W recepcji jest 15-letnia dziewczyna. Rodzice są rozwiedzeni. Relacja z matką jest trudna. Weekendy i święta spędza z ojcem. Roszczenia wobec rodziców, jak większość nastolatków, którzy już obalili i zrzucili z piedestału swój jasny wizerunek. Wśród wielu tych skarg (nie zebrali ich, nie kupili, nie rozumieją, znęcają się, uciskają, zmuszają, naciskają) brzmi: „Gdyby nie potrzebują dziecka, dlaczego je mieli?” (łzy). Z jednej strony nastoletni maksymalizm, z drugiej widać, że proces edukacyjny nie podoba się ani jednemu dziecku (a większość rodziców to tacy sobie nauczyciele). A po trzecie, słuchając kolejnej historii kolejnego nastolatka, nie można powstrzymać się od myśli – tak naprawdę, po co ludziom dzieci? Przeglądając w głowie całą masę znanych odpowiedzi (od „aby ludzkość nie wyginęła” po „dzieci są dla nas wszystkim!”), pytam: „Jak myślisz, po co są dzieci?” Odpowiedź: „Aby je kochać”. Jeśli nie wdawać się w szczegóły subiektywnego rozumienia pojęcia „miłość”, to się zgodzę. Tak, kochać, chronić, wspierać, uczyć niezależności i wypuszczać w świat – mało prawdopodobne, aby ktokolwiek rzucił wyzwanie takiemu celowi (przekonująco i pięknie). Ale to słowami, ale czynami? Ale w rzeczywistości, niestety, wszystko jest nieco inne. Obok mojego domu w Petersburgu znajduje się urząd stanu cywilnego. Przechodzę obok niego codziennie, obserwując nowożeńców (są czarno-biali i z kwiatami - bardziej zauważalni niż ci, którzy przychodzą się rozwieść). Z moich osobistych obserwacji wynika, że ​​jedna trzecia narzeczonych jest w ciąży w momencie, gdy dla innych jest to oczywiste (przyznaję, że jeszcze części udaje się dowieźć partnera do urzędu stanu cywilnego przed momentem, gdy „krynoliny” przestają pasować ). Pomysł, że w tym przypadku to ciąża sprowokowała założenie rodziny, narzuca się sam. Małżeństwo „przypadkiem” w czasach dostępnej antykoncepcji stało się codziennością, nikogo nie dziwi i nie budzi żadnych wątpliwości. Pytania przychodzą później. Po pewnym czasie (czasami miesięcy, czasami lat) w gabinecie psychoterapeuty (w najlepszym wypadku). Pierwsze pytania, które zadaję: „Czego oczekiwałeś od relacji ze swoim partnerem, kiedy się pobrałeś i założyłeś z nim (nią) rodzinę, jak wyobrażałeś sobie życie rodzinne?” Jeśli z kobietami jest to jeszcze jakoś jasne („Myślałam, że się uspokoi, (przywiąże się, nigdzie nie pójdzie), jeśli będzie rodzina i dziecko”; „Nadszedł wiek, w którym można rodzić, a dziecko powinno dorosnąć w rodzinie”), potem z mężczyznami dość smutno: „Poznaliśmy się, rozmawialiśmy, ale skoro tak wyszło – zaszliśmy w ciążę, to trzeba jakoś sformalizować związek (nie jestem nieodpowiedzialnym brutalem) i w każdym razie czas założyć własną rodzinę. Nie chcę wypaczać i uogólniać – są ludzie, którzy z zasady kochają dzieci, potrafią się z nimi obchodzić i czerpią z tego radość. Ale podobnie jak na stacji kolejowej, wydaje się, że wszyscy są w podróży, w szpitalu – że wszyscy są chorzy, w praktyce terapeutycznej – że dzieci są wykorzystywane. Wykorzystuje się je jako narzędzie manipulacji drugą osobą, nadawania życiu choć jakiegoś sensu, wyrażania siebie itp. Natura kobiety jest przeznaczona do misji rodzenia i wychowywania dziecka (a nawet przewidziano dla niej specjalny instynkt - „macierzyński”). To właśnie ten instynkt daje kobiecie możliwość urodzenia i nakarmienia dziecka bez względu na wszystko oraz przywiązania się do niego. Już samo to sprawia, że ​​istnienie kobiety przynajmniej na jakiś czas ma sens. Nawet jeśli dziecko jest tylko narzędziem, nawet jeśli nie da się go prawdziwie pokochać, jest to tragedia zarówno dla dziecka, jak i dla kobiety, ale w każdym razie spełniła swoje główne zadanie wyznaczone przez naturę – urodziła dziecko. osoba. Nieważne, jak go wychowała, nieważne, jak bardzo wynagradzała mu swoje cierpienie, doniosła go do terminu porodu, urodziła i może zaznaczyć pole: „Jestem matką i moje życie nie poszło na marne”. Do dziś na kobietę, która nie ma dzieci, patrzy się krzywo, albo z litością – „biedna, nie dał tego Bóg”, albo z cichym potępieniem – „samolubna, żyje tylko dla siebie”. O niebezpieczeństwach związanych z aborcją mówią wszyscy bez wyjątku – od kościoła po trybunów rządowych. Prośba społeczna na twarzy,)