I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Oricât de mult admir istoria și cultura Uniunii Sovietice, nu pot să nu recunosc că ideologia implantată în URSS a influențat foarte mult psihicul oamenilor care au trăit la acel moment. timp. Cultul muncii, insuflat din timpul revoluției până la sfârșitul perestroikei, i-a influențat foarte mult pe mulți. Poate că, în mod similar pe alt continent, oamenii au fost influențați de „Visul american”, ideea căruia presupunea și mișcarea constantă și urmărirea unui scop, deși în loc de spirit colectiv era colorată de spiritul individualism şi competiţie Ideologia URSS a pus munca în prim plan. Și într-adevăr, până la un anumit moment, țara a cunoscut o creștere economică, ceea ce a fost posibil doar cu această suprastructură care promova forța de muncă. Cu toate acestea, în epoca anilor 70 și 80, în țară a apărut un număr imens de locuri de muncă, în care nu era nimic de ocupat de muncitori Poate că oamenii din generația mai în vârstă mă vor corecta, dar mi se pare așa: a rămas un strat semnificativ de muncitori care își trăiau efectiv munca, dar în același timp a apărut un număr mare de oameni care literalmente nu știau ce să facă la locul de muncă. Situațiile în care o persoană de la serviciu putea strânge trei șuruburi pe zi sau putea scrie două rânduri de text pentru un raport erau norma. Mulți au început să se laude cu ritmul lor lent de muncă, pentru că au primit un salariu destul de decent. Am văzut o revenire la spiritul de activitate și activitate în anii 90, când mulți, inclusiv foști „leneși”, s-au desprins și au început să lupte pentru. existenţa lor în noua realitate. Putem vedea cu toții la ce a dus asta acum. Pe de o parte, oamenii născuți în anii 60 (vârsta convențională a părinților generației mele) promovează activitatea și activitatea constantă. Mulți dintre colegii mei li s-a spus în tinerețe despre necesitatea studiului constant, a face temele, a frecventa cluburi și secții. Pe de altă parte, aceiași oameni încă mai repetă (deși nepoților lor) nevoia de studii superioare (pentru cele de bază, pentru a putea fi angajați într-un loc „decent”) și de o poziție stabilă, în care nu Indiferent cât de mult ai câștiga, principalul lucru este unde ești ceva „atașat”. Nu vor ca copilul lor să-și repete experiența de a lupta pentru supraviețuire și este mai bine să-l lăsăm să stea la serviciu de la 9 la 6 și să primească un ban decât să cerșească după niște aventuri. Ca urmare, primim un „mesaj dublu ”- pe de o parte, trebuie să studiezi, să fii independent, să te angajezi într-o activitate în afară de studiu. Pe de altă parte, vor să te protejeze de toate dificultățile și riscurile, să te integreze într-un sistem în care nu există perspective speciale, doar „stabilitate”. Astfel de atitudini ambigue lasă o amprentă dureroasă asupra psihicului copilului. Părinții noștri nu cunoșteau principiile cum funcționează psihicul. „Comercianții cu navetă” și alți oameni de afaceri din anii 90 alergau ca nebuni încercând să câștige ceva, iar anxietatea pe care o simțeau din cauza ritmului frenetic al vieții nu putea să nu afecteze copiii lor. Combinat cu acest „mesaj dublu”, este un amestec nuclear. Nu este de mirare că vedem acum un număr mare de copii cu ADHD și adulți amânați. Și acestea sunt încă simptome destul de ușoare. În cel mai rău caz, un subiect rupt de un astfel de „mesaj dublu” poate cădea în psihoză. Cel mai bun lucru pe care îl poate face o persoană singură în această stare este să stabilească o rutină de muncă-odihnă. La urma urmei, renumita psihologie cognitivă are un număr suficient de metode pentru a rezolva astfel de probleme care pot fi aplicate în mod independent, dar cel care amână pur și simplu nu știe cum să ia măsuri. Motto-ul lui este „sunt atât de multe în jur încât nu vreau să aleg nimic!” Într-adevăr, mulți dintre părinții noștri au vorbit despre orice, cu excepția faptului că în această viață poți face ceva care, alături de bani, va aduce bucurie. Într-o oarecare măsură, amânarea este o rebeliune împotriva acestui „mesaj dublu”, adică o rebeliune atât împotriva unui loc de muncă stabil și plictisitor, cât și împotriva.