A história da hipnose remonta aos tempos antigos, ao momento em que alguém descobriu pela primeira vez que o Homo sapiens pode periodicamente cair em um estado engraçado em que a realidade circundante para ele muda para irreconhecível e muitas coisas desejadas tornam-se como se fossem reais. Além disso, neste estado ele revela uma prontidão conveniente para alguns satisfazerem seus desejos simples e idiotas e uma tendência a entregar as rédeas do poder a qualquer um que tenha a insolência de declarar sua origem especial. Esta maravilhosa capacidade humana foi “usada” por todos ao longo da história da humanidade, desde aqueles que estão no poder e sumos sacerdotes até anunciantes e seus próprios pais. Sempre foi bom enganar os outros para garantir lucro ou uma posição social vantajosa. Mas tudo isso foi chamado de palavras completamente diferentes, e algo como “hipnose” não existia até o momento em que o médico escocês, “cavalheiro da ciência” James Braid, em 1841, fez a “descoberta” de que uma pessoa, por um fixando o olhar em um objeto brilhante por muito tempo, cai em um estado semelhante ao do sono. Para este “sono”, encontrou, ao que lhe parecia, um nome de muito sucesso, que mais tarde se consolidou na ciência - “hipnose”, que traduzido do grego significa “sono”. E aqui é necessário distinguir entre conceitos. Em primeiro lugar, é importante notar que o próprio estado para o qual tanto esforço é feito é completamente natural para a psique humana e representa uma concentração excessiva de atenção em um objeto externo ou interno, com total desrespeito por todas as outras informações. Às vezes, tem pouca semelhança com o sono e pode se desenvolver mesmo durante atividades bastante ativas - caminhar ou correr. O nome mais adequado de todos para este estado é “transe”. Um fenômeno que acontece com cada um de nós mais de 50 vezes por dia, denominado “distração”, “mudança de atenção”, “remoção”. Ele foi excelentemente retratado por Leonid Gaidai no filme “Obsessão” de “As Aventuras de Shurik”, onde um estudante, exausto pela busca pelas notas necessárias, viu o texto solicitado nas mãos de uma garota que passava e “preso” nele. Toda a sua atenção estava 100% concentrada em suas anotações. Ele nem percebeu a quem pertenciam os bilhetes, bem como as estradas com muitas aventuras cotidianas, comendo, despindo-se, deitando-se na cama com uma garota desconhecida, que mais tarde, como é típico de um típico transe profundo, foi submetido a uma amnésia quase completa. Esse estado permitiu que Shurik, assim como sua nova namorada, fizesse um brainstorming e dominasse o conhecimento do semestre em três horas. O estado de recurso na sua essência permite mobilizar toda a quantidade de informação acumulada, tanto consciente como inconsciente, e realizar o seu processamento criativo, o que a nível consciente não é possível devido às conhecidas limitações da mente consciente. Todos os grandes poetas, artistas, compositores e cientistas aproveitaram este estado. Obras de arte brilhantes nascem ali, em algum lugar nas profundezas da psique inconsciente do criador, às vezes depois de ele já ter esgotado ao máximo sua imaginação consciente, quando sente que não é mais capaz de inventar mais nada na direção certa. , quando toda a massa sua energia psíquica está concentrada em um único desejo de encontrar a rima certa, a melodia certa, a gama certa de cores. E assim ele adormece, mergulha no estupor do devaneio, “se fecha em si mesmo”, e de repente em algum momento surge o insight, e o pensamento “sai da cabeça do poeta, já armado com quatro rimas, medidas em pés delgados e monótonos ”, superando em sua genialidade tudo o que foi escrito antes. Pessoas comuns já experimentaram coisas semelhantes mais de uma vez, usando o ditado “a manhã é mais sábia que a noite” para explicar isso. E além disso, em tal transe, todos os outrospossibilidades concedidas pelo inconsciente - amnésia e hipermnésia, an-e-hiperestesia, dissociação e desrealização, alucinações e ilusões. Infelizmente, o cidadão comum não sabe que possui habilidades tão maravilhosas e geralmente busca obtê-las com a ajuda do álcool ou de substâncias psicoativas, o que às vezes leva a vícios muito graves e danos à saúde. Um estado mental engenhoso, que abre um grande número de possibilidades, remove as limitações da mente consciente e “ativa” a capacidade interna de autocura, é inestimável para a psicoterapia. Como disse com razão Milton Erickson: “A primeira tarefa do hipnoterapeuta é induzir e usar o transe”. Ele foi o primeiro a falar sobre o transe como um estado natural da psique humana. Toda a terapia do Dr. Erickson visava usar fenômenos de transe para superar limitações conscientes e “conectar” as capacidades de recursos do indivíduo. Porém, em nosso país, com exceção de um círculo restrito de especialistas, muito pouco se sabe sobre as atividades de Milton Erickson e sua abordagem inovadora para induzir e utilizar o transe. Constantemente temos que lidar com ideias completamente malucas de pacientes, e às vezes de médicos, sobre a natureza da “hipnose”. Considere a pergunta que às vezes ouço durante o tratamento inicial: “Você faz hipnose?” Parece que o “dono” deve ter uma glândula específica que produz essa “hipnose”. Este artigo é dedicado ao desmascaramento do “hipnótico”, bem como do místico e do “milagroso”, que visa, entre outras coisas, reduzir medos e preocupações em relação à “hipnose”. Como mencionado acima, o objetivo é o transe, e este, como estado, existe independentemente do “operador”. Mas a forma de “apontá-lo” e protegê-lo pode ser diferente. Todas as preocupações sobre a “hipnose” geralmente se relacionam com a ideia de que o “hipnotizador” adquire poder ilimitado sobre o “hipnotizado”, e quando tal estado de vontade fraca é alcançado por parte do segundo, o primeiro fará o que quiser com ele, dependendo do grau de depravação pessoal. Tais coisas tornaram-se tema de enredos de filmes, de sessões idiotas de “hipnose variada” e, mais recentemente, de programas de TV não menos idiotas como “sob hipnose”. Todos se lembram dos famosos programas de televisão de Kashpirovsky, que mergulharam em transe uma certa proporção de espectadores simplórios. Então, como isso funciona"? Para responder a esta questão, é necessário recorrer à estrutura da “psique” humana (alma, que no sentido científico entendemos toda a quantidade de informação “gravada” no cérebro), que possui uma pequena ilha de “ mente consciente” dotada de habilidades críticas, que “flutua” no vasto e ilimitado oceano da mente “inconsciente”. Agora não é segredo para ninguém que a parte principal da mente inconsciente, que, é claro, desempenha principalmente as funções de autopreservação, é o “eu” infantil, que poderia ser convencionalmente chamado de “criança”. Seu completo oposto no modo de comportamento e ação, mas idêntico em objetivos, é a “parte da personalidade” moralizante, que Freud chamou de “superego”, ou, em outras palavras, o “pai interior”. Além deles existem arquétipos - imagens antigas da “psique coletiva”, marcando a memória das gerações anteriores e encarnadas na mitologia da Psiquê, onde o status supremo é ocupado pelo “Pai” e “Deus”. Toda a “história” começa com o eterno sentimento de insegurança da “criança” que existe dentro de si, com seu desamparo imaginário, falta de vontade de assumir responsabilidades e ideias mitológicas sobre alguém grande e forte que virá e salvará, dará conselhos valiosos, se arrependerá, dará grande amor e altruísta, ela até se sacrificará por ele. É claro que este tipo de máxima não resiste a qualquer reflexão crítica. Contudo, quando se trata da reação mais comum no comportamento humano, especialmente em uma situação estressante, eou seja, na regressão etária, a lógica desaparece completamente. Essas pessoas, com grande necessidade de “orientação externa”, são frequentemente procuradas por um “hipnotizador tradicional”. Normalmente é realizado o chamado “teste de sugestionabilidade” - por exemplo, pede-se ao cliente que entrelace os dedos na frente do peito e olhe para eles, enquanto o “hipnotizador”, geralmente vestido de maneira infernal, com alguma espécie de capa preta com forro vermelho, usando chapéu - cartola na cabeça e “varinha mágica” nas mãos, com voz arrepiante, ele faz sugestões idiotas de natureza direta sobre o fato de que seus dedos, dizem, agora fiquem juntos e, na décima contagem, você não conseguirá abrir as mãos. Para o residente médio de um país democrático, bastante satisfeito com a vida e com um histórico de pais igualmente satisfeitos e mentalmente saudáveis, tal absurdo não causa a menor impressão, causando, na melhor das hipóteses, um sorriso condescendente e, na pior, um sentimento de nojo. Mas outros assuntos, felizmente muito mais raros (de acordo com as estatísticas numa sociedade democrática são cerca de 14%), “regridem” instantaneamente ao estado da psique infantil, quando todos os arquétipos ganham vida, e a imagem de um mínimo de “Pai ” e um máximo de “Deus” é transferido para o hipnotizador. Alguns deles começam a ver um halo ao redor de sua cabeça, “fluidos magnéticos” emanando de seus dedos e outras bobagens de natureza mitológica. Com um desejo apaixonado de se entregar à orientação e à influência benéfica do agora “deus vivo”, eles, como zumbis, correm para o palco, onde o “deus vivo”, para diversão do público, realiza todos os tipos de truques com sem, contudo, ultrapassar os limites da decência. Muitas vezes, como no caso de Kashpirovsky, isso se torna “contagioso”, e alguns outros, que antes não haviam sentido a “influência”, agora também começam a cair em um tipo semelhante de transe regressivo, no qual cada um deles é consolado de acordo com as necessidades pessoais. Essa ação geralmente é chamada de “hipnose tradicional”. Como decorre do exposto, baseia-se na necessidade de submissão dos “hipnotizados”, inspirados por uma triste história pessoal com pais autoritários no passado, confusão sob circunstâncias de vida catastróficas, baixo nível educacional, bem como a propaganda de um estado totalitário. Além disso, a personalidade de um “hipnotizador” com inclinações autoritárias e carismáticas pronunciadas, que com alto grau de probabilidade poderia simplesmente ser apelidado de “rosto atrevido”, tem um efeito fascinante sobre os adeptos que estão prontos para obedecer. Tal “hipnose”, apesar da velocidade às vezes surpreendente de desenvolvimento do transe e da possibilidade fundamental de obter todos os fenômenos de transe possíveis do “hipnotizado” na primeira sessão, tem valor muito limitado para os propósitos da psicoterapia. Você pode, por exemplo, sugerir a alguém que está aguardando uma sugestão que pare de beber, fumar, perca peso ou melhore imediatamente, e ele poderá executar essas sugestões com grande sucesso. No entanto, esta será uma simples execução de uma ordem, a obediência habitual de uma criança pequena diante de um pai estrito. Isso não mudará de forma alguma suas crenças limitantes básicas ou os padrões patológicos de comportamento que levaram ao problema e, portanto, mais cedo ou mais tarde, após cumprir a vontade de outra pessoa, o paciente retornará com segurança ao seu antigo estado problemático. É por esta razão que Sigmund Freud recusou certa vez tal “hipnose” como método terapêutico, embora, tendo passado pela escola de Bernheim, dominasse suficientemente as técnicas de sugestão direta. Uma abordagem completamente diferente existia com Milton Erickson, que atribuía grande importância não à subordinação do cliente, mas à sua capacidade de transe como um estado natural da psique. Essa habilidade é em grande parte determinada pela profunda necessidade de uma pessoa fazer mudanças positivas em sua condição e, além disso, por um alto nível de educação e pela disposição de “deixar-se ir” na área da mente inconsciente. Afinal, o inconsciente contém uma quantidade incrível de recursos de informações, não apenas do campo da história pessoal, mas tambémtudo o que uma pessoa ouviu e viu em geral, de todas as fontes, ao longo de toda a sua vida. Normalmente a pessoa não utiliza esses recursos, pois há limites para a compreensão no nível de consciência “do que, em princípio, posso e do que não posso em hipótese alguma”. A transição para o nível inconsciente permite que você tenha acesso a esses recursos e encontre sua maneira própria e totalmente única de resolver seus problemas. Além disso, o papel do terapeuta se resume ao papel de organizador do processo, sem qualquer tentativa de impor suas próprias decisões, pois não importa quantas horas, e talvez anos, sejam gastas no estudo da personalidade do cliente, ela sempre permanece fundamentalmente incognoscível, e ninguém no mundo inteiro consegue adivinhar o que seria melhor e ideal para cada pessoa. Quando métodos não-diretivos de desenvolvimento do transe são usados, surge uma compreensão de como a psique humana realmente funciona. Pessoalmente, isso me lembra muito o “disco rígido” de um computador combinado com um processador que processa simultaneamente milhões de gigabytes de informação em níveis completamente diferentes. É aqui que você pode realmente ver que a “consciência” que as pessoas tanto valorizam é ​​apenas, como escreveu Jung, “uma ilha miserável que flutua no vasto e ilimitado oceano da mente inconsciente”. A consciência geralmente declara apenas os resultados da atividade das “partes da personalidade” do inconsciente na forma de medos, depressão, raiva e outros fenômenos, para os quais as pessoas recorrem a psicólogos em busca de ajuda. Nesse transe é realmente possível estabelecer uma conexão com essas “partes pessoais”, que são muito semelhantes aos programas de computador que nos controlam. Então, de fato, você poderá receber mensagens de uma “criança” com seus eternos medos e “contos de fadas”, ouvir todas as suas reclamações e queixas, após o que poderá “conduzi-la” a encontrar uma solução para seus problemas. Vale ressaltar que ao analisar as gravações das sessões de psicoterapia, que se declara fundamentalmente “não utilizando hipnose”, surpreende-se que sejam utilizadas todas as técnicas de indução e utilização do transe, sobre as quais escreveu Erickson, e posteriormente Bandler e Grinder. . Por exemplo, na Gestalt-terapia, pede-se ao paciente que olhe atentamente para uma cadeira vazia, na qual é solicitado que “projete” sua raiva, irritação, etc. Muitas vezes, o paciente “projeta” um dos pais “amados” ali e começa a “reagir” emoções a uma “gestalt” completa. Esta é a técnica de indução não diretiva e uso do transe, e o próprio estado da chamada “imaginação ativa” nada mais é do que o mesmo transe. O mesmo se aplica à própria psicanálise ortodoxa, na qual a palavra “hipnose” era considerada um palavrão. Se você ler a famosa transcrição da análise da paciente de Freud, Lucy, descobrirá em muitos casos que o Dr. Freud, sem perceber, indiretamente colocou Lucy, enquanto ela estava deitada no sofá, em um transe no qual as memórias que levaram a o desaparecimento tornou-se possível. Ao mesmo tempo, ele argumentou que isso “não se trata de hipnose”, mas de psicanálise - um método completamente novo no campo das “abordagens não diretivas”. Os fundadores da PNL, John Grinder e Richard Bandler, enquanto ensinavam técnicas para induzir e usar o transe, discutiam constantemente sobre a natureza da “hipnose”. Um disse que como qualquer comunicação é hipnose, então ela existe claramente, enquanto o outro afirmou que como qualquer comunicação é hipnose, então ela não existe, mas apenas comunicação! Recomendo que qualquer pessoa interessada em questões de transe leia um excelente exemplo de tal psicoterapia, que para mim pessoalmente é um exemplo de “acrobacias”, apresentado por Ernest Rossi em colaboração com Milton Erickson no livro “The Man from February”. Além disso, o livro “Seminário com Milton Erickson, MD” de Jeffrey Zeig descreve perfeitamente as formas de despotencializar a consciência e estabelecer contato com o inconsciente. E como era feita a terapia em geral, com a descrição de muitos exemplos que qualquer comunicação entre médico e paciente».