No Capítulo 3, Freud observa que o “Eu” é uma parte modificada do “Isso” e a percepção do “Eu” desempenha o papel que o instinto desempenha no “Isso”. Além disso, segundo o cientista, o “eu” personifica o que pode ser chamado de razão e prudência. “Ele”, pelo contrário, contém paixões. Uma função importante do “eu” é que em casos normais ele tem o impulso de se mover. E na conclusão do capítulo Z. Freud chega à seguinte conclusão - não apenas o mais profundo, mas também o mais elevado pode ser inconsciente. O inconsciente, antes de tudo, o “eu corporal”. O “superego” na criança e no adulto são certas imagens de regras e normas que provocam repressão e controlam parte da psique (Id). O "superego" é uma ideia importante na teoria de Freud. É o “Super-I” que desempenha o papel de consciência de uma pessoa e influencia a regulação do seu comportamento. As fontes do “Super-I” e do “I-ideal” fazem parte dos padrões culturais e, mais importante, do pai com quem haverá maior identificação. A identificação ocorre na criança como uma saída do complexo de Édipo. Em vez do ciúme do pai pela mãe, surge a identificação com ele. E então o pai não é mais um concorrente. E a criança percebe seu pai na posição de “serei como ele”. Mas a identificação nem sempre ocorre com o progenitor do mesmo sexo; por vezes, em resultado de relações complexas e das complexidades do complexo de Édipo, ocorre com o progenitor do sexo oposto; Segundo Freud, todas as pessoas são bissexuais por natureza e a escolha de um objeto sexual, bem como de um objeto para identificação, ocorre em decorrência do complexo de Édipo. No entanto, no momento, muitos geneticistas e biólogos ocidentais argumentariam com ele, que, como resultado de suas pesquisas, identificaram uma predisposição genética para a homossexualidade em animais e pessoas. Isso também foi confirmado usando o método dos gêmeos. O próximo capítulo, “Os dois tipos de impulsos”, nos dá uma ideia de duas pulsões, uma das quais são os instintos sexuais ou Eros (muito mais visíveis e mais acessíveis para estudo). ). Eros abrange não apenas o instinto sexual incontrolável imediato, mas também o instinto de autopreservação. Falando do segundo tipo de atração, segundo o autor, o sadismo é um exemplo típico dele. Aqui a ênfase está no instinto de morte, cuja tarefa é levar todos os organismos vivos a um estado de inanimação. Este é um impulso destrutivo. Cada um dos dois impulsos acima é atribuído a um processo fisiológico especial - crescimento e decadência. Além disso, ambas as atrações estão constantemente conectadas, misturadas e fundidas. Porém, essas atrações são opostas, o que se justifica pela presença de uma polaridade de amor e ódio. O ponto principal deste capítulo é este: Os instintos eróticos geralmente parecem mais plásticos, mais capazes de distração, do que os instintos destrutivos. Se você gostou do artigo, curta e comente. Eu definitivamente responderei.