„To nie głód powoduje rewolucje, ale apetyt, który pojawia się ludziom podczas jedzenia” (F. Nietzsche) Obecnie dużo mówi się o samowystarczalności; i co to jest? Czy możemy już zadowolić się zaspokajaniem jedynie potrzeb życiowych? Tak, nie idziemy na barykady. Chociaż kto wie, czy zadzwonili? Nasz gniew, nie mogąc się wylać, krąży w nas, niszcząc naszą duszę. Wynika to z naszego apetytu na wartości materialne i narcystycznego zaspokojenia naszego Ego. Nawet jeśli uda nam się wyładować na kimś naszą złość, nic się nie zmienia – „chciwe” Ego natychmiast to nadrabia. Nie jestem zwolennikiem zadowalania się chlebem i wodą, choć nie zaszkodzi to jako praktyka. Proponuję w chwilach złości zastanowić się: czy naprawdę potrzebuję czegoś, czego brak jest dla mnie tak nie do zniesienia? Znowu cytat z Nietzschego: „Ten, który dzisiaj powiedziałby: „Nie chcę być żołnierzem”, „Nie obchodzą mnie sądy”, „Nie korzystam z usług policji”, „Nie chcę robić niczego, co zakłóciłoby mój spokój i ciszę – i jeśli mam z tego powodu cierpieć, nic lepiej nie zapewni mi spokoju i spokoju niż moje cierpienie – byłby chrześcijaninem…” Współczesny człowiek przestał akceptować cierpienie jako konieczną przyczynę rozwoju osobowości. Ze wszystkich sił staramy się pozbyć cierpienia. A jeśli to nie wyjdzie, złościmy się na „cały świat”. Ponieważ nie mamy innego wsparcia niż ego. A Ego zawsze będzie strzec pragnień. A najważniejszym pragnieniem jest pragnienie władzy. Osoba, która traci władzę, zaczyna trzymać się sprawiedliwości. Zapytałem klienta ubolewającego nad niesprawiedliwością: „Kto jest gwarantem sprawiedliwości?” „Prawo” – odpowiedział; i dalej: „prawo jest tym, czym jest biegun”; jedyne, co mogłem na to odpowiedzieć, to: „jakie prawo, taka sprawiedliwość!”. Jeśli uznamy prawo „wyższej” sprawiedliwości, która jest dla nas niedostępna, to nie możemy jej osądzać. A ubieganie się o świadczenia wygląda tak samo. Wszystko, co możemy zrobić, to: dokonać wyboru, podjąć decyzję i podjąć ryzyko, biorąc odpowiedzialność za każdy wynik; sprzeciwiać się naszej woli woli, na którą nie mamy wpływu. Jak mogę zareagować bez wrogości na coś, co nie jest moją wolą? Przyznać, że jest silniejsza? Czy potrafisz znaleźć w sobie szacunek do silnego przeciwnika? Zaakceptować swoje ograniczenia? Myślę, że jedno i drugie jest „drzwiami” do tego samego pokoju, zwanego pokojem: „Już czas, przyjacielu, już czas!” serce prosi o pokój - Dzień za dniem leci, a każda godzina zabiera kawałek istnienia, a ty i ja razem Proponujemy żyć, a oto właśnie umieramy. Na świecie nie ma szczęścia, ale jest pokój i wola. Od dawna marzyłem o godnym pozazdroszczenia dziele - Dawno temu, zmęczony niewolnik, planowałem uciec do odległej siedziby pracy i czystej błogości” (A.S. Puszkin).