Atualmente, a imagem da mandala continua a ser usada por psicoterapeutas junguianos durante sessões analíticas, e também, e mais amplamente, o símbolo da mandala é usado na arteterapia, na qual desenhar uma imagem de mandala surgiu como um método separado. É preciso notar imediatamente que o conceito de “arteterapia” é usado em seu contexto mais restrito: como terapia por meio das artes visuais. É uma síntese entre arte e psicoterapia, que se desenvolveu com base na teoria da psicanálise de S. Freud e em algumas de suas disposições, como a sublimação, a projeção e, principalmente, no conceito simbólico da psicologia analítica de Jung. Ao caracterizar qualquer processo arteterapêutico, podemos falar de três componentes indispensáveis ​​​​que devem estar presentes para formar um efeito psicoterapêutico: - o fator de expressão artística, que inclui o processo de expressão espontânea dos sentimentos, pensamentos e desejos do paciente através do criação de uma obra de arte - o fator das relações psicoterapêuticas, que examina o fenômeno da transferência e da contratransferência (isto é um dado a Freud e seu conceito de transferência - o fator da interpretação e do feedback, aqui o arteterapeuta). tem a oportunidade de dar feedback ao paciente sobre os símbolos que estão expressos em seu trabalho, para que ajude o paciente a compreender seu problema, encontrar formas e mecanismos para resolvê-lo. Esses fatores foram identificados por A.I. em seu livro “Teoria e Prática da Arteterapia” [1]. Naturalmente, esses fatores do processo arteterapêutico também estão presentes quando o terapeuta utiliza o método da mandala. O fator de expressão artística ao desenhar uma mandala é composto por vários componentes. Uma delas é a utilização do método da imaginação ativa, proposto por Jung. Jung falou das fantasias como algo muito significativo: “Sempre tento fantasiar com um paciente. Afinal, não desprezo a fantasia. Para mim, ela é, em última análise, a força criativa materna do espírito masculino. Não podemos elevar-nos acima da nossa imaginação. É claro que existem fantasias vazias, indefesas, dolorosas e inúteis, cuja natureza estéril é imediatamente reconhecida pelo senso comum, mas a disfunção, como sabemos, nada diz sobre a função. Todas as criações humanas são produtos da imaginação criativa. Como alguém pode negligenciar o poder da imaginação?”[2] Este método ajuda o paciente a criar algo significativo, a produzir sua psique de fora por meio da pintura ou do desenho. Para que isso aconteça, o desenho deve ser espontâneo para o paciente. Joanna Kellogg, uma arteterapeuta americana moderna, seguindo Jung, insiste na espontaneidade desse processo. Os pacientes são aconselhados a não buscar a estetização de seus trabalhos. Como diz D. Kellogg, no processo de desenho de uma mandala, desenvolve-se um estado especial de consciência: “Graças à profunda concentração que os participantes alcançam no processo de criação de mandalas, eles. pode desenvolver estados alterados de consciência, em particular um estado próximo do hipnótico”[3]. A peculiaridade da transferência no método mandala, assim como na arteterapia em geral, é que ela pode ser direta ou indireta por produtos arteterapêuticos e expressa por meio de imagens visuais. O terceiro fator do processo arteterapêutico é interessante, uma vez que o. A interpretação do terapeuta dos símbolos manifestados em uma obra é geralmente construída sobre o conceito de arquétipo de Jung e sua expressão em símbolos. Esta interpretação do símbolo reflete sua relação entre o consciente e o inconsciente de uma pessoa. A interpretação das mandalas desenhadas proporciona conhecimento sobre o estado mental do paciente, sua atitude em relação a si mesmo e aos outros. Interpretar uma mandala não significa dar ao paciente uma receita pronta para julgamento; muitas vezes o paciente está envolvido na discussão, na própria interpretação;Com base no livro de D. Kellogg, podemos falar de vários rumos na interpretação da mandala: esta é a interpretação das cores utilizadas na mandala e sua disposição e, também, a forma da mandala, a disposição harmoniosa de suas partes internas A cor do centro da mandala é interpretada separadamente, e na interpretação os significados das cores baseiam-se nos significados arquetípicos e nos significados que Luscher propõe em seu método de escolha de cores. O significado das formas nas mandalas também é interpretado de uma certa maneira. Assim, por exemplo, K. Kellogg escreve que a figura principal situada na base, o centro da mandala, é interpretada separadamente e em unidade com o resto da mandala. Ela oferece as seguintes interpretações das imagens [4]: ​​​​Uma estrela é um símbolo de masculinidade, uma pessoa de pé com confiança, uma conexão com o mundo material, o corpo físico, a presença de energia, uma flor. é um símbolo da feminilidade. A cruz é o simbolismo cristão, que também é apresentado por Jung como centro psíquico centralizador, o Eu em relação ao espaço, as quatro direções cardeais. Um quadrado é um quadrado em um círculo, Colleen interpreta isso como um pátio. ou jardim, que pode ser fechado. Então abra. Se estiver fechado, isso pode significar depressão. Pode-se discordar dessa afirmação, com base na interpretação de Jung, pois isso é o que Jung chama de quadratura do círculo e arquétipo do Eu: “A quadratura do círculo é um entre muitos. motivos arquetípicos subjacentes aos mencionados contornos de nossos sonhos e fantasias. Caracteriza-se, entre outras coisas, pelo fato de se referir funcionalmente aos motivos mais importantes. Você pode designá-lo quase diretamente como um arquétipo de integridade"[5]. Um triângulo significa movimento, dois triângulos direcionados de forma diferente significam dualidade, uma combinação de princípios destrutivos e criativos. Significado psicoterapêutico da mandala: servir de suporte para a psique desintegrada do paciente, em conexão com o conceito original de integridade inerente à mandala. Portanto, o uso de mandalas não tem restrições e pode ser utilizado para qualquer forma de psicopatologia limítrofe e profunda, o principal é que o paciente aceite a própria possibilidade de desenhar essa imagem. É possível utilizar este método tanto individualmente quanto em grupo. Pelo fato das formas das mandalas serem variadas, também pode ser utilizado para psicodiagnóstico no processo de psicoterapia. Como ferramenta de psicodiagnóstico, a mandala pode ser utilizada tanto no início do trabalho arteterapêutico quanto longitudinalmente à medida que o paciente progride na terapia. Cellogg fornece uma lista de uso de mandalas, proposta por Carol Koch [6]: - uso de técnicas em conjunto com testes de convecção, - uso para diagnóstico primário, - uso para diagnóstico transversal, - uso para identificar preferências artísticas estáveis dos pacientes. No caso do uso de mandalas no aspecto terapêutico, podemos falar em terapia de mandala, em que desenhar uma mandala se torna a principal ferramenta terapêutica. Este conceito é encontrado atualmente na literatura moderna, como na coleção “Healing Art No. 1” no artigo de Oleg Bogachev [7]. O método “Mandala” pode ser usado em combinação com outros métodos, por exemplo, com música. terapia, terapia de contos de fadas, terapia de areia, outras áreas psicoterapêuticas Assim, podemos dizer que o método “Mandala” possui uma ampla gama de aplicações e características próprias, que requerem formação especial do psicólogo e psicoterapeuta, familiaridade com a teoria da. simbolismo apresentado por Jung e outros psicólogos, as características culturais deste símbolo, formação arteterapêutica especial. [1] Kopytin A.I. “Teoria e prática da arteterapia” - São Petersburgo, São Petersburgo, 2002. P.45 [2] K. Jung Goals of Psychotherapy.9/Wanderer’s Library K_ G_ Yu. [3] Kellogg Joanna Diagnostics em arteterapia. Método Mandala. /Ed. IA Kopytina, - São Petersburgo: Rech, 2005, p.31 [4] Kellogg Joanna Diagnostics em arteterapia. Método №1 2007