta, która od dzieciństwa była „napychana” instrukcjami, jak „powinno” jako osoba dorosła każdą informację zapisaną (czy wypowiedzianą) odbiera nie w sposób literacki (emocjonalny), ale w sposób naukowym (lub innym, nie naładowanym emocjonalnie) językiem, takim jak notacje i nauki moralne. Swoje negatywne nastawienie (wytworzone na podstawie schematu swojego postrzegania) przenosi na wszystkich, których kojarzy z „nauczycielami” z dzieciństwa. W tym przypadku ustalony program również się sprawdza, którego głównym błędnym ogniwem jest natura własnego postrzegania kobiety. Jeśli za każdym razem, odnotowując bolesną reakcję na komunikaty z zewnątrz, kobieta ta zorientuje się, że sam przekaz informacyjny nie niesie dla niej żadnego elementu „nauczania”, a przyczyną tego jest nieprawidłowe powiązanie komunikatu z sygnałem z zewnątrz i jej reakcja w postaci chęci protestu, wówczas tej kobiecie uda się przerwać błędny łańcuch wniosków, a tym samym uchronić się przed koniecznością tak bolesnego reagowania na wydarzenia i słowa, które nie mają nic z nią osobiście. Dokładnie w ten sam sposób każda osoba, która zdała sobie sprawę ze swojego błędu w percepcji, jest w stanie to odnotować i pracować nad zmianą własnej reakcji na ten czy inny „bolesny” sygnał z zewnątrz. Przecież same sygnały zewnętrzne nie mają nad nami żadnej władzy ani siły fizycznej: nie mogą nas ruszyć z miejsca ani zmusić do zrobienia czegoś w określony sposób, a cała rzecz polega na reakcji samego człowieka na czynnik zewnętrzny. sygnał. A jeśli zrozumiemy, że reakcja jest nasza, to jesteśmy w stanie ją zmienić samodzielnie. W tym przypadku zadaniem psychologa jest pomóc zidentyfikować tę reakcję i zademonstrować jej działanie samej osobie. Świadomość swojej roli w reakcji da osobie możliwość późniejszej zmiany tej reakcji. W kolejnym artykule opowiem o praktycznych ćwiczeniach, które w tym pomogą.