Queime navios no meu porto. (Zemfira) No conto de fadas de Wilhelm Hauff, “O Nariz Anão”, o momento culminante do contato entre Jacob, sua mãe e a velha feia é mais ou menos assim: uma velha de aparência assustadora, com nariz comprido, pescoço comprido e com mãos desajeitadas, ela começa a “fazer cocô” em seus produtos (vegetais e raízes) e isso, naturalmente, evoca uma resposta emocional de Jacob e de sua mãe. Mamãe tem medo de estragar seus bens, e Jacob fica com raiva, insulta e envergonha a velha. Aparentemente, no fundo, Jacob e sua mãe experimentaram o mesmo sentimento - vergonha. Porque a feiúra da velha que escolhera sua barraca parecia excluí-los da comunidade mercantil local. O próprio contato com uma criatura feia “rebaixa” socialmente e envergonha uma pessoa (aliás, na história cristã, Cristo tratava os leprosos, se eles estivessem familiarizados com a teoria moderna das emoções e da terapia da vergonha, eles reagiriam). a vergonha que surgia quando uma velha feia se aproximava deles, como se fosse uma deixa, e tentava evitar a comunicação emocional. Porque isso não aconteceu, a velha “manipulou” os estados de Jacó e de sua mãe, fazendo com que a mãe se sentisse culpada, e, prometendo uma boa recompensa, levou o menino consigo, usando-o como carregador. A vida de Jacob, como se ele a estivesse servindo em um sonho disfarçado de esquilo, até que acidentalmente se depara com uma grama que o acorda. Depois disso, ele corre até sua mãe, sem prestar atenção e sem perceber que as pessoas ao seu redor estão rindo dele, chamando-o de anão feio. Ao conhecer a mãe, esta repete o cenário anterior de reação emocional, fica irritada com a feiúra do filho, não o reconhece, afasta-o, aliás, sentindo no fundo uma vergonha. Jacob também sente vergonha. Um indicador de vergonha também pode ser a rigidez do corpo, que surgiu no caminho para casa durante a vergonha, Gauff, sem suspeitar, descreveu em seu conto de fadas a reação de vergonha e as possíveis reações e respostas emocionais que a acompanham. das participantes leram para seus filhos este conto de fadas “grupos terapêuticos” dedicado ao tema “A vergonha na clínica dos transtornos narcisistas, dependentes e psicossomáticos”. cliente o que ele (o cliente) considera feio e vergonhoso. Seguindo esta lógica, a mãe e Jacó poderiam ter abraçado a velha e presenteado-a amorosamente com a riqueza da sua colheita. Mas para a maioria das pessoas, assim como para os personagens dos contos de fadas, mesmo o indício de uma possível experiência de vergonha os leva além dos limites do contato consigo mesmos e com a sociedade, além dos quais você pode permanecer, vivenciando a solidão, a incerteza, a inutilidade, irrelevância, ou você pode, ao se humilhar, preservar seu lugar próximo às pessoas. A vergonha é profundamente social e regula as relações entre as pessoas, suas distâncias e limites no campo global das relações humanas. Qualquer vergonha que surja durante a terapia evoca sentimentos recíprocos no terapeuta. ambos (o terapeuta e o cliente) estão no mesmo campo da vergonha. Bloqueia o contato, causando medo da vergonha, vergonha da vergonha, raiva, decepção, rigidez corporal, vazio interior, paralisia da ação em ambos. Mas, se o terapeuta souber “amar” e aceitar aquele “feio” de que o cliente e o próprio terapeuta têm vergonha, então o contato é mantido, ou seja, o sentimento caminha em direção ao sentimento. A vergonha do terapeuta que surge durante o processo terapêutico nem sempre está associada à sua experiência histórica. Por exemplo, algumas pessoas sentem vergonha porque não têm vergonha quando o cliente tem vergonha. Percebo que minha vergonha tem a ver com minha impotência e indefesa diante da vergonha de outra pessoa, que pode me capturar e me imergir em suas experiências. Este é um estado nojento em que sinto que estou sendo encurralado, e eu, junto com meu cliente, me transformo em algum ponto à beira da inexistência. Porém, depois de fazer alguns esforços,.