Od autora: W tym artykule przyjrzałem się, jakie aspekty można poruszyć w pracy z klientami, którzy są „ofiarami”. W swojej książce „Ja i inni” Ronald Laing opisuje niesamowity przypadek: siedemnastoletnia dziewczyna cierpiąca na psychozę biegnie co wieczór do domu z kliniki psychiatrycznej i wywołuje skandal wśród rodziców, oskarżając ich o tyranię nad nią – pyta Laing pytanie: „Jeśli rodzice są despotami, dlaczego dziewczyna co wieczór ma do niego biegać? Czy nie byłoby lepiej dla niej, gdyby została w klinice?” I sugeruje, że zachowanie córki może wynikać z chęci bycia wysłuchaną przez matkę. A kiedy zostanie wysłuchana, związek może się zmienić, a dziewczyna nie będzie już czuła się ofiarą. Zachowanie ofiary jest częstym tematem w naszej praktyce. Laing zauważa: „Istnieją mistrzowie dziewiarstwa, którzy osiągnęli doskonałość w uleganiu węzłowi”. Oznacza to, że ofiara i prześladowca często odnajdują się w sobie, oczywiście najczęściej nie celowo, ale podświadomie, przyciągając się do siebie. poprzez swoje wewnętrzne doświadczenia i uformowane stereotypy behawioralne. Modne jest obecnie usprawiedliwianie prześladowców zachowaniem ofiar. Tutaj, mówią, to szmata, to jej wina, sama o to prosiła. Uważam, że przemoc nie ma uzasadnienia (jeśli jest to rzeczywiście przemoc, a nie gra ofiary w przemoc. Przecież istnieje też powszechny typ ofiary tyrana, która potrafi z impetem niczym kameleon zmienić swoją rolę). A ofiara ma obowiązek: co może zrobić w obecnej sytuacji. W tym artykule chcę pomóc osobom, które stale znajdują się w sytuacji „ofiary”, uświadomić sobie i chcieć wyjść z tej gry. (Ten artykuł nie jest o pracy z ofiarami przemocy seksualnej, które przeżyły traumę.) Oczywiście na początku psycholog daje im prawo do wyrażania swoich uczuć, doświadczeń, a sam psycholog wczuwa się w swojego klienta. W końcu naprawdę cierpi z powodu tego, co się dzieje. Klient zazwyczaj mówi myląco, dużo i emocjonalnie. Albo wręcz przeciwnie, zdystansowany, wyczerpany sytuacją. Często klient początkowo nie widzi swojej roli w powstającej relacji agresor-ofiara. Z jakiegoś powodu agresor jest obdarzony WSZECHMOCIĄ, dzięki której „ofiara” nawet nie próbuje robić nic innego, jak tylko jęczeć, mówić i obrażać. Rozmowy prowadzą donikąd, „agresor” denerwuje się. Inaczej to się dzieje i aż strach powiedzieć (agresor to nie to samo co agresor). W ten sposób osoba nie bierze odpowiedzialności za ochronę siebie, ale czeka, aż druga osoba zrozumie, że nie można jej tego zrobić. Może się to zdarzyć tym, którym zaszczepiono „wyuczoną bezradność”, którzy uważają, że w związku nie mają prawa o nic pytać, życzyć sobie ani mówić, którzy podświadomie oczekują powtórzenia się scenariusza w dzieciństwie. Często ofiary początkowo wierzą, że cały problem leży po ich stronie i że dokuczanie agresorowi jest uzasadnione. Próbują zadowolić na wszelkie możliwe sposoby, ale wpadają w pułapkę: skarg jest coraz więcej. Czy muszę mówić, że są to problemy poczucia własnej wartości człowieka i wyraźnie nieukształtowanych zasad życia. Ale dzieje się inaczej: to nie agresor uderza ofiarę w czułe miejsca, widząc jej słabości, ale ten, który przychodzi z rolą? ofiary okazuje się początkowo agresorem. Dlaczego tak konstruujesz swoje zachowanie, dlaczego musisz zrozumieć każdy indywidualny przypadek. Ale faktem jest, że człowiek opierając się na swoich lękach i stereotypach behawioralnych, które się na ich podstawie rozwinęły, włącza agresora w relację z inną osobą (nie śledząc tego), a następnie otrzymując reakcję drugiej strony (i ta reakcja nie zawsze jest agresywna, może to być po prostu obrona własnego terytorium lub wyjaśnienie relacji), wpada w rolę ofiary. Zdarza się, że po wcieleniu się w agresora osoba faktycznie staje się ofiarą (przykładowo zdarzają się przypadki, gdy mężowie poniżeni przez żony zaczynają bić żony, czując swoją niższość i słabość obok silnej kobiety, która wywiera na nich presję, obrażanie ich). Ważne jest, aby wspólnie z psychologiem przeanalizować swój algorytm postępowania i zrozumieć: DLACZEGO TO ROBIĘ? JAKIE POTRZEBY SPEŁNIAM? W CZYM NIE ZAUFAM SIEBIE? CO NARUSZAM Potrzeby mogą być bardzo zróżnicowane: odtworzyć scenariusz i.