Któregoś dnia siedziałam w domu i szykowałam się do snu. Wtedy widzę leżącą na podłodze kartkę papieru bez właściciela, schylam się, żeby ją podnieść, zręcznie chwytam ją palcami i prostuję się. No cóż, w tym momencie oczywiście z całych sił uderzam w otwarte okno. Wszystkie myśli natychmiast wylatują mi z głowy, z wyjątkiem jednej - chciałbym móc oderwać ręce temu, kto zostawił otwarte okno. Niejasno rozumiem, że tym kimś jestem ja. „Przeklnij mnie z przeszłości!” – krzyczę z rozpaczy, chwytając się rękami posiniaczonej głowy. Gdy ból ustąpił i wrócił rozum, zacząłem całościowo oceniać sytuację. Prawdopodobnie miałem powody, aby otworzyć okno. Pamiętam, że było gorąco, duszno, a na zewnątrz dopiero zaczynał się przyjemny wieczór. „Ale nie mogłeś tak bardzo otworzyć okna?!”. - Wciąż rzucam na siebie obelgi. „Nawiasem mówiąc, mogłeś się mną zaopiekować!” Ale prawdopodobnie nie tylko ja w teraźniejszości narzekam na siebie z przeszłości. Z pewnością moje przyszłe ja również ma wiele do zaprezentowania mojemu obecnemu ja. „Idź i umyj naczynia, żebyś jutro rano nie musiał zmywać zaschniętego tłuszczu z talerzy i w ogóle, gdybyś poszedł wcześniej spać, drogi przyjacielu, jutro czułbyś się lepiej”. I wszystko wydaje się być zgodne z prawem, ale to jest po prostu irytujące. W końcu co mam zrobić, żeby czuł się tam dobrze?! A twoja warga przypadkiem nie pęknie? I wtedy mocno się zastanowiłem. Jeśli nie potrafię się ze sobą pogodzić, nie słyszę siebie i naprawdę siebie nie rozumiem, to jaka jest szansa, że ​​usłyszę innych? A kiedy się do mnie skarżą, nie lekceważę tego, ale naprawdę zagłębiam się w to, co mi mówią? A jeśli już jestem ofiarą, to czy mogę dostrzec, że ten drugi miał własne motywy, aby postąpić w ten, a nie inny sposób? I wcale nie mam na myśli poświęcenia się kościom dla dobra kogoś innego, wcale nie. Na początek wystarczy wysłuchać, zrozumieć, a jeśli nie ma chęci i sił pomóc, wyjaśnić powód odmowy. To właśnie w Gestalt można określić słowem kontakt. Ale w kontakcie jest strasznie, jestem ja, moje potrzeby, jest drugi człowiek, jego potrzeby i nie zawsze udaje się to elegancko połączyć. O wiele spokojniej jest nie zauważać drugiego człowieka, koncentrując się na sobie. A gdy ten drugi naprawdę się denerwuje, to uciekaj się do altruizmu oszczędzania w duchu „ok, umyję naczynia, żeby żona nie spanikowała”. Cóż, co dalej? A wtedy u jednej osoby kumuluje się irytacja z powodu zbędnych ruchów ciała, których znaczenia nie rozumie, a u drugiej pojawia się niezadowolenie, bo nadal go nie słyszy, choć wydaje się, że coś robi. Prędzej czy później napięcie osiąga punkt krytyczny, rozładowuje się w znany sposób (afera, skargi na kogoś innego, bierna agresja, np. gra w cichą grę itp.) i wszystko wraca do normy. Wiele problemów w związkach może zostały rozwiązane, rozwiązane lub zapobieżone, jeśli ludzie otwarcie mówili o swoich roszczeniach i pragnieniach, a ich przeciwnicy ich słuchali. Nie ignorowali, nie próbowali się zamknąć, bezmyślnie się zgadzali, ale naprawdę słuchali. Okazuje się jednak, że nie jest to takie proste. Oczywiście nie mógłbym tego zrobić nawet wobec siebie, wolałem obwiniać siebie z przeszłości za wszystkie grzechy śmiertelne i odrzucać roszczenia mojego przyszłego ja. Co możemy powiedzieć o dialogu z innymi? Cóż, tak mi przychodzi do głowy. Tego dnia od siebie, drugiego - od mojej żony, trzeciego - od kogoś innego. Tak żyjemy.