„W bajkach opowiadanych mi w dzieciństwie jest głębszy sens niż w prawdzie, której uczy życie” Schiller „Pewnego razu”... „w odległym królestwie, w trzydziestym królestwie”… Tak zaczynają się wszystkie stare bajki, które czytamy w dzieciństwie. I zaczynają się poprawnie, ponieważ od razu rozumiesz, że mówimy o innym świecie. Bajkowy świat. Czy on jest taki inny? Są bohaterowie, są złoczyńcy, jest walka dobra ze złem, jest szczęśliwe zakończenie. Ale przecież to wszystko istnieje również w życiu. Czy zatem życie jest bajką? Może. Ale kto powiedział, że ta bajka ma dobre zakończenie? A kto powiedział, że to ty jesteś w nim główną postacią? I że to ty go napisałeś? „Życie to historia opowiedziana przez idiotę, w której nie ma sensu, jest tylko dźwięk i wściekłość” – zapewnił Szekspir ustami jednego ze swoich bohaterów. Inaczej niż w bajce, w życiu nie ma przejrzystości, nie ma prostoty, a pozytywny bohater nie zawsze zwycięża. Czy zatem rodzimy się po to, by psuć bajkę rzeczywistością? Nie wiem. Wiem, że każdy człowiek buduje swoje życie według scenariusza, który sam napisał. Scenariusz to nieświadomy plan życia oparty na decyzjach podjętych we wczesnym dzieciństwie. Scenariusz określa nasz stosunek do siebie i innych ludzi, dyktuje pewne działania i zachowania w ogóle. Program ustalony w dzieciństwie można zidentyfikować, analizując ulubioną bajkę z dzieciństwa. Uważa się, że to nie przypadek, że ta czy inna bajka wywarła na dziecku silne wrażenie, być może identyfikacja z jej bohaterem wynikała ze zbieżności fabuły i okoliczności życiowych. A po odkryciu tej opartej na scenariuszu opowieści możesz określić, według jakiego programu żyje dorosły i poznać jego scenariusz rodzinny, seksualny i zawodowy. Zatem analiza scenariuszy jest jednym ze sposobów, aby pomóc osobie spojrzeć na swoje życie z zewnątrz. Wtedy każdy sam decyduje, czy musi coś zmienić, czy nie… Jak to wygląda w bajce o H-K. Andersena „Calineczka”. Dlaczego akurat ta bajka? Bo baśniowa bohaterka ukazuje jeden z najczęstszych wzorców zachowań współczesnych niezamężnych lub rozwiedzionych kobiet: szereg zmiennych lub niedostępnych kochanków w wiecznym poszukiwaniu siebie lub swojego Księcia. Spróbujmy więc wyobrazić sobie tę baśń bohaterka to nowoczesna kobieta, która mieszka obok nas... Krótki opis bohaterki Najczęściej Calineczkę trudno z kimkolwiek pomylić. To miniaturowa (niezależnie od wielkości) kobieta-dziecko, o którą zawsze chcesz się opiekować i chronić. Ma tendencję do ubierania się w stylu, który można nazwać stylem „dorastającej dziewczyny”. Ale nie myśl, że aby być Calinką, musisz ubierać się w dziale dziecięcym. Calineczka wyróżnia się nie niskim wzrostem, ale zamiłowaniem do zmian, wędrówki i innych wahań umysłowych. Ta dziewczyna nigdy nie wie dokładnie, czego chce i żyje zgodnie z wolą okoliczności. Jedyne, co może powiedzieć, to to, że nie chce tego, co ma w tej chwili. Faktem jest, że ona, jak wiemy z fabuły, jest pochłonięta ciągłymi poszukiwaniami siebie, ale po prostu nie może jej znaleźć Calineczka jest naiwna i naiwna. Ciągle szukają autorytetów, ponieważ z natury nie są przywódcami, ale naśladowcami. Potrzebują kogoś, kto będzie ich stale prowadził. Potrzebują ochrony. Zwykle widzą wsparcie w swoim mężu, kochanku, szefie, a często w każdej osobie starszej i silniejszej od siebie. Niezwykle uważni na ludzi, stale oczekują tej samej uwagi od siebie. Nie żądają, a raczej oczekują, gdyż w ogóle nie są w stanie niczego żądać. Calineczka nie ma rozwiniętych umiejętności społecznych. Trudno im zmusić się do powiedzenia „nie”; są gotowi podporządkować się woli innych – czy to swoich przełożonych, czy po prostu uporczywych przedstawicieli swojego najbliższego otoczenia. Łatwo dostosowują się do pragnień innych ludzi, często nieświadomie próbując stać się tym, czym inni chcą, żeby widzieli (głównie rodzice i mężczyźni). Oni czujązależność od hojności i przychylności silniejszych i bardziej autorytatywnych ludzi. Dlatego Calineczka zawsze wątpi w słuszność swoich decyzji, czeka na „wskazówki od starszych” i żyje w oczekiwaniu na cud, który nagle na nich spadnie i odmieni ich życie. W obliczu trudnej rzeczywistości, Calineczka często popada w depresję. Gdy tylko świat realny wydaje się zbyt skomplikowany lub wymagający, wycofują się w znajomy wewnętrzny świat fantazji. Calineczka jest sentymentalna, sympatyzuje z ptakami, ale jest całkowicie bierna – od czasu do czasu porywa je wiatr lub prąd, w skrajnych przypadkach zostają „porwani” przez bardziej aktywne postacie. Zadowalają się małymi rzeczami, jedzą bez apetytu i czekają, aż ktoś okaże się jaskółką i zabierze je prosto w ramiona Elfa. Relacje z rodzicami. Pamiętacie, jak zaczyna się ta bajka? „Dawno, dawno temu żył sobie jeden kobieta. Nie miała dzieci, ale bardzo chciała mieć dziecko. Poszła więc do starej wiedźmy i powiedziała: „Bardzo chcę mieć córkę, choćby najmniejszą!”. „Co jest prostsze!” - odpowiedziała wiedźma. - Oto trochę ziarna jęczmienia dla ciebie. To ziarno nie jest proste, nie takie, które dojrzewa na waszych polach i rodzi się jako pokarm dla ptaków. Weź go i posadź w doniczce. Zobaczysz, co się stanie. - Dziękuję! - powiedziała kobieta i dała wiedźmie dwanaście miedziaków. Potem poszła do domu i zasadziła ziarno jęczmienia w doniczce, gdy tylko je podlała, ziarno natychmiast wykiełkowało. Z ziemi wyrosły dwa liście i delikatna łodyga. A na łodydze pojawił się duży, cudowny kwiat, podobny do tulipana. Ale płatki kwiatu były mocno ściśnięte: jeszcze nie zakwitł. „Co za piękny kwiat!” - powiedziała kobieta i pocałowała piękne kolorowe płatki. W tym samym momencie coś kliknęło w rdzeniu kwiatu i kwiat się otworzył. Rzeczywiście był to duży tulipan, ale w jego kielichu siedziała żywa dziewczyna. Była malutka, malutka, miała tylko cal wzrostu. Dlatego ją tak nazwali – Calineczka...” Relacje z matką Calineczka była długo wyczekiwanym i ukochanym dzieckiem. Wychowana jednak przez samotną matkę od początku wiedziała, że ​​los jej rodziców nie układa się pomyślnie (aby urodzić córkę, musiała nawet zastosować sztuczne poczęcie w doniczce – „IVF”?). Z jednej strony kwiat, w którym narodziła się Calineczka – symbol matczynej miłości, troski, podporządkowania własnego życia rozwojowi i szczęściu drugiej istoty. Z drugiej strony wydawało się, że matka spodziewa się dziecka, ale nigdy nie wymyśliła imienia, po prostu nadała mu przydomek zgodny z rozmiarem (Calineczka - cal). Wydaje się, że matka nie traktowała córki poważnie, wychowywała ją w zabawkowym, nierealnym świecie. Może Calineczka jest dla niej rodzajem zabawki: do przebierania się, popisywania się, ale o dziecko nie ma prawdziwej troski? Zostaw łupinę orzecha, w której Calineczka spała na parapecie... tak, iście „matczyna” opieka… A może po prostu czas rozstać się z dobrą matką i dorosnąć. Relacje z ojcem Nie ma relacji, bo Calineczka tak ma nie mieć taty. W związku z tym nie ma obrazu mężczyzny obok kobiety. Ojciec jest pierwszą męską postacią w życiu dziewczynki i stanowi przykład kształtowania wolnych i bezpiecznych relacji z płcią przeciwną. Ponieważ jest „Innym”, tj. odmienna zarówno od niej, jak i od jej matki, kształtuje także jej wyjątkowość i indywidualność. Jedną z wielu ról ojca jest pomaganie córce w przejściu z chronionej sfery domowej, matczynej do świata zewnętrznego, aby poradziła sobie z konfliktami pojawiającymi się w życiu każdego człowieka. Tradycyjnie ojciec wyznacza także wskazówki życiowe dla swojej córki. Tworzy model odpowiedzialności, podejmowania decyzji, obiektywizmu, porządku i dyscypliny. Kiedy córka jest już wystarczająco dorosła, ojciec wycofuje się, aby mogła uwewnętrznić te ideały i urzeczywistnić je w sobie. Jeśli córka nie miała relacji z ojcem, na czym powinna oprzeć swoje wyobrażenie o związku. między mężczyzną a kobietą? Najprawdopodobniej będzie kierować się tym, co słyszy od matki, a także jej fantazjami, które zaczynają się rozwijaćw przypadku braku rzeczywistości. Bajka nie mówi nic o opinii matki Calineczki na temat mężczyzn, ale w życiu samotnej matki często przepełnia gorycz, cynizm i irytacja... W tym przypadku u córki może rozwinąć się negatywny stosunek do mężczyzn (scenariusz rodzinny ), czyli postawę kompensacyjną, idealistyczną (antyskryptową), gdy dziewczyna wkracza w świat swoich fantazji, żyje z mistyczną wiarą w Księcia, w efekcie brak postaci ojca całkowicie uczynił naszą bohaterkę bezradna w relacjach z mężczyznami, nie potrafiąca samodzielnie poradzić sobie z trudnościami życiowymi. Być może dlatego przechodzi tak trudną ścieżkę, spotyka tak różnych partnerów. Tylko poprzez osobiste doświadczenie może zrozumieć, co jest „dobre”, a co „złe” w relacji z mężczyzną. Tylko w ten sposób może uświadomić sobie, czego chce od życia. Relacje z innymi. Calince od dzieciństwa pisane jest odgrywanie roli niewidzialnej i słabej istoty. To potulna, na pierwszy rzut oka nieszkodliwa istota, która bez powodu poddawana jest represjom ze wszystkich stron. Chodzi o to, że ma problemy z koleżankami i nauczycielami, że intrygują ją dziewczyny z sąsiedztwa, to ona została pokonana w konkursie i wyrzucona z pracy bez powodu... Ci wokół niej (zarówno mężczyźni, jak i kobiety) ) często mają ochotę jej współczuć i chociaż jej słabość i bezradność zwykle irytują jej energiczne przyjaciółki - szczerze się nią opiekują i starają się ją dostosować. W pierwszej chwili wszyscy przepełniają się współczuciem dla tej kruchej, prześladowanej istoty. Podają jej herbatę, wysłuchują jej smutków i oferują pomoc. Ale minął miesiąc, dwa, a sytuacja się nie zmienia; w nowym miejscu Calineczka ma te same problemy. Albo przyciąga do siebie kłopoty jak magnes, albo niektóre z nich są wytworem jej dzikiej wyobraźni. W rzeczywistości jedno i drugie jest prawdą. Calineczka naprawdę dość często irytuje innych - nadmierną emocjonalnością i melancholią, opowiadaniem o swoich nieszczęściach i niechęcią do uczenia się na swoich błędach. Nie tylko są naiwni, ale też słyszą tylko to, czego chcą. Dlatego w pracy zwykłe „dobra robota” zostanie natychmiast uznane za „zaraz podniesienie pensji” (a potem będą łzy, bo Calineczka, marząc, wydała pieniądze w nadziei na awans, ale tak się nie stało dzieje się - intryga!) Calineczka często jest „uratowana” silniejszymi postaciami, ale tylko małe i bezbronne stworzenia takie jak ona pomagają jej bezinteresownie. Ale w relacjach z silniejszymi zawsze istnieje wymiana. Syn ropuchy marzy o tym, aby zostać sam. i ropucha mama wreszcie przestała pytać, kiedy w końcu się ożeni i da jej cudowne wnuki. Chrabąszcz chce mieć przy sobie przyjaciela, jakiego nie ma nikt inny i którym może się przechwalać, ale w granicach przyzwoitości, żeby tak było. jej niezwykłość zostanie zatwierdzona w jego kręgu. Mysz, z którą Calineczka spędza mroźną zimę, domaga się zabawiania jej bajkami i pracy w domu. Kret chce usłyszeć delikatny głos, ale jego właściciel nie ma ma własne zdanie, ale całkowicie podziela wszystkie przekonania męża. Jaskółka zabiera Calineczkę w cieplejsze krainy w podzięce za zbawienie. Tylko Elf docenia ją za to, kim jest. Ale pod koniec bajki Calineczka też się zmieni. Przypomnijmy sobie, jak to było... Relacje z płcią przeciwną Calineczka jest bardzo ładna i prawie wszyscy ją lubią. Jej szeroko otwarte oczy, ze zdziwieniem patrzące na świat, czynią Don Kichota z każdego mężczyzny, któremu wystarczy wiatrak, aby dokonać wyczynu na jej cześć. O takich ludziach mówią: „Nie z tego świata”. Zwykle takie kobiety są pytane: „Skąd przyszłaś?” To logiczne pytanie, gdyż obserwując jej zachowanie można zauważyć, że jest bardzo dziecinna, co nie może nie przyciągać do niej potencjalnych zalotników, którym podoba się jej posłuszeństwo i rezygnacja. Do panów ma jednak katastrofalnego pecha... To nie jest częścią jej planów powtórzyć smutny los matki, pragnie rodzinnego ciepła i domowego komfortu. Ale często ci, których spotyka na swojej drodze życiowej, nie biorą pod uwagę jej pragnień (ona sama jest ich słabo świadoma) imanipulować nią. Scenariusze relacji z mężczyznami1. Swatanie Ropucha – opracowanie pierwszego scenariusza losów kobiety. Pierwszy pan młody Calineczki okazał się synkiem mamy, a jego matka, przyszła teściowa, okazała się prawdziwą ropuchą sprawę i skonfrontować się z faktem ślubu. Matka Ropucha, widząc to efemeryczne stworzenie, bardzo szybko podejmuje decyzję. Czas poślubić syna; żona powinna być uległa i niewidoczna na tle masywnej sylwetki matki. Aby nie powiedziała niepotrzebnego słowa ani sobie, ani mężowi, ale zrobiła wszystko, o co ją poproszą. Mama wie najlepiej, co będzie pasowało jej małej ropusze! I zdecydowanie zabiera Calineczkę na swoje bagno. Pamiętacie?... „Pewnej nocy, kiedy Calineczka spała w kołysce, przez otwarte okno wkradła się do pokoju ogromna stara ropucha, mokra i brzydka. Z parapetu wskoczyła na stół i zajrzała do muszli, w której Calineczka spała pod płatkiem róży. „Jak ładnie!”. - powiedziała stara ropucha. „Mój syn będzie ładną panną młodą!” Chwyciła z dziewczyną łupinę orzecha i wyskoczyła przez okno do ogrodu, obok ogrodu płynęła rzeka, a tuż pod jej brzegiem było bagniste bagno. To właśnie tutaj, w bagnistym błocie, mieszkała stara ropucha ze swoim synem. Syn też był mokry i brzydki – zupełnie jak jego matka – Coax, coax, brekke-ke-cake! - tyle mógł powiedzieć, kiedy w skrócie zobaczył małą dziewczynkę.”... Nasza bohaterka w pierwszej chwili w ogóle nie rozumie, co się stało, i dopiero wtedy, widząc męża, uświadamia sobie... że ona nie jest gotowa na taki związek. Tutaj wszystko zostało zdecydowane za nią i nawet jej mąż Ropuch chodzi cały czas z mamą, ale w prawdziwym życiu Ropuch jest typowym maminsynkiem, wycieraczką, który słucha swojej mamy we wszystkim mówi mu, co jeść, jak się ubierać i kogo poślubić. Chłopcy mamy nie wiedzą, jak samodzielnie podejmować decyzje i są przyzwyczajeni do zrzucania swoich problemów na barki innych. Ale co Calineczka może zrobić sama, w obcym świecie, o którym nic nie wie, skoro to jej pierwsze spotkanie z trudną rzeczywistością? Jedyne co pozostaje to płakać. Gdyby to była prawdziwa kobieta, nikt nie wie, jak długo popełniałaby samobójstwo, wciąż mając nadzieję, że „wygra” męża od matki. Aby mógł ją kochać, tak czułą i bezbronną, tak potrzebującą wsparcia i przewodnictwa, tak otwartą i naiwną. Ale to wszystko jest bezużyteczne. Jeśli kobieta marzy o opcji „za mężem jak za kamiennym murem”, to synek mamy nie jest dla niej. Dla niego idealną kobietą zawsze będzie jego matka. Jeśli chcesz zbudować z nim relację, naśladuj we wszystkim jego kochaną matkę. Ale Calineczka jest inna. Na pewno nie jest to potężna kobieta. Dlatego Jej wielkie oczy, pełne dziecięcej modlitwy, będą patrzeć na każdego mężczyznę z nadzieją pozbycia się cierpień życia rodzinnego. Nie może sama wyjechać, potrzebuje wybawiciela. Takie pierwsze małżeństwo to typowy sprawdzian dla naiwnej młodej dziewczyny: czy wybór partnera nie był niezależny i nieświadomy. Z nieudanego małżeństwa możesz przynajmniej zrozumieć, czego zdecydowanie nie chcesz. Jednak Calineczka nadal pozostawia swój los woli okoliczności: ktoś inny lituje się nad nią, kradnie ją lub ratuje. Co robi Calineczka w bajce? Płacze – a pomocnicy są tam... „Mała rybka pływająca pod wodą usłyszała, co powiedziała stara ropucha. Widzieli już wcześniej pana młodego i matkę. Teraz wystawili głowy z wody, aby spojrzeć na pannę młodą. Patrząc na Calineczkę swoimi okrągłymi oczami, zeszli na sam dół i zaczęli zastanawiać się, co teraz zrobić. Było im strasznie przykro, że taka urocza dziewczynka będzie musiała żyć z tymi obrzydliwymi ropuchami gdzieś w zaczepie w gęstym, tłustym błocie. To się nie stanie! Ryby z całej rzeki zebrały się na liściu lilii wodnej, na którym siedziała Calineczka, i obgryzły łodygę liścia. I tak liść lilii wodnej popłynął w dół rzeki. Prąd był silny, a liść płynął bardzo szybko. Teraz nie było mowy, żeby stara ropucha dogoniła Calineczkę i płynęła dalej i dalej, a małe ptaszki, które siedziały w krzakach, patrzyły na nią i śpiewały: „Jaka śliczna dziewczynka!”. Jasna biała ćma krążyła dalej nad Calinką iwreszcie wylądował na liściu - bardzo spodobała mu się ta maleńka podróżniczka. A Calineczka zdjęła swój jedwabny pasek, zarzuciła jeden koniec na ćmę, drugi przywiązała do liścia, a listek płynął jeszcze szybciej”... Swoją drogą, czasami. w walce o szczęście Calineczki giną pomocnicy (pasek – nigdy nie rozwiązała…). Biedna Ćma... Symboliczne znaczenie baśniowych obrazów: Syn Ropucha to symbol męża, który żyje po to, by zaspokajać biologiczne instynkty: pożywienie – sen – prokreację. Bagno to symbol filistyńskiego stylu życia, które wciąga jak bagno, pogrążając w nim uwięzionych coraz głębiej na sam dół istnienia. Ryby, ptaki, ćmy – zasoby osobiste: zewnętrzne (konkretni ludzie) lub wewnętrzne. Efekt relacji: Calineczka ucieka od zła, gruba ropucha ze swoim paskudnym, pasywnym synem, który robi tylko to, co rechocze, bo nie może powiedzieć nic mądrego.2. Swatanie Chrząszcza - opracowanie drugiego scenariusza losów kobiety Jako drugi pan młody Calineczka spotyka tego samego Chrząszcza, który przyprowadza ją do swojego drzewa, jak egzotyczną nowość. Chrząszcz nieustannie „przesiaduje” z różnymi rodzajami owady, których opinia jest dla niego o wiele ważniejsza niż jego własna dziewczyna. Całe jego życie to wakacje, żyje „tu i teraz”, wszystko jest dla niego tak łatwe i proste, że nasza bohaterka jest nim po prostu zafascynowana. Ratuje ją przed nienawistnym związkiem i wprowadza ekstrawagancję nowych kolorów do jej nudnego świata. Relacje te są żywe, pełne wydarzeń, stanowią wyraźny kontrast w stosunku do poprzednich. Calineczka chętnie zostałaby u Żuka, ale jakoś nie wychodzi i on się nudzi. Nie jest taka, jakiej się spodziewał. Patrzy w swoje „usta” i nie wie, czego chce od życia… Na początku Garbusowi to schlebiało, a potem… znudziło mu się to. Wizerunek Calineczki wyblakł, nie chciał już jej codziennie ratować... W jego jasnym życiu musiały być niezwykłe kobiety. A tutaj - jakiś niesformatowany drobiazg... Sposób życia Żuka - według wzorców społeczeństwa, zdaniem władz, prowadzi do tego, że Calineczka nie mieści się w przyjętych w tym społeczeństwie standardach, jest uznawana jako brzydka i odrzucona przez społeczeństwo i Chrząszcza. „Majówka usiadła na gałęzi dużego drzewa, usiadła obok niej Calineczka i powiedziała jej, że bardzo ją lubi, chociaż wcale nie jest jak chrabąszcze odwiedzali ich inni włosi, którzy mieszkali na tym samym drzewie. Z ciekawością spojrzeli na Calineczkę, a ich córki ze zdumieniem rozłożyły skrzydła. „Ona ma tylko dwie nogi!”. - niektórzy powiedzieli. „Ona nawet nie ma macek!” – mówili inni. – Jaka ona jest słaba i chuda! Tylko spójrz, pęknie na pół” – mówili jeszcze inni. „Wygląda bardzo podobnie do człowieka, a poza tym jest brzydka” – w końcu zdecydowały wszystkie chrząszcze. Nawet chrabąszcz, który przyniósł Calineczkę, pomyślał, że nią nie jest wcale przystojny, i postanowił się z nią pożegnać - pozwól mu iść, gdziekolwiek zna. Poleciał z Calinką i posadził ją na stokrotce.” I nasz Żuczek odleciał przy szelescie opalizujących skrzydeł, aby Calineczka nie musiała lecieć z nim do nieba. „Schrzaniłem ją” i porzuciłem… Nie było to dla niej łatwe. Zamieniwszy bagno na niebo, czując smak życia, wróć ponownie na ziemię. W nieznane. Wynik związku: Nowy pan młody odmówił „nieodpowiedniego dopasowania”, aby nie zrujnować się w oczach przyjaciół i znajomych. Co robi Calineczka w bajce „Calineczka usiadła na kwiatku i płakała: żałowała, że ​​jest taka brzydka. Nawet chrabąszcze ją odstraszyły. Ale tak naprawdę była naprawdę urocza. Być może nie było na świecie nikogo lepszego od niej. Calineczka może tylko znowu płakać, ale te łzy już oznaczają drugi etap rozwoju osobistego. Czego uczy ta bajka? - Powszechnym przykładem jest opowieść o Calince że nawet jeśli wszystko wokół (a dokładniej najbliższe otoczenie) myśli o czymś w ten sam sposób, wcale nie oznacza to, że myślą poprawnie - Narcystyczne pobłażanie sobie i rola ofiary w każdym z nas musi kiedyś zostać zastąpić gorzkim, ale koniecznym zrozumieniem rzeczywistości: gdzieś można znaleźć się obcym, nieatrakcyjnym, nie każdemu wydajemy się idealni i nie każdy ciągle nas pragniepodziwiać. W baśni nadchodzi rzeczywistość w najbardziej konkretnym sensie - nadchodzi zima, głód i zimno. I znowu bohaterka zostaje ocalona, ​​dając kolejną szansę. Symboliczne znaczenie baśniowych obrazów: Żuk jest symbolem męża, który dostosowuje swoje życie do stereotypów społecznych. Inne Chrząszcze są symbolem opinii publicznej. Okresy niezależnego życia względne samopoczucie „Calineczka mieszkała samotnie przez całe lato w dużym lesie. Utkała dla siebie kołyskę z trawy i powiesiła ją pod dużym liściem łopianu, aby chronić się przed deszczem i słońcem. Jadła słodki miód kwiatowy i piła rosę, którą co rano znajdowała na liściach. Okres nędzy i tułaczki. „Tak minęło lato i minęła jesień. Zbliżała się długa i mroźna zima. Ptaki odleciały, kwiaty zwiędły, a duży liść łopianu, pod którym żyła Calineczka, pożółkł, wyschł i zwinął się w rurkę. Zimno przeniknęło przez Calineczkę. Jej suknia była podarta, a ona była taka drobna i delikatna – jak mogła nie zamarznąć! Zaczął padać śnieg i każdy płatek śniegu był dla Calineczki tym, czym dla nas była cała łopata śniegu. W końcu jesteśmy duzi, a ona miała tylko cal wzrostu. Otuliła się suchym liściem, ale wcale nie było ciepło, a biedaczka drżała jak jesienny liść na wietrze.” Symboliczne znaczenie baśniowych okresów: „Lato” życia kiedyś się skończy. Przyjdzie jesień, nadejdzie zima. Jeśli chcesz żyć, to czas na aktywność. Jesień – zima to okresy usamodzielniania się pod presją środowiska, konfrontowania realiów życia z osobistych doświadczeń. Aktywacja wewnętrznych zasobów jednostki, rozwój woli. „Calineczka postanowiła opuścić las i poszukać schronienia na zimę. Za lasem, w którym mieszkała, znajdowało się duże pole. Zboże zostało już dawno usunięte z pola, a z zamarzniętej ziemi wystawały jedynie krótkie, suche łodygi. Na polu było jeszcze zimniej niż w lesie, a Calineczka przedzierała się pomiędzy suchym, twardym terenem i całkowicie zamarzła. W końcu dotarła do nory myszy polnej. Wejście do jamy było starannie pokryte źdźbłami trawy i źdźbłami trawy. Mysz polna żyła w cieple i zadowoleniu: jej kuchnia i spiżarnia były wypełnione zbożem. Calineczka jak żebrak zatrzymała się w progu i poprosiła o chociaż kawałek ziarna jęczmienia – od dwóch dni nie miała w ustach okruszka – Och, biedactwo! - powiedziała mysz polna (w istocie była miłą starszą kobietą). No to chodź, ogrzej się i zjedz ze mną!” W bajce Calineczka spotyka mądrą kobietę - Mysz (czyli rozwija wewnętrzną mądrość). Mysz całe swoje życie przeżyła wciągając wszystko do domu - do swojej nory, samodzielnie organizując swoje życie i dlatego zna wartość rzeczy. Postanawia nauczyć Calineczkę żyć, tłumacząc, że do normalnego życia potrzebuje nowego mężczyzny, „z pieniędzmi i statusem”, aby niczym sama Mysz nie musiała dźwigać na sobie wszystkich zmartwień i ciężarów wracać przez całe życie. Calince proponuje się opłacalny „mecz” - poślubić bardzo zamożną osobę, sprzedać się „po wyższej cenie”. Z nim będzie żyła w obfitości, ale bez miłości. 3. Swatanie Kreta – opracowanie trzeciego scenariusza losu kobiety „Już niedługo będziemy mieli gości” – powiedziała jej kiedyś polna mysz. - Raz w tygodniu przychodzi do mnie sąsiadka. Jest bardzo bogaty i żyje znacznie lepiej ode mnie. Ma duży dom pod ziemią i nosi futro, jakiego prawdopodobnie nigdy nie widziałeś – wspaniałe czarne futro! Wyjdź, dziewczyno, wyjdź za niego! Z nim się nie zgubisz! Jest tylko jeden problem: jest ślepy i nie zobaczy, jaka jesteś piękna. No cóż, przynajmniej opowiesz mu najlepszą bajkę, jaką znasz.”... I tak, dzięki staraniom starej dobrodziejki, patronki Myszki (prawie wróżki chrzestnej), Calineczka omal nie została żoną bogatego starszy pan, niewidomy. Pan młody, którego wiele innych dziewcząt chwyciłoby rękami i zębami i z którym być może sama przebiegła stara mysz byłaby szczęśliwa, był bogaty, wykształcony i szanowany. Tę ostatnią opcję można by nawet poważnie rozważyć i, jak pokazuje życie, wiele kobiet wybiera taki związek ze względów przetrwania. Nawet nasza bajkowa bohaterka, która by to zrobiłaCieszę się, że znajduję oparcie w tak ojcowskim wizerunku, niemal dałem się uwieść jego rzetelności i konserwatyzmowi. Być może przez jakiś czas naprawdę myślała, że ​​szczęście leży w spokoju i stabilności. Może ona nie istnieje, ta Miłość... Kto ją widział? Co potrafi mała Calineczka? Ale Kret to poważny, szanowany człowiek i jego status zasługuje na młodą żonę, zwłaszcza taką cichą i uległą, a przy okazji mało je... Mole chyba naprawdę lubił Calineczkę. Jej wygląd nie jest dla niego ważny, raczej ceni jej umiejętność opowiadania historii i posłuszeństwo. Wiele Calinek na pewnym etapie związku naprawdę potrzebuje „taty”, „ojca-mężczyzny”. Najlepszym partnerem życiowym młodej Calineczki jest silny, dominujący mężczyzna, który nie będzie liczył się z jej zdaniem i będzie postrzegał ją... jako delikatną dziewczynę-kwiaciarnię, uroczą, ale dekoracyjną istotkę. Może nie najlepiej - ale bezpiecznie i wygodnie. Ale nasza Calineczka już wie, co tak naprawdę kocha: słońce, śpiew ptaków - rzeczy, na które Kret jest ślepy zarówno dosłownie, jak i psychicznie. Gdyby Calineczka wyszła za Kreta, ich związek najprawdopodobniej przerodziłby się w historię Aleksieja i Anny Kareninów, nie przynosząc szczęścia żadnemu z małżonków. Pokazała więc swoją stanowczość w odpowiednim momencie: nie chcąc rezygnować z dobrze odżywionego życia w lochu, broniła swojej wolności - i (jak wiemy) w końcu dostała dokładnie to, czego potrzebowała. I jak się okazało, potrzebowała nowej tożsamości, nowego „ja”. Jeśli chodzi o prawdziwe życie, Calineczka w tej części baśni nadal odpowiada archetypowemu wzorowi życia „wiecznej dziewczyny”. Nasza kultura zawsze tolerowała taki scenariusz u kobiet. Kobiety chwalono za elastyczność, zdolność adaptacji i życzliwość, za młodzieńczy wdzięk, za posłuszeństwo i uległą współpracę z mężami – i stawały się jakby „formą bez treści”. Korzyści związane z takim scenariuszem są oczywiste. Pewnie bardzo przyjemnie jest doświadczyć uczucia, że ​​jesteś adorowany jak słodka dziewczynka, polegać na drugiej osobie, silniejszej, która w razie potrzeby podejmuje ważne decyzje, błogo cieszyć się romantycznymi fantazjami o Księciu, zmieniać twarze jak kameleon , być rozkoszą duszy i spojrzenia mężczyzny, jego zdobywcy serc, a nawet ucieczką od życia w swój wewnętrzny świat pragnień i fantazji. Jednak ten kobiecy styl życia ma również wiele wad. Rola „wiecznej dziewczyny”, mimo pozornych zalet, często pozbawia kobietę niezależności i zmusza do biernego, zależnego życia. Zamiast dążyć do rozwoju osobistego i zawodowego, pracować nad rozwojem swojej tożsamości, zamiast dowiedzieć się, kim naprawdę jest poprzez trudne zadanie transformacji, „wieczna dziewczyna” zwykle kształtuje swoją tożsamość w oparciu o projekcje innych ludzi na nią. Jest jak modelka, której wizerunek definiuje i ożywia spojrzenie fotografa. Zamiast wzmacniać swoje siły, uświadamiać sobie własne możliwości i jednocześnie brać odpowiedzialność za swoje czyny, „wieczna dziewczyna” popada w stan bezradności. Mężczyźni bawią się nią, tak jak ona bawiła się swoimi zabawkami, gdy była dzieckiem. Niczym lalka z gutaperki pozwala innym układać siebie i swoje życie tak, jak im się podoba. A potem płaci za zdradę siebie: Och, jak ja nienawidzę Mojej nikczemnej gutaperkowej duszy, która wykręcona i zmiażdżona cudzymi rękami wszystko znosi bez skargi... (Karin Boyer) Albo nie płaci... Niektórzy kobiety przez całe życie czują się komfortowo w takim scenariuszu i wierzą, że są szczęściarzami, mogąc patrzeć z góry na „przegranych”, którzy zarabiają na życie. Jak zwykle zachowuje się kobieta „utknięta” w obrazie „wiecznej dziewczyny”? Wciela się w rolę swoistej „uroczej, lalkowatej” istoty, małej zabawki, ukazując obraz, jaki chce w niej widzieć jej mężczyzna (Kochanie Czechowa – pamiętasz?), dostosowując się tym samym do jego fantazji na temat „prawdziwej kobiecości”. ” Na zewnątrz wydaje się bardzo szczęśliwa, odnosząca sukcesy i może przypominać wszechpotężną księżniczkęzazdrość wielu kobiet, ucieleśniająca ich sekretne pragnienia. Ale jej tożsamość nie rozwija się, pozostaje słaba i zależna, ponieważ nieustannie pokazuje innym symbole sukcesu i tak naprawdę nie zdaje sobie sprawy, kim jest i dokąd zmierza. Właściwie jest lalką, marionetką, zabawką. Ileż kobiet przeżyło w ten sposób większość swojego małżeńskiego życia, będąc uroczymi towarzyszkami swoich mężów i wspaniałymi gospodyniami domowymi, a potem gdzieś w środku życia. , zostali z niczym – opuszczeni, na bardzo niskim etapie rozwoju osobistego? Każda zabawka prędzej czy później się nudzi. „Bójcie się Danaanów, którzy przynoszą dary...” Jeśli kobieta ze wszystkich sił stara się unikać odpowiedzialności za swoje życie, unikać dokonywania wyborów i decyzji, przerzucając je na barki drugiej osoby, staje się zależna. I umiera jako osoba. Dla każdej Persefony jest Hades (Hades), który ją porwie i zaciągnie do podziemi. Symboliczne znaczenie baśniowych obrazów: Kret jest symbolem męża, który za jego pomocą potrafi wpływać na życie innych. zgromadzonych zasobów. Uświadomiwszy sobie swoją moc, uważa relację z punktu widzenia umowy kupna-sprzedaży za „opłacalną” - „nieopłacalną”. Wynik relacji: Mała bohaterka nie chciała się z tym pogodzić – dlaczego tak się dzieje potrzebuje całego tego bogactwa, jeśli ma żyć w norze, pozbawiona radości oglądania słońca? Dobrobyt materialny w „złotej klatce” Dziękuję, nie. Calineczka znowu ucieka. Może tylko znowu płakać, ale to już nie są łzy strachu czy kaprysu, ale wyraz uczuć dojrzałej dziewczyny, zdolnej nie tylko popisywać się, odrzucać fanów i być nieodpowiedzialną ofiarą okoliczności, ale także naprawdę kogoś kochać W prawdziwym życiu kobieta na tym etapie życia z reguły zdaje sobie sprawę, że nie wystarczy jej istnienie, tylko spełnianie życzeń męża i służenie mu jako ekran dla jego projekcji; aby mogła zrozumieć, kim naprawdę jest, ważne jest, aby nauczyć się polegać wyłącznie na sobie. Spotkanie z Jaskółką „Calineczka zobaczyła martwą jaskółkę. Biedny ptak musiał zdechnąć z zimna. Skrzydła miała ciasno przylegające do ciała, nogi i głowę ukryte w piórach. Calince było jej bardzo żal. Bardzo kochała te wesołe, jasnoskrzydłe ptaki - w końcu przez całe lato śpiewały jej wspaniałe piosenki i uczyły ją śpiewać. Ale kret odepchnął jaskółkę krótkimi łapkami i mruknął: „Co, chyba się uspokoiła?” Już nie gwiżdżesz? I tyle!.. Tak, nie chciałbym być takim ptaszkiem. Jedyne, co potrafią, to latać w powietrzu i ćwierkać. A kiedy nadejdzie zima, co powinni zrobić? Umrzeć, to wszystko. Nie, moje dzieci nie będą musiały znikać zimą z głodu i zimna. „Tak, tak” – powiedziała mysz polna. - Jaki jest pożytek z tego tweetowania i ćwierkania? Piosenek nie będziesz miał dość, a śpiew nie ogrzeje Cię zimą. Calineczka milczała! Ale kiedy kret i mysz odwróciły się do ptaka, ona nachyliła się do jaskółki, rozchyliła jej pióra i pocałowała ją prosto w zamknięte oczy. „Może to ta sama jaskółka, która latem tak cudownie śpiewała”. pomyślała dziewczyna. „Ile radości mi sprawiłaś, droga jaskółko!”… „Calineczka nie mogła spać w nocy. Wstała z łóżka, utkała duży dywan z suchych źdźbeł trawy i udając się do podziemnej galerii, przykryła nim martwego ptaka. Potem znalazła ciepły puch i suchy mech w spiżarni myszy polnej i zrobiła coś w rodzaju gniazda dla jaskółki, żeby nie było jej tak ciężko i zimno leżeć na zmarzniętej ziemi... „Żegnaj, kochana jaskółko, – powiedziała Calineczka. - Do widzenia! Dziękuję, że śpiewałaś mi swoje cudowne piosenki latem, gdy drzewa były jeszcze zielone, a słońce tak ładnie się nagrzewało. A ona przycisnęła głowę do jedwabistych piór na piersi ptaka. I nagle usłyszała, że ​​coś w tym jest pierś jaskółki - Potem rozległo się rytmiczne pukanie: „Pukaj! Pukanie!" - najpierw cicho, potem coraz głośniej. To było bicie serca jaskółki. Jaskółka nie była martwa – była tylko odrętwiała z zimna, ale teraz się rozgrzała i ożyła. Kiedy dziewczyna zorientowała się, że ptak żyje, była jednocześnie szczęśliwa i przerażona. Nie bój się! W końcu obok niej jaskółka wydawała się takim ogromnym ptakiem. A jednakCalineczka zebrała się na odwagę, przykryła podgrzewacz jaskółki wiklinowym dywanikiem, po czym pobiegła do domu, przyniosła listek mięty, którym przykryła się zamiast koca i owinęła nim głowę ptaka...” „Jaskółka przeżyła całe zimę w podziemnej galerii, a Calineczka opiekowała się nią, karmiła ją i dawała coś do picia. Ani kretowi, ani polnej myszce nie powiedziała o tym ani słowa - w końcu obie w ogóle nie lubiły ptaków....Calineczka ratując Jaskółkę, ratuje siebie. Uczy się odpowiedzialności za życie innych i za swoje życie, wykazuje się bezinteresowną troską. Calineczka początkowo odmawia nawet lotu z Jaskółką do cieplejszych krajów, w obawie, że zdenerwuje starą, dobrą mysz, której zawdzięczała życie. Ale naprawdę opłakując swoje wciąż nierozwinięte życie, odmawia spokoju i zadowolenia w domu kreta i wyrusza w lot w nieznane. W życiu kobieta na tym etapie często zdaje sobie sprawę, że aby zrozumieć siebie, musi pozostać sam, naucz się tworzyć własny system wartości i wyrażaj swój punkt widzenia, a nie zapożyczaj poglądów innych osób i nie wspieraj opinii publicznej. I podejmuje ważną decyzję - zacząć żyć samodzielnie, z „czystej karty”... Symboliczne znaczenie baśniowych obrazów: Jaskółka, początkowo pozbawiona życia (brak jakiejkolwiek nadziei na inny rozwój losu) i następnie pielęgnowana przez Calineczkę - uosabia wzniosły sen. Jaskółki są zwiastunami wiosny, odnowy natury – w tym przypadku odnowy psychiki jednostki Ciepłe krainy są ideałem istnienia, szczęścia, celem życia Jaskółka do ciepłych krain to przejaw własnej woli, świadoma zmiana w życiu. 4. Swatanie Księcia Elfów – opracowanie czwartego (idealnego) scenariusza losu kobiety „Jaskółka zstąpiła i posadziła dziewczynę na szerokim płatku. Ale jaki cud? W kielichu kwiatu znajdował się mały człowieczek, tak lekki i przezroczysty, jakby był z kryształu lub porannej rosy. Lekkie skrzydła drżały za jego ramionami, na głowie błyszczała mała złota korona, a on nie był wyższy od naszej Calineczki. To był król elfów. Nigdy wcześniej nie widział tak pięknej dziewczyny tego samego wzrostu co on. Skłonił się jej nisko i zapytał o imię „Calineczka!”. - odpowiedziała dziewczyna. „Droga Calineczka”, powiedział elf, „czy zgadzasz się zostać moją żoną, królową kwiatów?” Calineczka spojrzała na pięknego elfa. Ach, wcale nie przypominał głupiego, brudnego syna starej ropuchy i ślepego kreta w aksamitnym futrze! I natychmiast się zgodziła. Wtedy z każdego kwiatu wyleciały elfy, goniąc się nawzajem. Otoczyli Calineczkę i obdarowali ją wspaniałymi prezentami. Ale przede wszystkim Calince spodobały się skrzydła – para przezroczystych, lekkich skrzydeł, zupełnie jak ważka. Zawiązano je za ramionami Calineczki i ona także mogła teraz latać z kwiatka na kwiatek. To była radość! - Nie będą już cię nazywać Calineczka. My, elfy, mamy różne imiona” – powiedział król do Calineczki. „Nazwiemy cię Maja!” Zatem po ucieczce ze ślubu Calineczka leci do krainy kwiatów. Jeśli przypomnimy sobie, że narodziła się z kwiatu, odnajduje swój prawdziwy dom. Spotyka tu swojego księcia, który zakochuje się w niej od pierwszego wejrzenia. Nikt nie wie o jej burzliwym życiu, ale Calineczka to mądra dziewczyna, nie mówi za dużo... W przeciwnym razie jej Książę Kwiatów, nie wiadomo, jak zareaguje na jej przeżycia, bo jest taki subtelny i wrażliwy. Książę oświadcza się jej i daje jej to, o czym marzyła przez całe życie – skrzydła umożliwiające swobodny lot bez pomocy z zewnątrz. Calineczka otrzymuje także nowe imię. I to jest słuszne. Wyobraźmy sobie kobietę o imieniu typu dziewięćdziesiąt sześćdziesiąt dziewięćdziesiąt, trzecia liczba lub XL... „Calineczka” podkreśla jedynie jej rozmiar (cale), czyli wymiar cielesny, wygląd, ignorując istotę duchową. A jej mąż nazywa ją Mayą, ponieważ „rozmiar nie jest najważniejszy”. Maya jest „boginią wiosny” i pod tym imieniem rozpoczyna nowe życie - i nową bajkę. Elf daje jej wszystko, czego pragnęli sami zalotnicy: spokój i wygodę, uznanie w społeczeństwie, niezawodność i dobrobyt. A najważniejsze jest to, co prawdziwy mąż daje kobiecie, a nieprzypadkowy partner - siebie, godne miejsce wśród równych sobie i szacunek Symboliczne znaczenie baśniowych obrazów: Elfy dbają o wzrost kwiatów, służą Naturze, pięknu. Skrzydła są symbolem inspiracji i inspiracji : W bajce: Calineczka wychodzi za przystojnego księcia - i to nie ze względu na status, ale dlatego, że w końcu spotkała kogoś, kto podziela jej spojrzenie na życie i jest z nią bliski duchowo. Na końcu trudnej drogi bohaterka znajduje partnera, który naprawdę jej odpowiada, nie wykorzystuje jej, ale pyta, czy chce z nim być i pomaga jej wystartować w życiu: Bo Calineczkę bardzo łatwo przekonać cokolwiek i równie łatwo przekonać ją, że jest inaczej, jej ludzie mogą się zmieniać dość często. Podobnie bardzo łatwo ją oszukać, wykorzystując jej zaufanie. Jest bardzo kobieca i wrażliwa, a każde nieskromne spojrzenie skierowane w jej stronę potrafi zinterpretować jako „nękał mnie”. Często sama nie wie, czego chce i potrafi oszukać swoich zalotników nie świadomie (w czym są mistrzami inne bohaterki baśni), ale poprzez zmianę uczuć i nastrojów. Niezłomna żądza „lepszego losu” nie pozwala jej na budowanie relacji z ziemskimi mężczyznami. Pozwala adoratorom ją ponieść, ale w chwili, gdy mężczyzna jest pewien, że Calineczka jest „w jego kieszeni”, ona wydaje wołający okrzyk: „Połykaj, kochana jaskółko…” i znika w nieznanym kierunku w poszukiwaniu Księcia Elfów (i, co jest typowe: ona sama nawet nie podejrzewa, że ​​go szuka…). Książęta mają tylko jedną wadę, ale niestety bardzo istotną - są w życiu bardzo rzadcy - Calince wciąż udaje się poślubić Kreta, przez co wzbudzają dotkliwy żal u spotykanych mężczyzn i chęć natychmiastowego przybycia na ratunek. . Doceniają najmniejszy przejaw troski i uwagi - prawdopodobnie dlatego, że w dzieciństwie brakowało im czułości i miłości. W podświadomości Calineczki żyje mit o niedopuszczalności aktywnych działań dziewczynki, który wykorzystują liczne Żuki, Krety i Ropuchy. Po raz kolejny porwana przez gorliwego pana młodego Calineczka stara się wszelkimi sposobami sprostać jego oczekiwaniom, nawet jeśli są one obrzydliwe, a ona nie chce... A kiedy jakiś Żuczek się nią zawiedzie, wzdycha nad Losem i idzie utkać kołyskę ze źdźbeł trawy, gdzie będzie leżeć i czekać na kolejnego chłopaka... W prawdziwym życiu, jeśli los nie interweniuje, Calineczka i Elf niestety mogą nigdy się nie spotkać. Elf jest równie romantycznie nastawionym, dziecinnym i niezbyt aktywnym młodzieńcem (w odróżnieniu od poprzednich „zalotników” uzyskał zgodę Calineczki, grożąc w tej samej chwili śmiercią na miejscu, nie podjął jednak aktywnych kroków w celu odnalezienia i zdobycia jej). Scenariusz seksualny Calineczka w bajce jest całkowicie bezpłciowa, jest dziewczynką, infantylną i delikatną. W swoim świecie zabawek nie dojrzała do roli kobiety mającej własne pragnienia i rozumiejącej, czego chce od związku. O edukacji seksualnej nie ma co mówić. Wszystkie cielesne momenty w bajce zostały pominięte: wydaje się, że jej matka nie wiedziała, skąd zwykle pochodzą dzieci, bo dziecko pochodziło z kwiatu. Wyjaśnienie przez rodziców serii mitów dotyczących narodzin bezpłciowych: „Skąd pochodzę?” - „Znaleźli to w kapuście”. Matka podziwiała swoją córkę tylko jako miniaturowy bibelot i nie mogła przekazać jej doświadczenia komunikowania się z mężczyznami. Dlatego bohaterka nigdy nie pozbyła się nieśmiałości i nieśmiałości, ale miała więcej niż wystarczająco smutnych doświadczeń. Jeśli więc jesteś mężczyzną, przejmij inicjatywę w swoje silne męskie ręce i okaż jej miłość. W przeciwnym razie ryzykujesz, że nigdy nie dostaniesz od niej niczego, co można by nazwać nawet namiętną nocą, a przy okazji narobisz sobie kilku kompleksów, zapomnij o... spontanicznym seksie, sadomasochizmie, orgiach itp. Cierpliwość, czułość i ciepło - tego od ciebie oczekują. Zaproś Calineczkę na daczę. Rozpal kominek (lub w najgorszym przypadku piec na brzuchu), zaparz grzane wino, owiń ją kocem - a teraz zapomniała już o strasznych kretowych norach i dziwnych żabach, których widziała już sporo.