Saga o Harrym Potterze na stałe zadomowiła się w światowej kulturze: dzieci i dorośli kilkakrotnie czytają książki i oglądają filmy. Ten fantastyczny wszechświat jest pełen kolorowych postaci i dał nam jednych z najlepszych złoczyńców w historii kina: Bellatrix Lestrange i Dolores Umbridge. Te postacie pamiętamy bardzo dobrze (i najprawdopodobniej szczerze nienawidzimy) i to jest wielka zasługa aktorek, które zagrały te role. I jeśli Helena Bonham Carter (Bellatrix) zagrała typową fanatyczną psychopatkę (ogólnie jej rolą jest przypomnienie Czerwonej Królowej z Alicji w Krainie Czarów), to Imelda Staunton (Umbridge) wcieliła się w swoją postać zło innego rzędu - codzienne, metodyczne i sadystycznie bezwzględny. O wiele bardziej interesująca dla mnie, jako psycholog, jest rola, jaką wcieliła się jako Marta w sztuce opartej na słynnej sztuce Edwarda Albee „Kto się boi Virginii Woolf?”: ta rola wyższego rzędu polega na tym, że świat jest już nasz, prawdziwy i to jest dlaczego ta postać wygląda jeszcze bardziej okrutnie, śmiertelnie raniąc go, którego kocha najbardziej na świecie. Dlaczego uwierzyliśmy tym aktorkom? Dlaczego portretowane przez nich postacie, pomimo ich wyraźnie negatywnego charakteru, są tak zapadające w pamięć, a nawet mogą być atrakcyjne? Aktor grający złoczyńcę nie będzie przekonujący, jeśli nie zrozumie, co czuje jego bohater, jeśli nie zobaczy możliwości wyrażenia podobnej postawy we własnej historii życia. I nie, Bonham Carter i Staunton nie są psychopatami ani sadystami, po prostu mają dobry kontakt ze swoimi Cieniami. Tylko nie popadajmy w mistykę, Cień jest jedną z czołowych części osobowości w teorii słynnego szwajcarskiego psychiatry, założyciela. psychologia analityczna K.G. Chłopiec okrętowy. To część naszej nieświadomości, skarbnica stłumionych instynktów biologicznych, społecznie potępionych impulsów i aspiracji, odrzuconych przez jednostkę pragnień. Nieuzasadniona złość i wściekłość, ostre poczucie wstydu, zazdrości i złości, chciwości i zazdrości - wszystko to w procesie dorastania „spadło w cień”, zniknęło i przestało się pojawiać. Jednocześnie w wyniku wychowania mogliśmy ukryć niewygodne dla rodziców cechy osobowości (pewność siebie i ciekawość, zainteresowanie nowościami itp.), a nawet całe obszary określane przez społeczeństwo jako coś wstydliwego (np. , seksualność człowieka) Tak rozwija się nasza osobowość: coś sobie przywłaszczamy, ale z czegoś jesteśmy zmuszeni zrezygnować. Według Junga i jego uczniów wszystko, co odrzucone, nie znika bez śladu – jest po prostu spychane do nieświadomości, ale jednocześnie pozostaje żywe, a ponadto zachowuje energię psychiczną, którą te aktorki wykorzystywały właśnie po to, aby przekazać negatywność cechy właściwe ich charakterom. Czasami w nas, spokojnych i rozsądnych ludziach (tacy właśnie jesteśmy, prawda?), w najbardziej nieodpowiednich momentach jest tak, jakby nagle obudził się ktoś inny, bezczelny i niekontrolowany, niszcząc wszystko na swojej drodze. A gdybyśmy mogli to kontrolować, gdybyśmy mogli zapobiec tej eksplozji energii? Spotkanie ze swoim „drugim ja” i dostrzeżenie w nim własnej osobowości jest bardzo ważne dla lepszego zrozumienia siebie i uzyskania kontroli nad swoimi impulsami: niekontrolowaną złością, stresem, niepokojem i niepokojem. nawet uzależnienie prawie nigdy nie stanowi zagrożenia dla takiej osoby. Nawiązanie kontaktu pomiędzy świadomym i nieświadomym w naszej osobowości pozwoli nam nie tylko zmniejszyć ryzyko rozwoju patologii osobowości, ale także zyskać dodatkową energię, a nawet poprawić relacje z innymi, gdyż bardzo często stłumiony Cień ucieleśnia się w projekcji – przypisując inne cechy odrzucamy w sobie, a wtedy najbliżsi nam ludzie stają się w naszych oczach samolubni, nieuprzejmi, obojętni... Oczywiście nigdy nie uda nam się przejąć całkowitej kontroli (a więc zadusić tej części naszej osobowości), ale to nie jest konieczne: bogactwo zasobów i energii, które zostaną uwolnione w wyniku akceptacji tej części nas samych, jest więcej niż wystarczające, abyśmy mogli bardziej kochać (siebie, innych i otaczający nas świat) i robić więcej (tworzyć lub pracować) Co możemy zrobić, aby zacząć akceptować