Powodem powstania tego artykułu były słowa Buddhy: Nie szukaj wsparcia w niczym innym jak tylko w sobie!..I są to chyba najkrótsza, najtrafniejsza i pierwsza zasada terapii do pracy z zależnościami. Przecież „zależny”, nie znajdując oparcia w sobie i swoich uczuciach, zaczyna go szukać w obiektach zewnętrznych. Albo je tworzy, albo przebudowuje, ulepsza istniejące, a potem ich potrzebuje i przywiązuje się do nich. Przedmiotami tymi mogą być żywe osoby i przedmioty, a nawet wyimaginowane znaczenia. Wiemy, że niemożność znalezienia w sobie oparcia zaczyna się już w młodym wieku, kiedy na tle nieukształtowanego silnego przywiązania emocjonalnego rozpoczyna się proces separacji fizycznej i emocjonalnej. daje poczucie pierwotnego zaufania i bezpieczeństwa. Jeśli jest takie przywiązanie, to separacja następuje bez ryzyka i strachu, a my nabywamy umiejętności osoby niezależnej emocjonalnie. W przeciwnym razie pojawia się wewnętrzna niepewność i wtedy szukamy wsparcia na zewnątrz – w ludziach, działaniach, substancjach, wirtualnych wartościach. Ten obraz życia „narkomana” w jakiś sposób nieoczekiwanie przekształcił się w moim umyśle w obraz życia naszego rodaka cywilizacja. Ona także w pewnym momencie nie znajdując oparcia w sobie, w „czynniku ludzkim”, zaczęła go szukać w świecie zewnętrznym. Zaczęliśmy szukać oparcia nie w duszy, nie tam szukać Boga, ale zaczęliśmy opanowywać i przemieniać otaczający nas świat, widząc w tym wielki i prawdziwy sens. Nasz niespokojny i dociekliwy umysł był w stanie sięgnąć nieba i rozbić atom. Udało nam się „wypompować” z ziemi to, co gromadziło się tam przez miliony lat. Udało nam się stworzyć dla siebie znaczenia, o których nawet nie marzyliśmy u początków życia na ziemi. Możemy zniszczyć miliony ludzi dla jakiegoś wątpliwego pomysłu, a potem przyznać, że był to błąd. Tworzymy dla siebie wątpliwe „obiekty uczuć”, ulepszamy je, bronimy, poświęcamy dla nich nasz spokój ducha, a czasem i życie… I nazywamy to POSTĘPEM. Tutaj pojawia się rozsądne pytanie: I co z tego? Czy naprawdę nie musimy nic robić? I pojawia się rozsądna odpowiedź: Musimy! Ale nie ma potrzeby popadać w skrajności! I nie trzeba szukać wsparcia tam, gdzie go nie ma. Nawet osoba, która osiągnęła duchowe wyżyny, doświadcza wszystkich najzwyklejszych uczuć i pragnień, ona też kocha, także czerpie przyjemność z przyjemnego jedzenia i pięknej muzyki, a także potrzebuje komfortu i komfortu! wygoda. Ale! On nie robi z nich Boga! Nie przywiązuje się do tych rzeczy i spokojnie doświadcza ich braku. Nie pozbawia się ich, korzysta z nich, ale nie podąża za nimi. I nie czyni z nich sensu swojego życia! Jest wolny. Nazywa się to „środkową ścieżką” Buddy, wolną od skrajności, wolną od przywiązań. Zatem osoba „zależna” odczuwa swoją potrzebę czegoś/kogoś jako pewność, że NIE MOŻE obejść się bez TEGO. Bez IT czuje się źle i to minie dopiero, gdy pojawi się właściwy obiekt. W przypadku braku TEGO obiektu nie może polegać na sobie, na własnych zasobach. Osoba niezależna jest całkowicie samowystarczalna. Wie, jak i w jaki sposób zaspokoić swoją potrzebę. Rozumie jego sygnały i dokonuje SWOJEGO wyboru. I jest to wybór nie na coś zewnętrznego i obcego człowiekowi, ale na siebie, na to, co odpowiada jego wewnętrznym pragnieniom. Patrząc na naszą cywilizację widać wyraźnie, że nie jest ona wolna od owoców postępu, czasem nie aż tak niezbędnych, jak nam się je przedstawia. Przecież do naszego szczęścia nie potrzebujemy tyle jedzenia i tylu ubrań, tyle nieruchomości i tylu samochodów. Ale nawet nie zawsze możemy na to spojrzeć jakoś „obiektywnie”. Cywilizacja „samozahipnotyzowała” siebie i nas wszystkich w kwestii konieczności i wartości tych rzeczy. Stworzywszy postęp, tego nowego Boga, modlimy się do Niego na swój sposób, ale nie znajdujemy tam odpowiedzi. Zapomnieliśmy o zasadzie: człowiek jest miarą wszystkich rzeczy! I coraz częściej spotykamy się z rozczarowaniem, pustką, brakiem wewnętrznego wsparcia... I jak chory „narkoman” uciekamy się do nowych dawek: zakupy, wycieczki, jachty, prąd, wojny itp. Nie ma jasnej odpowiedzi, co robić. W końcu jak osobny narząd