De la autor: Capitolul 16 din cartea „Dialog în tăcere” Ați citit „Proverbele lui Solomon”? Aici se află comoara înțelepciunii! Dar fiecare „înțelept” are propria înțelegere, motiv pentru care nu există două interpretări identice ale citatelor selectate. Toată lumea își vede reflectarea în iazul limpede al înțelepciunii. M-am uitat și acolo și aș fi bucuros să vă împărtășesc ceea ce am văzut.1. „Nu răspunde unui nebun după nebunia lui, ca nu cumva să devină înțelept în ochii lui.”2. „Nu vorbi în urechile unui nebun, căci el va disprețui cuvintele tale înțelepte.” Neînțelegând înțelepciunea, nebunul contestă cuvintele, conducând conversația într-o altă direcție. Când încerci să-i explici, abordând întrebarea din cealaltă parte, el vede următorul sens în aceasta, asigurându-se că tu însuți ești confuz. Nevăzând legătura dintre analogii și metafore, el dezvoltă subiectul conversației pe primul cuvânt familiar care îi vine la îndemână. În același timp, se simte un înțelept, dobândind aroganță, ceea ce duce la o ceartă de dragul unei ceartări. Nu trebuie să-i încurajezi amăgirile, pentru că cu prostia lui te pune în situația de a se justifica prin faptul că a vrut să spună cu totul altceva. Păstrând tăcerea, îi vei oferi șansa să se gândească din nou la cele spuse și nu-l vei împinge în abisul tiraniei. Ignorarea întrebărilor stupide duce la moartea lor. Nu poate exista niciun răspuns la prostie din partea înțelepților. În astfel de situații, am un sfat pentru cei neglijenți: „Pot vorbi corect pentru tine, dar nu pot să aud corect pentru tine”. Doar un interlocutor rezonabil ar trebui să primească răspunsul unui înțelept.3. „Pentru cei care o au, înțelegerea este sursa vieții, dar învățarea proștilor este prostia.”4. „Un om prost nu-i place cunoașterea, ci doar să-și etaleze inteligența.” Adesea, iubitorii de petreceri inteligente și colecționarii de celebrități din albumul lor de amintiri intră în discuții despre sensul vieții, și nu numai. Mai mult, ei își amintesc în principal doar propriile observații, care își induc în eroare interlocutorii. Ei memorează numele unor filosofi celebri, oameni de știință, vorbe și fapte celebre din biografiile lor. Dar problema este că de multe ori le folosesc nepotrivit, fără să înțeleagă adevăratul sens Confuzia interlocutorului, care decurge din înțelegerea că este un idiot și reticența de a-l umili și mai mult, este percepută de acesta din urmă ca o lipsă de argumente împotriva. „adevărata cunoaștere” a lui. Nu încetez să afirm că cel mai important Învățător este cel care a deschis conștiința elevului și l-a învățat să pătrundă în profunzimile textului și să vadă printre rânduri. Așa ar trebui să fie profesorii din școala primară. Și atunci orice carte va deveni o sursă de cunoaștere. Un prost, chiar și cu tabla înmulțirii memorată, nu poate rezolva cea mai simplă problemă. După cum se spune, „a ghicit toate literele, dar nu a putut citi cuvintele”. e cu cărți. După cum se spune, indiferent ce spune un prost, tot va fi nepotrivit. Nu trebuie să vă înghesuiți, ci să pătrundeți în esența subiectului studiat, sensul vieții și... extrageți singuri răspunsurile.5. „De ce există o comoară în mâinile unui prost El nu are inteligență pentru a dobândi înțelepciune.” Această zicală explică în mod direct de ce nu ar trebui să „arunci perle înaintea porcilor”. Fără să vadă valoarea Învățăturii, un prost nu o va putea folosi în folosul său și al oamenilor. Mai devreme sau mai târziu o va schimba cu acadele și un pat cu pene. Pentru un prost, orice învățătură este inteligentă, dar cuvinte reci, care nu vor deveni apoi deplasate decât cu o frază pompoasă exprimată de el. O carte înțeleaptă este o comoară pentru cel care cunoaște adevărul și deșeuri inutile pentru un prost.6. „Și un prost, când tăce, poate părea înțelept, iar cel care închide gura poate părea prudent.” Dacă nu știi ce să spui sau nu ești sigur de exactitatea gândului tău, este mai bine să faci rămâi tăcut. Tăcerea lasă în urma ta o aură de mister, în timp ce o privire calmă adaugă înțelepciune ascunsă. Energia respectului va curge în direcția ta, și nu ridicolul pentru prostia exprimată. În plus, se va adăuga recompensa pentru autocontrol și rezistență la mândrie. În același timp, în ordine inversă, nu credeți că cunoașteți gândurile unei persoane dacă nu ați auzit un singur cuvânt din gura lui.7.„Moartea și viața sunt în puterea limbii și cei ce o iubesc vor mânca roadele ei.”8. „De rodul buzelor omului i se umple pântecele, el este săturat.”9. „Cine își păstrează gura și limba își ferește sufletul de necazuri.” Cuvântul nu este o vrabie, ci o pasăre a fericirii tale. Suntem plini de ceea ce vărsăm din noi înșine cu limba noastră. Dacă vorbești urât despre o persoană, nu vorbești despre ea, ci despre atitudinea ta interioară față de ea. Ceea ce s-a spus îți aparține, ți-ai creat propria energie negativă și vei trăi în ea. Deci, se dovedește că „limba ta este dușmanul tău”. Un cuvânt crud îl rănește pe cel căruia i se adresează, dar îl corupe pe cel care vorbește însuși. Rănile victimei vor fi vindecate cu înțelepciune, dar foamea de rugină, invidia stupidă și mânia în infractor nu pot fi oprite. Iubește-te pe tine și ceea ce spui, creând nu doar o imagine a unei persoane amabile, ci și menținând puritatea vieții tale.10. „Unii vorbitori inactiv rănesc ca o sabie, dar limba înțelepților se vindecă.” Aceleași cuvinte, dar rostite de oameni diferiți, trezesc în noi reacții diferite. Aceasta deoarece scopurile pentru care au fost pronunțate sunt diferite. Tonul celor care vorbesc și momentul pronunțării frazei vor fi complet diferite. În gura unui înțelept, orice remarcă va deveni un sfat, dar din gura unui nebun sună doar batjocura și batjocura. Este mai bine ca un înțelept să mustre decât să laude un prost.11. „Atingeți pe cei răi cu nenorocire și ei vor pleca, dar casa celor drepți va rămâne în picioare într-un moment dificil pentru el, cum se spune, „umblă peste cadavre”, căzând în același timp. ochii altora, distrugând rămășițele propriei sale demnități. Nodul minciunilor se strânge și mai strâns și încărcătura urii devine mai grea, pentru că în situația actuală dă vina mereu pe toți și pe tot ce îl înconjoară. O persoană de onoare va percepe orice situație ca pe un test și va ieși din ea cu demnitate, pentru că va începe să caute cauza conflictului, în primul rând, în sine. După ce a îndurat suferința, el va ierta și va deveni mai puternic în spirit. Înțelegând slăbiciunea și imperfecțiunea celorlalți, cel înțelept neutralizează răul îndreptat asupra lui.12. „Cine face bine săracului, împrumută Domnului și El îl răsplătește pentru fapta lui bună.”13. „Cine dă unui cerșetor nu va sărac, dar cine închide ochii față de el va avea multe blesteme”. Aceasta înseamnă că atunci când face pomană, o persoană vede în fața sa un leneș, un parazit al binefacerii sale. S-a născut ideea că am fost forțat să dau banii mei câștigați din greu cuiva care nici măcar nu era demn de atenție. Pentru aceasta este pedepsit de multe ori. La urma urmei, Dumnezeu însuși stă în fața lui, Domnul este în fiecare dintre noi. În cerșetor El se odihnește de ostenelile celor drepți, dar mereu vrea să mănânce. Este o glumă, dar fiecare glumă conține doar o fracțiune din gluma în sine. Cu ce ​​gând vei da pomană Domnului însuși? La urma urmei, prin voința Lui ai averea ta, prin El ți s-au dat talanți care au dus la îmbogățire. I-ai cerut lui Dumnezeu „pâine de fiecare zi” și ai primit-o conform credinței și muncii tale. Imaginați-vă că Tatăl v-a ajutat să reușiți, iar apoi i s-a refuzat o mică cerere doar pentru că nu l-ați recunoscut în haine de cerșetor. Ar vrea El să-și schimbe voința în favoarea ta O zecime din venitul tău ar trebui să fie dat de caritate? Nu contează dacă cei apropiați sau îndepărtați au primit ajutor de la tine, principalul lucru este că cei care au nevoie de el. Dacă întâlnești adesea cerșetori, atunci gândește-te că Domnul însuși îți cere ajutorul. Ajutându-l pe unul, ai în schimb oportunitatea de a-i ajuta pe doi. Mâna celui dăruitor nu va eșua niciodată. Lacomul va fi luat chiar și ceea ce avea.14. „Un cal este pregătit pentru ziua luptei, dar victoria vine de la Domnul aceasta este cealaltă parte a zicalului „încrede-te în Dumnezeu, dar nu te înșela.” Prin eforturile noastre se împlinește voia lui Dumnezeu pe pământ. Uneori reușim să pregătim o întreprindere, dar rezultatul se dovedește a fi cu totul altul, neinclus în planurile noastre și dincolo de imaginația noastră. Deci, familia mea și cu mine am încercat să ajungem în America și am făcut tot posibilul cu atâta succes încât am ajuns... în Anglia. Și s-a dovedit că aceasta este țara cea mai favorabilă pentru viitorul nostru. Datorită medicinei engleze gratuite, am fost salvat de la moarte sigură în SUAsau în Rusia. Dumnezeu știe cel mai bine ce este bine pentru noi, dar în același timp trebuie să facem ceea ce credem că este corect. Astfel, multe situații apar atunci când am mers după ceva anume, dar „întâmplător” am găsit cu totul altceva, ceea ce ne-a dat toată viața peste cap. Și nici măcar nu știam despre existența lui, cu atât mai puțin despre geniul lui. Așa că pregătește-ți calul, spera la biruință, dacă Dumnezeu vrea.15. „Nu intra mai des în casa prietenului tău, pentru ca el să nu se plictisească de tine și să te urască.” Într-adevăr, în viața noastră apar adesea situații absurde când oamenii apropiați ne încalcă libertatea, transformând prietenia într-o povară insuportabilă, de neplătit. creanţă. Este bine dacă se termină ca „sfârșitul prieteniei”, dar mai rău când se transformă în „începutul urii”. Să poţi fi un prieten adevărat, rămânând în acelaşi timp un oaspete binevenit.16. „Nu spune: „Voi răsplăti răul”; „Dacă vrăjmașul tău este flămând, hrănește-l cu pâine și dacă îi este sete, dă-i să bea apă, căci, făcând aceasta, vei îngrămădi cărbuni aprinși pe capul lui, iar Domnul te va răsplăti.” după care mă ghidez în metoda „trei biserici” de a pacifica dușmanii și de a câștiga mijlocirea Puterilor Superioare. Dacă ești jignit, ai milă de infractor ca să fie pedepsit. Lumânările sunt întotdeauna aprinse „pentru sănătatea” atât a prietenilor, cât și a dușmanilor. Alt lucru. Că Domnul însuși știe pe cine și cum să vindece. Unul cu dulceață, iar celălalt cu toiag, ambele sunt harul Domnului.18. „Nu te mări în fața regelui și nu ajunge în locul celor mari, căci este mai bine când îți spun: „Vino mai sus aici”, decât când te coboară înaintea nobilului pe care ochii tăi l-au văzut; .” Lasă-i pe ceilalți să te numească grozav dacă ești tu însuți respect. Măreția nu este ceva ce izbucnește din interior, ci ceva care nu poate fi ascuns din exterior.19. „Cel prudent vede necazurile și se refugiază, dar cei fără experiență merg înainte și sunt pedepsiți.” Înțelepciunea vieții este abilitatea de a vedea semnele necazului iminent, obstacole aparent de netrecut. Îți amintești - „o persoană deșteaptă nu va urca un munte, o persoană deșteaptă va ocoli un munte”. Obstacole evidente indică necesitatea de a schimba direcția atenției și, eventual, avansarea.20. „Nu lăsa nepedepsit pe tânăr, dacă-l pedepsești cu toiagul, el nu va muri, dar tu îi vei salva sufletul din iad.”21. „Toiagul și mustrarea dau înțelepciune, dar un copil lăsat în neglijență îi face rușine mamei sale.” Și totul începe cu farsele copiilor, împotriva cărora doar toiagul este un decret. Înțelepciunea iubirii Domnului pentru noi este în a ne pedepsi pentru păcatele noastre. Dacă-ți iubești fiul, atunci vei lovi mâna întinsă în foc, ca să nu-i ardă trupul. Cum poate cineva să-și protejeze sufletul de Hiena de foc? Mai întâi cu un cuvânt de înțelepciune, dar după retragere - cu tije, astfel încât fiecare celulă să pună pe gânduri creierul. Dacă instinctul natural al umanității nu funcționează, atunci este necesar să se insufle moralitatea la nivel reflex.22. „Așa cum o vrabie zboară, ca o rândunică zboară, așa că un blestem nemeritat nu se va împlini.” O persoană cu un suflet pur nu va fi atins de energie negativă, distructivă. O altă întrebare este, sunt multe dintre acestea, clare ca cristalul? Suntem foarte slabi în păcat, minciună și lene, și de aceea apărarea noastră împotriva blestemelor este slabă. Ei ne blestemă pentru un motiv, în opinia noastră nemeritat, iar blestemul nu face decât să accelereze procesul 23. „Cel care, trecând, se amestecă într-o ceartă, apucă un câine de urechi.”24. „Leneșul pune mâna în pahar și îi este greu să o ducă la gură.”25. „Așa cum un câine se întoarce la vărsăturile sale, așa și un prost își repetă nebunia.”26. „Precum în apă față în față, așa inima omului vine la om.”27. „Un bărbat care își măgulește prietenul își întinde o plasă pentru picioare.” În opinia mea, reticența de a jigni un prieten cu adevărul amar este impusă de prostie, miopie și chiar trădare. O lume a iluziilor este întreținută artificial, care se va prăbuși mai devreme sau mai târziu. Se instalează dezamăgirea în viață, se pierde credința în sinceritate și prietenia. Cel corupt de linguşirea unui prieten promite şi mai mare înşelăciune..