Od autora: Analiza kluczowego snu Sen jest archetypową podróżą do skarbów Azji. Zhenya Naydenov (F) pomógł w ponownym przeżywaniu tego snu (F) Vlad: Kilka dni wcześniej. sen, ja też wieczorem przed pójściem spać przypadkowo otworzyłem tomik esejów i listów Hermanna Hessego i natknąłem się na esej o książce Dostojewskiego „Bracia Karamazow”. Hesse pisał o sile życiowej Azji Karamazowa i to mnie bardzo zainspirowało. Następnego ranka usłyszałem w kuchni piosenkę na podstawie wierszy Jesienina, w której były słowa: „Złota, senna Azja… Czytam wiersze prostytutkom i smażę alkohol z bandytami…” itp. Ta piosenka niosła ze sobą ten sam nastrój, nostalgię za katastrofalną, a jednocześnie bardzo żywą przestrzenią i lekkomyślnością. To uczucie naprawdę do mnie przemówiło i kilka dni później na lekcji grupowej zasugerowałem pracę z azjatyckim archetypem, co przyniosło uzdrowienie członkowi grupy, który przyszedł z prośbą. A kilka dni później miałem sen. Ten sen poprzedziła bezsenność – nie mogłem zasnąć aż do szóstej rano. Co więcej, nie było żadnego napływu myśli ani niepokoju, po prostu leżałam i nie spałam. Potem, około szóstej, w końcu zasnąłem i miałem ten sen. Budziłem się kilka razy, po czym ponownie zasypiałem, ale nadal śnił mi się ten sam sen. Sen był bardzo żywy i długo po przebudzeniu byłem pod wrażeniem tego snu i poczułem jakiś ogólny wzrost tonu i przypływ siły. A więc: ty (Żenia) i ja lecimy przez Syberię gdzieś ze wschodu, albo z Dalekiego Wschodu, albo z Zabajkali. Lecimy prawie nad ziemią. Nie w samolocie, ale w jakimś samochodzie lub pojeździe terenowym. I wydaje się, że zbliżamy się do Nowosybirska lub innego dużego miasta na północy. Widzę mapę północnoazjatyckiej części Rosji. Gdzieś pomiędzy ujściami Leny i Jeniseju wskazano kilka tajnych miast. Jakby to były tajne obiekty wojskowe. To, co szczególnie przykuło moją uwagę na tej mapie, to ogromne miasto w górnym biegu rzeki Leny. A teraz ty i ja jesteśmy gdzieś w Nowosybirsku lub dalej na północ, przelatując nad całą rosyjską Azją. Jest tam coś w rodzaju bazy morskiej. Dlaczego morze jest niejasne, skoro tam morza nie ma. Spacerujemy po rynku. Na rynku widzę ładną dziewczynę, trochę azjatycką, która bardzo mi się spodobała. I nagle przychodzi mi do głowy szalony pomysł, żeby zdobyć sześciomiesięczny kontrakt w tej bazie wojskowej. Jakiś facet sprzedający na targu mianuje cię szefem magazynu bazy wojskowej, a ja głównym handlowcem. Próbuję żartować, że mam dwa wyższe wykształcenie, ale dostaję pracę jako kupiec. Dostajemy mundur. W tym czasie w pobliżu przechodzi patrol i sprawdza dokumenty. I to ta dziewczyna o orientalnym typie sporządza dla nas dokumenty. Funkcjonariusz patrolu pyta nas o dokumenty, na co odpowiadam, że właśnie się meldujemy. Oficer mówi: „Życzę dobrej służby”. Ty i ja nabraliśmy kształtu i myślimy: to sześciomiesięczny kontrakt, ale kto poprowadzi letnie seminaria? Dzwonię do rodziców na komórkę, informując ich, że dostałem pracę jako główny sprzedawca całej (z jakiegoś powodu) floty, ale połączenie jest kiepskie i nie słyszę, co odbierają. I wtedy widzę plakat, który od razu Ci pokazuję: „Azja to Twój skarb”. W tym momencie budzę się całkowicie oszołomiony. Stan jest bardzo energiczny i pełny, chociaż spałem tylko pięć godzin, co dla mnie jest bardzo mało. Zwykle śpię osiem godzin. Żenia: Jak zaczął się ten sen? Pytanie: Nie pamiętam dokładnie. Albo jedziemy przez Azję, albo lecimy bardzo nisko jakimś pojazdem terenowym. Pamiętam uczucie latania, wznoszenia się bardzo nisko – dosłownie pół metra nad ziemią. I ruszamy ze wschodu. Zh: Jakie masz skojarzenia z Nowosybirskiem? P: Dla mnie Nowosybirsk to przede wszystkim Akademgorodok. Nauka. Duże projekty akademickie. (I muszę przyznać, że miałem sen właśnie w okresie aktywnej pracy nad tworzeniem przez nas projektów dla Instytutu Wyjątkowych Specjalistów – nieformalnej organizacji twórczej zupełnie nowego typu – niepiramidalnej i niehierarchicznej). Zh: Kiedy powiedziałeś, że lecimy ze wschodu, od razu miałem wrażenie, że niesie nas jakaś fala. Jakaś moc.Wiąże się to właśnie skojarzeniowo z wczorajszą rozmową na temat namiętnego pchnięcia lub fali, która organizuje tak ważne wydarzenia, jak na przykład utworzenie dużego Instytutu. Pytanie: To jest właśnie fala mocy. Siła będąca archetypowym „klientem” tego snu. Ta moc kryje się za wszystkimi obrazami snów. I nazwałbym tę siłę – Duchem Azji. Nie Logos Planetarny, ale właśnie Duch Azji. J: Z czym jest związana baza morska. Pytanie: Cała gałąź mojej rodziny: mój dziadek, wujek i kuzyn byli oficerami marynarki wojennej i służyli w marynarce wojennej. Mój dziadek i wujek służyli we Flocie Pacyfiku, następnie wujek służył we Flocie Północnej, służył tam też mój starszy kuzyn. A także morze jest symbolem nieświadomości zbiorowej... Działania bojowe na poziomie nieświadomości zbiorowej...? F: Czym jest dla Ciebie kierownik magazynu i handlowiec. P: Od razu przypominam sobie humoreskę Żwaneckiego? co Raikin wykonał: „Kierownik magazynu, sprzedawca, słuchaj - najbardziej szanowani ludzie”. Zh: Poza tym są to specjaliści od przechowywania i dystrybucji. P: Tak, szczególnie do przechowywania i dystrybucji. A wartością i skarbem, który przechowują i rozprowadzają w oparciu o kontekst snu, jest Azja lub Skarby Azji. Zh: Co ogólnie oznacza wojsko. Pytanie: Dyscyplina w najszerszym tego słowa znaczeniu. i służba, służba. Wejście do służby... Jedyne, co jest dla mnie jeszcze tajemnicą, to termin - sześć miesięcy. Zh: Być może znaczenie tej daty odkryje się, gdy ponownie przeżyjemy sen... No cóż, z czym kojarzy się rynek? Pytanie: Gospodarka rynkowa... Relacje towar-pieniądz... Aha! Od razu rozpoczęliśmy około piętnastu obszarów pracy Instytutu, a zespoły są całkiem realne, można się spodziewać, że za sześć miesięcy lub za rok (swoją drogą, za sześć miesięcy) od razu ukaże się seria naszych książek; rynku w różnych kwestiach, ale związanych z archetypami. Możesz sobie wyobrazić, jaki rezonans może to wywołać! Jeśli wszystkie zespoły Instytutu pracują - a chodzi tylko o wysokiej jakości opis już uzyskanych wyników, technologii i metod... Jeśli jedna lub dwie książki mogą przejść niemal niezauważone, to piętnaście z pewnością poruszy rynek literatury psychologicznej i ezoterycznej. Oznacza to, że jako „drogi sprzedawca i kierownik magazynu” możemy zajmować poczesne miejsce na rynku naukowym i ezoterycznym. J: OK. A patrolowiec żądający dokumentów? Pytanie: Instytut Wyjątkowych Specjalistów to „biuro Szaraszkina” w najlepszym tego słowa znaczeniu (to właśnie z gabinetów Szaraszki wyrosły w okresie powojennym najpoważniejsze organizacje i produkcje naukowe). XX wieku). Dlaczego biuro Sharashkina - ponieważ jest to bezpłatna gildia specjalistów, nigdzie nie zarejestrowana i nie posiadająca żadnych dokumentów założycielskich ani innych, a zatem całkowicie bezpłatna, ze wszystkimi korzyściami z niej płynącymi. Jest to nieuchwytna, koczownicza sieć elastycznych zespołów tymczasowych stworzonych do określonego zadania. Nieuchwytny i koczowniczy (nawiasem mówiąc, są to nomadowie Azji) - oznacza to, że nie może tworzyć przeszkód biurokratycznych i innych. A wyniki badań w postaci technologii, książek i artykułów będą miały nie mniejszy, a wręcz większy wpływ niż prace oficjalnej nauki, opóźniane z powodu biurokratycznej biurokracji. Na tym polega piękno nomadycznych struktur. Tak, a gdy patrol poprosił o dokumenty, odpowiedziałem, że właśnie się meldujemy. Naszymi dokumentami są książki i artykuły, które są aktualnie w przygotowaniu. Życzenie funkcjonariusza, aby dobrze nam służył, również dobrze wpisuje się w ogólny obraz. Z tego punktu widzenia sen jest całkowicie przejrzysty i zrozumiały, ale podejrzewam, że są w nim inne warstwy znaczeniowe. J: Ja też widzę w nim coś na tyle irracjonalnego, że będzie dostępne tylko dla życia, a nie dla analizy. P: Sama Azja i jej Duch są irracjonalne... Pamiętam miasto w górnym biegu rzeki Lena. Sekretne miasto. Na samej północy rosyjskiej Azji, u ujścia rzeki Leny, na mapie znajduje się ogromne miasto zakreślone kółkiem. Może to jakiś symbol Północnej Szambali, jakieś osadnictwo wtajemniczonych – na przykład szamanów… Pamiętam też książkę jakiegoś ekscentryka, który opowiadał o północnych wygnaniach Stalina, w której rzekomo otrzymał mistycznepoświęcenie... F: Cóż, zacznijmy żyć kilkoma obrazami. Ucieleśniaj każdy obraz i przemawiaj w jego imieniu. Zacznijmy od tego miasta. Pytanie: Jestem dużym miastem na północy rosyjskiej Azji... Nie jestem nawet miastem, ale ufortyfikowaną osadą, jakimś świętym terytorium. Jestem jednym z miejsc, do których można dotrzeć tylko cudem. Jestem wielkim miejscem mocy, gdzie można mieć bardzo potężne doświadczenie mistyczne i inicjację. Jestem u ujścia Leny, na prawym brzegu. Możesz odbyć Archetypową podróż do mnie. I słyszę głos Ducha Azji, który po prostu zaleca odbycie tej Archetypowej podróży pod jego przewodnictwem. To tutaj, we mnie, można znaleźć i znaleźć skarby. Najbogatsze skarby duchowe... Moimi głównymi skarbami są wolność (nieograniczona, upojna wolność azjatycka), bezgraniczna przestrzeń świadomości i pobłażliwość. Całkowita dowolność – brak wyznaczonych kierunków. Absolutna wolność wyboru. To skarb bez precedensu. Ten, kto go znajdzie, jest absolutnym panem losu, ponieważ nie jest on uwarunkowany przez nic ani nikogo. Nie przez społeczeństwo, nie przez rodzinę, nie przez bogów, nie przez karmę, nie przez samą Ziemię. Absolutna wolność i „szaleństwo” Azji jest w tym mieście! J: OK. Udamy się w tę podróż, ale na razie będziemy pracować z kilkoma dodatkowymi obrazami. Bądź teraz rynkiem. P: Jestem rynkiem... Jako rynek reprezentuję obfitość produktów. Mam wszystko co możliwe. Wiedza, umiejętności, techniki, technologie, możliwości, zdolności. Gdy ta tajna karta pojawiła się na rynku, okazało się, że zawiera wiedzę. To właśnie na rynku znalazł się plakat „Azja Twoim Skarbem”. Zh: Powiedz mi, rynku, co mają na myśli handlowcy na Tobie? Był tam pan, który wypełniał dokumenty... Pytanie: Była tam dziewczyna i chłopak. Dziewczyna jest atrakcyjna. Niektóre orientalne dziewczyny mają szczególną azjatycką urodę. Jest w nich coś bardzo pociągającego, uwodzicielskiego, irracjonalnie atrakcyjnego. Coś urzekającego, urzekającego... Jakaś przynęta... Tak, dziewczyna jest przynętą. Przynęta skarb. Osoba, która nie przejdzie obok tej przynęty, odkryje dla niego mapę, miasto, znaczenie skarbów i wiele więcej... Symbolizuje Animę - Duszę Azji... Facet... Facet... To jest chyba lepiej się w niego wcielić...J: Zostań nim.V: Jestem facetem, który pracuje na rynku możliwości... W Nowosybirsku, w miasteczku akademickim. Reprezentuję męską hipostazę Azji, a dziewczyna jest jej żeńską irracjonalną hipostazą. Jestem męski i bardziej racjonalny, można nawet powiedzieć, że bardziej europejski. Nauka, dokumenty, kampus, technologia, to wszystko jest ze mną związane. Robię papierkową robotę. A dokumenty są wynikami badań. Książki, artykuły, raporty... Jestem symbolem Instytutu. Tutaj! W tym śnie nastąpiło powołanie Instytutu Wyjątkowych Specjalistów. Jako azjatycki, czyli nomadyczny, wieloraki system niestrukturalny, stworzony na zasadzie nomadycznych wartości, nie posiadający żadnego dachu, także w przenośnym znaczeniu tego słowa, właściwego Instytutowi. A jednocześnie Instytut wytwarza mnóstwo produktów, ponieważ pracuję na rynku. I dokumentuję produkty - poprzez artykuły i książki. Zh: Dlaczego zrekrutowaliście nas do pracy. P: W najbardziej dosłownym sensie – zrekrutowaliście nas do służby. Aby służyć... F: Czy kryje się za tobą jakiś archetyp? P: Jak za wszystkimi innymi obrazami - Duch Azji. I jeszcze jeden mały archetyp – Duch rodzącego się Instytutu. I Duch Nauki. To proste, przeze mnie Duch rekrutuje ludzi do służby. J: Teraz będę bazą morską. P: Jestem bazą morską zlokalizowaną w Azji... Naprawdę wojskową. I - morskie - morze, jako symbol zbiorowej nieświadomości, irracjonalnego świata. A wojsko... Zrobię sobie na chwilę przerwę od tego obrazu i porozmawiam od siebie. Krótko przed tym snem, dosłownie tego dnia, z jakiegoś powodu myślałem o planie Allena Dullesa dotyczącym upadku Rosji. Można powiedzieć, że ten plan jest nadal realizowany i niszczy nasz kraj. A działania na rzecz rozwoju programu azjatyckiego są w istocie sprzecznością z planem Allena Dullesa. Oznacza to, że w najbardziej dosłownym sensie jest to projekt, który może byćnazwijmy to wojskowym. Na poziomie wartości toczy się wojna, a projekt Azji na poziomie duchowym sprzeciwia się zniszczeniu Rosji. Dlatego we śnie pojawiła się Baza Marynarki Wojennej. I wchodząc do służby... Czyli po tym inicjacyjnym śnie staliśmy się ludźmi, w sensie metaforycznym, odpowiedzialnymi za służbę wojskową. Zh: Czy można obejść się bez wojny. P: Cóż, to jest wojna, która nie jest kojarzona z czołgami, granatami i rakietami. To jest wojna ideologiczna i to naprawdę dzieje się w naszym kraju. Nie da się więc uciec od tego faktu. Ale zauważ, we śnie zostaliśmy powołani na tylne stanowiska kierownika magazynu i sprzedawcy. A wojna trwa – plan Allena Dullesa niszczy i niszczy kulturę i wartości Rosji. Niszczy wartości i mentalność ludzi... I być może tylko irracjonalna siła może się jej przeciwstawić na równych prawach - siła Azji. J: Odpowiedz w imieniu Bazy. Bazo, kto cię stworzył? Pytanie: Zostałem stworzony przez Logos Planetarny i Ducha Azji. Zh: Powiedz mi, co oznacza sześciomiesięczny kontrakt. Pytanie: To jest czas, w którym musisz uruchomić projekt „Skarby Azji”. Łącznie praca nad napisaniem tego tematu w formie książki lub dużego artykułu zajmie około sześciu miesięcy. Szybciej się nie da, ale wolniej – to niemożliwe, bo teraz odpowiadasz za służbę wojskową i musisz wypełnić kontrakt zgodnie z prawem wojennym. F: A patrol. P: Ja jestem patrolem… Ja jestem jakąś siłą zewnętrzną... Saturn jest za mną... Jest tu paradoks: osoba, która pozyskuje dary Azji, staje się wolna, ale aby je zdobyć, potrzebna jest rygorystyczna dyscyplina. A ja jestem siłą, która testuje tę dyscyplinę. Dbam o to, aby nie było żadnych luzów i przestojów. Jesteś powołany do służby, a jeśli nie ma dyscypliny, to grozi ci jakiś metaforyczny trybunał w stanie wojennym. Tymczasem miłej obsługi! F: Nadal bądź skarbem Azji. P: Jestem skarbem Azji. Jestem absolutną wolnością. Jestem odurzającą przestrzenią. Jestem pobłażliwością. J: Czy posiadasz wszechwiedzę? P: Nie w zachodnim sensie. Intuicyjna wszechwiedza. Szczególnie podkreślam, że jestem liberalny. Zrób z tym, jak chcesz. Może to przestraszyć ludzi przyzwyczajonych do ograniczeń i granic - jak to możliwe - jeśli pojawią się ludzie, którym wolno wszystko, to prawdopodobnie od razu zaczną wszystkich zabijać... A właściwie po co zabijać? Dlaczego na przykład nie oszczędzać, pomagać, dawać prezenty? W końcu pobłażliwość obejmuje zdolność zabijania i dawania prezentów. Z jakiegoś powodu wielu boi się pobłażania z negatywnego punktu widzenia. Cóż, tak, istnieje hipotetyczna możliwość, w tym nikczemność. Ale to tylko jedna z nieskończonych możliwości permisywizmu. F: Osoba, która się boi, zwykle boi się tego, czego podświadomie pragnie... P: Jeśli świat nagle stanie się dla wszystkich liberalny, to nie będzie już morderstw, przemocy i wojen, a wręcz będzie ich mniej niż obecnie. Na początku może nastąpić wybuch anarchii, ale szybko się uspokoi. Osoba, która zasmakowała pobłażania, bardzo szybko rozumie, że głównym dreszczem wcale nie jest przemoc i władza nad innymi. A kiedy pobłażliwość jest powszechna, wówczas w ogóle nie jest potrzebna żadna władza, bo każdemu już wszystko wolno. Pojawiają się głębokie ludzkie pragnienia i uczucia, i to ludzkie, a nie zwierzęce. Ludzie dążą do władzy tylko po to, aby uzyskać tę permisywizm. A w drodze do władzy poczynili ogromne wysiłki. A kiedy poczujesz, że wszystko Ci wolno, to nie potrzebujesz już władzy nad innymi, masz już wszystko. Można chcieć tego, czego naprawdę się pragnie. Azjatycki permisywizm ma formę nomadyczną – nie posiada scentralizowanych struktur hierarchicznych. Nomadowie nie mają sztywnych struktur. Koczowniczy tryb życia, a nawet siedzący tryb życia z systemem wartości takim jak nomadyczny, rozwija się nieliniowo, jak kłącze. A kłącze to opis świata z punktu widzenia filozofii postmodernistycznej. Pozwolenie to przede wszystkim przyzwolenie. Jestem więc wolnością, przestrzenią i permisywizmem. To są właśnie azjatyckie wartości, azjatyckie skarby. Wprowadzają człowieka w stan boskiego upojenia, boskiej ekstazy. Zh: Cóż, przeżyjmy ponownie senpo której następuje archetypowa podróż do cudownego miasta. Pytanie: Tak. Aby to zrobić, musisz skupić się na archetypie. Spirit of Asia.W (koncentrując się na archetypie): Witaj, Spirit of Asia.W: (w imieniu archetypu): Witaj.W: Dziękuję za przybycie!W: Czekałem długo. A gdy skończysz pracę, powiesz „dziękuję”, bo powołałem cię do pracy. Zgodnie z umową, którą „podpisałeś” ze mną, zanim się urodziłem. A teraz nadszedł termin realizacji tej umowy. Tak więc zamanifestowałem się w rzeczywistości poprzez kilka synchronicznych wydarzeń, a następnie poprzez żywy sen, na który nie można było już nie zwrócić uwagi. Zauważyłeś - pierwszy etap pracy zakończył się sukcesem. Poproszę Cię dość rygorystycznie o Twoją pracę. Nie pozwolę ci zmarznąć. Wielkie możliwości - duży popyt. Będziesz miał teraz naprawdę wspaniałe możliwości. Przestrzeń Ci pomoże, jeśli będziesz mnie dobrze słyszeć i efektywnie pracować. Przychodzisz do mnie - przestrzeń zbliża się do ciebie. Twoje prace zostaną opublikowane, przyjdą właściwi ludzie... Zielony sygnał... Ale jeśli zboczysz z kursu, na który sam się zapisałeś, utkniesz w trudnych stanach, doświadczeniach bezsensu i impasu, niedopasowanych zdarzeń.. To jest służba. Teraz jest podobnie – dość ciężko. Nawiasem mówiąc, obsługiwało mnie wiele osób. Nawet Czyngis-chan mi służył. Miał misję, którą wykonał całkiem nieźle. Efekty jego pracy są nadal widoczne. A także, między innymi, przeciwstawiają się korupcji mentalności rosyjskiej i azjatyckiej, która pochodzi z Zachodu, w tym w wyniku wspomnianego przez Panią planu Alana Dullesa. Planu Allena Dullesa nie da się szybko zrealizować właśnie dlatego, że Czyngis-chan pewnego razu przeszedł ze swoją armią przez terytorium starożytnej Rusi. Nie był bestią, jak opisują go niektórzy historycy. Był człowiekiem pełnym pasji, czyli człowiekiem misji zleconej przeze mnie, a także przez Logos Planetarny. To było konieczne. Ale korupcję w Rosji można powstrzymać i między innymi wy też jesteście w tym celu wezwani. Swoją drogą, jeśli chcecie więcej paradoksów, to powiem Wam, że Stalinem w pewnym stopniu kierowałem ja – Duch Azji. Dzięki temu podczas II wojny światowej udało się przeciwstawić się bardzo potężnej sile ezoterycznie i okultystycznych nazistów. W tym czasie dowodziłem nie tylko Stalinem, ale wieloma Rosjanami, w tym głównymi wojskowymi. Pomogłem wtedy zatrzymać wojnę. Chociaż było to również potrzebne dość potężnym siłom, które działały w porozumieniu z tym samym Logosem Planetarnym. Na Ziemi żadne większe wydarzenia nie mają miejsca bez woli i zgody Planety, bogów i głównych Duchów. Jak się czujesz, będąc w jednym towarzystwie z takimi postaciami potępianymi przez opinię publiczną, jak Czyngis-chan i Stalin? Heh! Nawiasem mówiąc, nie we wszystkim poszli za moim głosem; często odstępowali, za co otrzymywali surową karę i przyjmowali rap. Jednak znaczna część ich służby była absolutnie konieczna dla Ziemi. W tej samej firmie, która przyniosła Wyzwolenie, jest wielu ludzi. Nawiasem mówiąc, Czyngis-chan i Stalin przynieśli nie tylko zniewolenie, ale także pewne wyzwolenie. Swoją drogą, upojny duch wolności to nie Duch Rosji, to ja, Duch Azji. Dawno, dawno temu bardzo żywym ucieleśnieniem tego upojnego ducha wolności były szalone plemiona koczownicze, które niczym tsunami przetoczyły się z Chin do Europy. Pomogło to narodowi rosyjskiemu zachować część wartości, które były znacznie bardziej zagrożone ze strony bardzo surowego i zniewalającego chrześcijaństwa. Pomimo tego, że chrześcijaństwo mimo to zadomowiło się w Rosji, wprowadzono do niego zarówno nuty azjatyckie, jak i słowiańskie. A duch rosyjsko-słowiański pozostał nienaruszony. Po chrzcie Rusi chrześcijaństwo bardzo ostro stłumiło rosyjskiego ducha, a Czyngis-chan przyniósł odrobinę wolności. Wszystko to należy rozpatrywać nie z punktu widzenia przeciętnego człowieka, ale z punktu widzenia równowagi sił planetarnych, której nie można zrozumieć umysłem i nie można zmierzyć za pomocą normatywnego zestawu wartości. J: Kto jeszcze jest w tym towarzystwie oprócz bluźnierczego Stalina i Czyngis-chana. Pytanie: Budda, Bodhiharma, mistrzowie tybetańscy, indyjscy, buriaccy i wieluzwykli ludzie. Każdy ma swoją własną skalę misji i swój własny poziom odpowiedzialności. Nie bój się, nie będziesz musiał stawić czoła tak ciężkiemu i ogromnemu ciężarowi, jak Czyngis-chan i jemu podobni. Prościej... Ja - Duch Azji też jestem bliski takiej zasadzie Wielkiej Gry jak Joker, z którym się już porozumieliście. Jednocześnie zajmujemy się kwestią ewolucji Ziemi w takim kontekście jak derytualizacja. Odejście od działań rytualnych na rzecz swobodnej improwizacji. Pierwsze społeczeństwa w tej cywilizacji były ściśle rytualne, ściśle określone, a ci, którzy wykraczali poza rytuał, byli karani lub stali się wyrzutkami. Weźmy choćby współczesny ezoteryczny Zachód. To jest magia rytualna. W Azji panuje większa wolność od rytuału, ponadto zniszczenie rytuału na rzecz swobodnej improwizacji. Na przykład nieprzewidywalne improwizacje Mistrzów Zen. Jest więc wielu ludzi, którzy służyli Duchowi Azji i są oni bardzo różni, a ich służba jest inna. Zh: Proszę, powiedz mi, czy nasze działania odpowiadają teraz Twojemu kierunkowi. P: Dlatego zacząłem pukać do Twoich drzwi i pojawiłem się przez Ciebie, ponieważ wpadłeś na mój kanał? Poprzez wiele prac pośrednich i eksperymentów. Już od dawna działałeś w moim kierunku, teraz dopiero podkreśliłem i wtajemniczyłem Cię w świadomą służbę. Długo się Tobie przyglądałem, czekałem na tę chwilę... J: Proszę, powiedz mi, czy rosyjscy kosmiści Ciołkowski i Czyżewski również byli przez Ciebie poruszeni. P: Częściowo przeze mnie, ale głównie przez rosyjskiego ducha? Wrócimy do tego tematu i porozmawiamy o ogólnikach i różnicach między mną a Duchem Rosyjskim. J: A nasz przyjaciel Dziadek Walera czy Aleksander Szewcow, którzy kontynuują tradycję rosyjskiej bufonady i Ljubkowa. P: Tak, oni też częściowo niosą moją wolę. J: Zew Kosmosu, gwiazd? P: Ale to jest właśnie powiązane z Duchem Rosyjskim. Słowianie przybyli na Ziemię z innej części Galaktyki, dlatego ich potomków przyciągają gwiazdy. A ja jestem ziemskim Duchem. Moim żywiołem jest przestrzeń, szerokość, a nie wysokość. A kiedy Dostojewski powiedział: „Rosjanin jest szeroki, za szeroki”, to chodziło o mój element. Odwrócenie Duszy, zew Wielkiego Stepu, szeroko otwarte przestrzenie – to ode mnie. W każdej osobie, niezależnie od jej narodowości. W dzisiejszych czasach trudno znaleźć np. czystych Słowian, czy jakikolwiek czysty naród – każdy wiele razy się pomylił. I w każdym człowieku płynie wiele krwi, Wschód i Zachód, Europa i Azja współistnieją... I często mylą mnie z rosyjskim duchem. Duch rosyjski charakteryzuje się zewem gwiazd, pionem. Nawiasem mówiąc, kosmonautyka rozwinęła się za namową ducha rosyjskiego. Dla mnie jest to zew przestrzeni, horyzontu, jeśli spojrzeć na to w odniesieniu do przestrzeni fizycznej. Kolejną moją charakterystyczną cechą jest chęć decentracji. W połowie lat sześćdziesiątych ubiegłego wieku tendencja ta dotarła aż do Francji, gdzie narodził się postmodernizm wraz z odrzuceniem sztywnych struktur centralnych, odrzuceniem przyczynowości i organizacji według typu rdzeniowego, osiowego. Opisywanie świata jako kłącza... Być może wiecie lub nie, ale wielu francuskich postmodernistów, zwłaszcza pierwsze pokolenie, było maoistami. Był taki okres... Swoją drogą maoizm to bardzo ciekawa doktryna, która powstała nie bez mojego udziału. W Rosji wiedzą o nim bardzo mało, a jeśli wiedzą, to jednostronnie. Krótko mówiąc, mój Duch, przeniknąwszy na Zachód, doprowadził do powstania takiej filozofii i takiego ruchu kulturowego jak postmodernizm. A ty, który kilka lat temu zwróciłeś się ku postmodernizmowi, chcąc nie chcąc, nawiązałeś ze mną kolejny punkt kontaktu. Zh: Nie czuję żadnego oporu wobec tego, co słyszę. Wszystko jest już bardzo blisko... Czy już czas wybrać się w podróż do cudownego miasta ze snu? Q: Tak. (Mówi dalej w swoim imieniu, jako Vlad): Widzę, że lecimy nad rozległymi przestrzeniami, głównie stepami, ale są też góry, duże jeziora, ogromne rzeki - krajobrazy wielkoformatowe. Lecimy na magicznym dywanie. Jest bardzo nisko nad ziemią, dosłownie pół metra... Okrążamy pagórki, wznosimy się ponad lasy... Zwalniamy. Przed nami rzeka. To jest rzeka Lena. Drugi brzeg jest prawie niewidoczny. Przy molo stoi statek. I rozłożone na brzegurynek. Ogromny bazar rozciągający się na kilka kilometrów. Bardzo bogaty bazar. Wchodzimy na ten rynek. I wtedy widzę stojącą tam piękną Azjatkę. Wygląd jej lekko skośnych oczu jest hipnotyzujący; jest w niej coś z Wielkiej Bogini. Kłaniamy się nawet przed jej ponętną, zniewalającą, w jakiś sposób wyjątkową urodą. W jej spojrzeniu jest odurzające wezwanie, apel... Są ludzie mieszkający w regionie WNP, którzy mają takie dziewczyny, szalenie uwodzicielskie i posiadające szczególną urodę. Co więcej, nie jest to piękno modelki czy modelki, która wygrywa konkursy, to piękno, które odurza i oczarowuje. Tak więc ta kobieta stoi zamarznięta jak posąg na środku rynku. Wokół niej tryskają fontanny. To tak, jakby ofiarowała siebie, ale nie bez powodu. Jej oczy mówią, że trzeba na nią zasłużyć. Czuję się bardzo podekscytowany. I erotyczne, i duchowe... Teraz widzę jakiegoś wojskowego, w którego rękach jest duża walizka i kilka czapek. Idzie obok nas. Rozdawanie czapek i odzieży wojskowej z walizki niektórym osobom. Przy małym stoliku siedzi mężczyzna w czapce z daszkiem. Facet wydaje się być Uzbekiem... Zaprasza nas, abyśmy usiedli przy jego stoliku. I wtedy nagle rozumiem, że nie jesteśmy jeszcze ludźmi, ale duchami. A teraz trwa podróż mojego i waszego ducha drogą do poczęcia i narodzin w ludzkim ciele, a podróż odbywa się w świecie symboli. Przybyliśmy ze Wschodu, kierowaliśmy się do europejskiej części Rosji, aby się tam wcielić, a po drodze zatrzymaliśmy się, aby podpisać porozumienie z Duchem Azji. Kiedy siedzimy obok uzbeckiego chłopca i on nas nagrywa, podchodzi europejski wojskowy, pułkownik, w mundurze wojskowym, ale już nie marynarskim. Każdemu daje czapkę, spodnie w paski, paski na ramiona... Nie widzę gwiazd... Skupię się teraz... wygląda na to, że są trzy duże gwiazdy - szelki pułkownika dla was obojga i ja. Zmieniamy ubrania. Podchodzi oficer patrolu – kapitan. Prosi nas o przedstawienie dokumentów. Odpowiadam, że dopiero się przygotowujemy. Życzy dobrej służby, jak we śnie. Oto młody człowiek wręczający nam paszporty. Mają herb podobny do rosyjskiego. Tylko zamiast dwugłowego orła jest trójgłowy Wąż Gorynych! Wow! Zdaje się nawet, że Wąż Gorynych wystaje mu z paszportu! Po zebraniu dokumentów opuszczamy rynek i zbliżamy się do molo. Niedaleko molo znajduje się statek - niszczyciel. O ile rozumiem, to właśnie na tym statku popłyniemy do ujścia Leny. Statek ładuje jakiś dziwny ładunek – ogromną rynną staczają się na brzeg ogromne oliwki, każda wielkości dużego arbuza, a nawet większa – ma metr średnicy. F: Co to jest? P: Pulpa... Sok... Odżywianie... Pokarm dla duszy. Istnieje także pewne powiązanie ze starożytną Grecją, a Duch Azji powiada, że ​​Sokrates, jak się okazuje, także nosił w sobie cząstkę wyzwalającego Ducha Azji. Ogólnie rzecz biorąc, każdy człowiek prowadzi przez siebie wiele różnych Duchów. Oraz azjatyckie, europejskie, afrykańskie, atlantyckie i wiele więcej. Gdy skala jest mała, łatwo je przeprowadzić bez pomieszania. Ale gdy skala jest duża, ważne jest, aby nie mylić, kiedy przewodzić i ucieleśniać jakiego Ducha. Zamieszanie może prowadzić do strasznych konsekwencji dla osoby zdezorientowanej i dla otaczających ją osób. Kieruje nami teraz Duch Azji... Zatem robię dygresję. Wszystkie gigantyczne drzewa oliwne wytoczyły się na brzeg, a za nimi wyszedł mężczyzna. Z daleka tego nie widać, ale wygląda jak Afrykanin. I w turbanie. Dziwny. Trap jest czysty i można wejść na pokład. Mężczyzna w turbanie skłonił się, aby nas przywitać. Pytam tego człowieka, kim jest. Odpowiada, że ​​jest nawigatorem statku. Na moje pytanie: „Dlaczego jesteś Afrykaninem?” odpowiada, że ​​nie jest Afrykaninem, ale przedstawicielem trzech grup etnicznych jednocześnie – Afrykanów, Azjatów i Hindusów. To znaczy te ludy, które w przeciwieństwie do Europy dotkniętej korzeniami atlantyckimi zachowały połączenie z Ziemią, z żywymi instynktami i uczuciami. A jednak jest to przedstawiciel pewnego rodzaju międzynarodowego szamanizmu. J: Czy można powiedzieć, że szamanizm to nie zespół jakichś rytuałów, ale sztuka bezpośredniego widzenia świata. Q: No właśnie. Zatem ten człowiek jest nawigatorem statku, na który nas zabierzeSkarby Azji. Weszliśmy więc na statek i stanęliśmy po stronie rzeki. Statek płynie. J: Co symbolizuje rzeka. P: Rzeka jest strumieniem. Co więcej, w tym przypadku szeroki przepływ. Zostajemy złapani w strumień, który przenosi nas do miejsca, gdzie rzeka wpada do Oceanu, czyli tj. w przestrzeń globalną. Tam, niedaleko Oceanu, jest upragnione miejsce. Podchodzi do nas nawigator i pyta: „Czy jesteście gotowi przyjąć te skarby, wchłonąć je w siebie?” Nie mogę odpowiedzieć twierdząco. Ty też. Wciąż mamy w sobie mnóstwo różnych nieumarłych i brudu. I szczerze mówiąc, ja na przykład boję się absolutnej wolności i permisywności. Na rozległej przestrzeni tego samego stepu czuję się nieswojo. Przez chwilę mogę być odurzony przestrzenią i wolnością, ale wtedy mogą włączyć się pewne mechanizmy ochronne psychiki. Nie jestem jeszcze aż tak czysta duszą... Ale nawigator dodaje nam otuchy i mówi, że zmierzamy w stronę oczyszczenia i przyjęcia Skarbów. Ostrzega jednak, że ta podróż w rzeczywistości nie będzie dla nas ani szybka, ani łatwa. Ale taki jest sens mojego i Twojego życia, przezwyciężyć coś w sobie, oczyścić się i w rezultacie przyjąć Skarby Azji. Jest to droga indywidualnego uzdrowienia dla każdego z nas i jest to szansa, po zdobyciu bogatego doświadczenia na tej ścieżce, aby przekazywać Ducha Azji innym ludziom. Znaczenie ma sama droga do zdobycia Skarbów. A zaczyna się, czy to dla mnie, czy dla Ciebie, od niesprzyjających warunków, co gwarantuje różnorodność przeżyć po drodze. Doświadczenie, którym można dzielić się z ludźmi... Podczas gdy rozmawialiśmy, statek zawiózł nas na jakieś molo już w górnym biegu Leny. Następnie będziemy musieli popłynąć łodzią, walcząc z żywiołami, ponieważ w tych miejscach rzeka jest bardzo szeroka i są na niej ogromne fale. Na tej części ścieżki musimy dojść do porozumienia z żywiołami, co oznacza zbliżenie się jeszcze bardziej, bardzo blisko naszych naturalnych instynktów. I rzeczywiście, gdy tylko wsiedliśmy do łodzi i odpłynęliśmy, chmury zgęstniały, uderzył grzmot, błysnęła błyskawica i zaczęła się burza. Ale płyniemy. Widzę, że wyciągasz wodę z łódki, ja siedzę na wiosłach, które ciągle wyrywają Ci z rąk. Nie widzę Twojej twarzy, ale czuję, jakbym przełykała łzy i zaciskała zęby. To dla mnie bardzo trudne. A teraz przed nami widać Ocean. A po prawej stronie znajdują się dwa wzgórza w kształcie fallicznym. Chmury się rozstąpiły, wiatr ucichł i wylądowaliśmy na brzegu. Dwa falliczne wzgórza reprezentują bramę, przez którą musimy przejść. Nasz stan jest już spokojny, zrelaksowany. Słońce świeci. Jest teraz dzień polarny i słońce porusza się po okręgu. Czuję, jak witają nas słońce i bóg Ra, rozgrzewając ciało i duszę. Odwzajemniamy uśmiech. Wydaje się, że wykonano dużo pracy, zarówno zewnętrznej, jak i wewnętrznej. Powietrze w tym miejscu jest bardzo gęste i życiodajne. Pije się jak nektar. I odurzający. I zrywa dach. Stan jest zachwycony. Stoimy pomiędzy tymi dwoma wzgórzami... I wtedy wychodzi nam na spotkanie Wąż Gorynych w sprawie tych głów. Każda z głów jest odpowiednio strażnikiem wolności, przestrzeni i pobłażania – trzech Skarbów. Głowy zieją ogniem. To ogień oczyszczający Intencję. Jego zadaniem jest sprawdzenie siły naszych intencji i, jeśli zajdzie taka potrzeba, ich oczyszczenie. Każda głowa tchnęła na nas trochę ognia. Piecze jak w łaźni parowej, ale da się wytrzymać. A pewność siebie rośnie wewnątrz. Zmey Gorynych jest z nas zadowolony. Nie będzie nam przeszkadzał. Tutaj wyjmujemy nasze dokumenty z jego wizerunkiem w herbie. To jest przepustka. Wąż Gorynych kiwa wszystkimi głowami i przepuszcza nas, odpełzając z drogi. Jednocześnie mówi: „Wy, podobnie jak ja, jesteście sługami ducha Azji, więc was przepuszczam. W przyszłości będziemy nadal się komunikować”. Idziemy przez las. Las jest niski, choć nie tundrowy. Bagno. Chata. Wielka Bogini wyłania się z chaty. Wydaje się, że jest to jeden z wizerunków Wielkiej Bogini – jej wygląd przypomina ponętną Azjatkę z bazaru. A ten obraz, co dziwne, to Baba Jaga. Zaprasza nas do domu. Oferuje poczęstunek - naleśniki. F: Co oznaczają naleśniki. P: Koło. Mandala, którą wchłaniamy do środka poprzez jedzenie. Naleśników jest dużo, a kiedy je jesz, wnętrzności się rozwijają i...