Lembra quando tinha um valentão na região, ou um bando de garotos que sempre se envolviam em algumas situações. Eles reclamaram deles, pediram aos pais e ao público que os influenciassem. A polícia, a escola e a administração tentaram agir. Todos sabiam de quem esperar uma ameaça. Se algo de ruim acontecesse, eles eram os primeiros a serem suspeitos. Comportamento anti-social, crianças de famílias desfavorecidas. Com eles, dizem, tudo fica claro. Hoje vemos que está acontecendo exatamente o contrário. Aqueles que causaram danos na escola e aos colegas, como vemos nas histórias, são solitários. Não há nenhum grupo de amigos por trás deles. Mais frequentemente, trata-se de uma criança marginalizada, solitária, perdedora. E agora vemos o rosto dele nas telas. Receberam apoio, mas não é o mesmo grupo de rapazes de antes. E esta é uma comunidade online das mesmas pessoas amargas e insatisfeitas. E este fenómeno é alimentado pelo ódio, pela permissividade e pelas opiniões radicais dos participantes. A deterioração da saúde mental dos jovens também desempenha um papel. Isto é incondicional. E já não estamos a falar de simples vandalismo, como antes. E sobre um plano de ataque bem organizado e bem pensado e ações claras. E isto é feito, na maioria das vezes, por adolescentes e pessoas solitárias e pouco integradas na vida moderna. Em 1897, o sociólogo francês Emile Durkheim notou um aumento no número de suicídios. E ele começou a estudar estatística. Descobriu-se que os homens são mais propensos ao suicídio do que as mulheres. A propósito, os homens casados ​​eram menos propensos a cometer suicídio do que os homens solteiros. Também houve níveis mais baixos entre os católicos. Ele observou que um número maior estava entre os jovens que não se davam bem com outras pessoas, não se sentiam bem e duvidavam do valor de sua existência em geral, Durkheim chamou essa forma de suicídio de “anormal” (outros - “egoísta”. , “altruísta” e “fatalista”) Durkheim acreditava que isso acontece com particular força em momentos em que a sociedade passa por convulsões sociais, políticas ou econômicas, especialmente se tais convulsões levarem a mudanças sérias em nossas vidas. No livro de Erich Fromm vemos a frase que “no século XIX o problema era que Deus está morto. No século XX, o problema é que o homem está morto.” Ele escreveu que o século XX foi um período de “auto-alienação esquizóide”. E alertou que as pessoas “destruirão o seu mundo e a si mesmas porque não conseguem mais suportar o tédio de uma vida sem sentido”. Valores e significados comuns estão perdendo apelo para as novas gerações. E o vazio que se forma não dá uma sensação de liberdade e transformação, mas sim uma falta de raízes e um sentimento de desespero Catherine Newman, na América, realizou mais de 100 entrevistas e foi isso que descobriu. Os atiradores adolescentes tentaram demonstrar desta forma sua força e superioridade. E eles acreditavam que desta forma poderiam atrair a atenção e ganhar autoridade e respeito entre seus pares. O escritor canadense de ficção científica Donald Kingsbury em seu romance “Rite of Courtship” escreve: “A tradição é um conjunto de soluções para as quais esquecemos os problemas. . Jogue fora a solução e você trará o problema de volta." Não acreditamos mais em Deus. E consideramos a masculinidade algo ultrapassado. Mas foi precisamente isso que restringiu a agressão masculina. E não levamos em conta que não encontramos substituto para aquelas velhas normas e hábitos. E colhemos os benefícios. Ao mesmo tempo, a pessoa é programada para acreditar em algo maior do que nós mesmos. Vemos o crescimento de “culturas ocultas” e do esoterismo. O surgimento de todos os tipos de “gurus” que ensinam a viver corretamente A geração mais velha olha para o mundo de hoje e se surpreende que com a abundância atual e a ausência de problemas graves (fome, falta de bens, pobreza) consigamos ser. ainda mais infelizes do que eles são. Para que surjam sentimentos reais, para que surja empatia, é necessário contato visual, o que não pode ser alcançado por meio da comunicação online. Quando as pessoas se encontram e se comunicam fisicamente, a probabilidade de essa pessoa evocar sentimentos negativos na outra é reduzida. Mas on-line.