Já escrevi sobre a vida a partir do papel de vítima e agressor, resta descrever o terceiro papel do triângulo de Karpman - o papel de um salvador. Esses papéis são naturais e normais. A maturidade mental, ou por outras palavras, a resiliência, baseia-se em grande parte no facto de termos uma grande variedade de papéis. Isso permite não se fixar em nenhum comportamento estereotipado, mas utilizar diferentes modelos de comportamento, levando em consideração o contexto da situação. A dificuldade surge se houver poucos papéis em nosso repertório, ou se houver papéis favoritos que desempenhamos em qualquer lugar e a qualquer hora, sem levar em conta a situação. Estou escrevendo este texto principalmente para descrever o papel. Quando o papel é nomeado e descrito, torna-se possível reconhecê-lo, perceber que o estou desempenhando. Conseqüentemente, surge uma escolha - continuar a se comportar dessa maneira ou tentar algum outro comportamento que me reflita mais plenamente nesta situação. O papel do socorrista é o mais difícil de analisar. Os aspectos sombrios deste papel são difíceis de reconhecer. Esta parte do eu é como um escudo brilhante, como uma bela armadura que protege tão bem e brilha tão lindamente que é difícil abandoná-la e “trocar de roupa”. Mesmo quando eu já estava cansado da carga deles. É como renunciar ao amor, porque a armadura é uma forma de satisfazer a necessidade de aceitação. O sofrimento do salvador é o menos óbvio, a sua perda escapa a todos, até ao próprio salvador. O socorrista sente desconforto por não parecer pertencer a si mesmo, mas esses pensamentos desaparecem rapidamente assim que ele experimenta novamente a emoção de ser necessário. Na situação do socorrista, a verdadeira identidade é substituída pela identificação com um papel específico. Seu sentimento de estar vivo está intimamente ligado à ajuda aos que sofrem. "Estarei lá enquanto eles precisarem de mim." O não dito “desde que eu corresponda às expectativas” permanece nas sombras. Não há estabilidade autónoma e autodeterminação. O fracasso em atender às expectativas das outras pessoas acaba sendo um desafio tão sério para sua personalidade que é vivenciado como uma variante do abandono. o salvador é quem virou tudo do avesso. Ele assumiu o controle do abandono tornando-se hiperfuncional. Um que é impossível recusar. E ao mesmo tempo, o salvador não abandonou a sua parte vulnerável. Ele simplesmente colocou tudo isso em outra pessoa que precisava ser salva. Esta se tornará a armadilha principal. Ao salvar outro, ele metaforicamente salva a si mesmo, mas a pessoa salva leva consigo a verdadeira salvação. A ação metafórica de auto-resgate através do outro perde força, como a carruagem da Cinderela, que volta a ser abóbora. O sofrimento aumenta novamente, o desconforto aumenta e o salvador não tem outra maneira de lidar com ele a não ser colocá-lo novamente em outro. E assim se forma um “eu de sucesso”, privado de conexão com seu sofrimento e. experiências desagradáveis. Recebendo reforço positivo poderoso de fora. O salvador é quem controla tudo. Às vezes, à custa de tal tensão que começa a parecer que você não consegue respirar. O salvador tem pouca consciência de si mesmo e vê os outros de forma muito fragmentada. Ele é como o Batman, ouve gritos de socorro, mas não ouve chamados para compartilhar momentos de prazer. É mais do que imaginável simplesmente estar perto do outro, envolvido, compartilhando a atmosfera do que está acontecendo. Estar com o outro e não fazer algo pelo outro. A recusa em usar o socorrista mantendo uma presença atenta ao lado dele afeta o socorrista como uma queimadura. Ele não pode permitir que alguém esteja com ele por si mesmo. Na terapia, se acidentalmente se encontrar nela, ele está empenhado em salvar o terapeuta. Gostaria de finalizar este texto com uma citação do livro “Pais-Filhas” de Verena Kast. , Mães-Filhos” , que, na minha opinião, descreve muito bem esse papel: “Há uma grande necessidade de aceitação e de amor. Se são de difícil acesso ou não os possuem em comparação com as expectativas de uma pessoa, então ela tenta existir no nível do sucesso funcional. Uma pessoa tenta atender às demandas do mundo, embora já sinta raiva porque o mundo não.»