“Um significado mais profundo vive nos contos de fadas que me foram contados na minha infância do que na verdade que a vida me ensina” Schiller “Era uma vez”... “no reino distante, no trigésimo estado”... Este é assim que todos os antigos contos de fadas que lemos começam na infância. E começam corretamente, porque você entende imediatamente que estamos falando de outro mundo. Mundo de conto de fadas. Ele é tão diferente? Tem heróis, tem vilões, tem luta entre o bem e o mal, tem final feliz. Mas, afinal, tudo isso também existe na vida. Então a vida é um conto de fadas? Talvez. Mas quem disse que esse conto de fadas tem um bom final? E quem disse que você é o personagem principal? E que foi escrita por você? “A vida é uma história contada por um idiota, onde não há sentido, mas apenas som e fúria”, disse Shakespeare, pela boca de um de seus heróis. Ao contrário de um conto de fadas, na vida não há clareza, não há simplicidade, e o herói positivo nem sempre vence. Então, nascemos para estragar um conto de fadas com a realidade? Não sei. Sei que cada pessoa constrói sua vida de acordo com o roteiro que ela mesma escreveu. Um roteiro é um plano de vida inconsciente baseado em decisões tomadas na primeira infância. O roteiro determina nossa atitude em relação a nós mesmos e às outras pessoas, dita certas ações e comportamentos em geral. O programa traçado na infância pode ser identificado pela análise de um conto de fadas favorito da infância. Acredita-se que não foi por acaso que este ou aquele conto de fadas causou forte impressão na criança, talvez tenha havido identificação com seu herói pela coincidência da trama e das circunstâncias da vida; E, tendo mais tarde descoberto esse conto roteirizado, você pode determinar em que programa um adulto vive e explorar seu roteiro familiar, sexual e profissional. Assim, a análise de cenários é uma das formas de ajudar uma pessoa a olhar sua vida de fora. Então cada um decide por si mesmo se precisa mudar alguma coisa ou não... Como é o conto de fadas de H-K. Andersen "Polegarina". Por que esse conto de fadas em particular? Porque a heroína dos contos de fadas demonstra um dos padrões de comportamento mais comuns das mulheres solteiras ou divorciadas hoje: uma série de amantes inconstantes ou indisponíveis em uma eterna busca por si mesmos ou por seu príncipe. Então, vamos tentar imaginar que o conto de fadas. heroína é uma mulher moderna que mora ao nosso lado... Breve descrição da heroína Na maioria das vezes, Thumbelina é difícil de confundir com qualquer pessoa. Esta é uma mulher-criança em miniatura (independentemente do tamanho) que você sempre quer cuidar e proteger. Ela tende a se vestir em um estilo que pode ser chamado de estilo de “menina em crescimento”, mas não pense que para ser Thumbelina é preciso se vestir no departamento infantil. Thumbelina se distingue não por sua pequena estatura, mas por sua propensão para mudanças, perambulações e outras flutuações mentais. Essa garota nunca sabe exatamente o que quer e vive de acordo com a vontade das circunstâncias. A única coisa que ela pode dizer é que não quer o que tem no momento. O fato é que, como sabemos pela trama, ela está absorta em constantes buscas por si mesma, mas simplesmente não consegue encontrá-la. Thumbelina é ingênua e simplória. Estão constantemente em busca de autoridades, pois por natureza não são líderes, mas seguidores. Eles precisam de alguém para guiá-los constantemente. Eles precisam de proteção. Elas tendem a ver apoio no marido, no amante, no chefe e, muitas vezes, em qualquer pessoa mais velha e mais forte do que elas. Extremamente atentos às pessoas, esperam constantemente a mesma atenção para si. Não exigem, mas esperam, pois não conseguem exigir nada. Thumbelina não possui habilidades sociais desenvolvidas. É difícil para eles se forçarem a dizer “não”; eles estão prontos para se submeter à vontade dos outros - sejam eles seus superiores ou simplesmente representantes persistentes de seu círculo íntimo. Eles se adaptam facilmente aos desejos de outras pessoas, muitas vezes inconscientemente. tentando se tornar o que os outros querem que eles vejam (principalmente pais e homens). Eles sentemdependência da generosidade e do favor de pessoas mais fortes e com maior autoridade. Por isso, procuram merecer a sua gratidão. muitas vezes fica deprimido. Assim que o mundo real parece muito complexo ou exigente, eles recuam para o familiar mundo interior da fantasia. Thumbelina é sentimental, simpatiza com os pássaros, mas é completamente passiva - de vez em quando são levados pelo vento ou pela corrente. em casos extremos, são "sequestrados" por personagens mais ativos. Contentam-se com pouco, comem sem apetite e esperam até que alguém seja uma andorinha e os leve direto para os braços do Elfo. Relacionamento com os pais Você se lembra como começa o conto de fadas “Era uma vez um? mulher. Ela não tinha filhos, mas queria muito um filho. Então ela foi até a velha bruxa e disse: “Quero muito ter uma filha, mesmo a menor!”.. “O que é mais fácil!” - respondeu a bruxa. - Aqui está um pouco de grão de cevada para você. Este grão não é simples, não é do tipo que amadurece nos vossos campos e nasce como alimento para os pássaros. Pegue e plante em um vaso de flores. Você verá o que acontece. - Obrigado! - disse a mulher e deu doze moedas de cobre para a bruxa. Então ela foi para casa e plantou um grão de cevada em um vaso de flores. Assim que ela regou, o grão brotou imediatamente. Duas folhas e um caule tenro surgiram do chão. E no caule apareceu uma flor grande e maravilhosa, como uma tulipa. Mas as pétalas da flor estavam bem apertadas: ela ainda não havia desabrochado “Que flor linda!” - disse a mulher e beijou as lindas pétalas coloridas. Nesse mesmo momento, algo estalou no miolo da flor, e ela se abriu. Na verdade era uma grande tulipa, mas em sua xícara estava uma menina viva. Ela era minúscula, minúscula, com apenas dois centímetros de altura. É por isso que a chamavam assim - Thumbelina...” As relações com a mãe eram uma criança muito esperada e amada. Porém, criada por mãe solteira, sabia desde o início que o destino feminino dos pais não ia bem (para dar à luz a filha teve mesmo que recorrer à concepção artificial em vaso de flores - “FIV”?). Por um lado, a flor em que nasceu Thumbelina - símbolo do amor materno, do cuidado, da subordinação da vida ao desenvolvimento e felicidade de outro ser. Por outro lado, a mãe parecia estar esperando um bebê, mas nunca deu um nome, apenas deu um apelido de acordo com o tamanho (Polegarina - polegada). Parece que a mãe não levou a filha a sério; ela a criou em um mundo de brinquedo e irreal. Talvez a Polegarzinha seja uma espécie de brinquedo para ela: para se vestir, se exibir, mas não há um cuidado real com a criança? Deixe em poucas palavras que Thumbelina dormia no parapeito da janela... sim, cuidado verdadeiramente “maternal”... Ou talvez seja apenas hora de se separar da boa mãe e crescer Relacionamentos com o pai Não existem relacionamentos, porque Thumbelina não. não tenho pai. Conseqüentemente, não existe imagem de homem ao lado de mulher. O pai é a primeira figura masculina na vida de uma menina e serve de exemplo na formação de relações livres e seguras com o sexo oposto. Já que ele é o “Outro”, ou seja, diferente dela e de sua mãe, também molda sua singularidade e individualidade. Um dos muitos papéis do pai é ajudar a filha a fazer a transição da esfera doméstica protegida da mãe para o mundo exterior, para enfrentar os conflitos que surgem na vida de cada pessoa. Tradicionalmente, o pai também define as diretrizes de vida da filha. Cria um modelo de responsabilidade, tomada de decisão, objetividade, ordem e disciplina. Quando a filha tem idade suficiente, o pai recua para que ela possa internalizar esses ideais e concretizá-los dentro de si. Se a filha não teve um relacionamento com o pai, como ela deve basear sua ideia de relacionamento. entre um homem e uma mulher? Muito provavelmente, ela será guiada pelo que ouve de sua mãe, bem como por suas fantasias, que começam a se desenvolverna ausência da realidade. O conto de fadas nada diz sobre a opinião da mãe de Thumbelina em relação aos homens, mas na vida uma mãe solteira costuma ser cheia de amargura, cinismo e irritação... Nesse caso, a filha pode desenvolver uma atitude negativa em relação aos homens (cenário familiar ), ou, uma atitude compensatória e idealista ( anti-roteiro), quando uma menina entra no mundo de suas fantasias, ela vive com uma fé mística no Príncipe. Como resultado, a ausência de uma figura paterna tornou nossa heroína completamente. indefesa nas relações com os homens, incapaz de enfrentar sozinha as dificuldades da vida. Talvez seja por isso que ela percorre um caminho tão difícil, conhece parceiros tão diferentes. Somente através da experiência pessoal ela pode entender o que é “bom” e o que é “ruim” no relacionamento com um homem. Só assim ela poderá perceber o que deseja da vida. Relacionamento com os outros Desde a infância, Thumbelina está destinada a desempenhar o papel de uma criatura invisível e fraca. Esta é uma criatura mansa, inofensiva à primeira vista, que é submetida à repressão de todos os lados sem motivo. É que ela tem problemas com os colegas e professores, são as meninas da vizinhança que intrigam contra ela, foi ela quem foi derrotada em uma competição e foi demitida do emprego sem motivo... Aqueles ao seu redor (homens e mulheres ) muitas vezes desejam sentir pena dela e embora sua fraqueza e desamparo geralmente irritem seus amigos enérgicos - eles honestamente cuidam dela e tentam acomodá-la. Num primeiro momento, todos estão imbuídos de simpatia por esta frágil criatura perseguida. Eles lhe dão chá, ouvem suas tristezas e oferecem ajuda. Mas passa um ou dois meses e a situação não muda no novo local, Thumbelina tem os mesmos problemas; Ou ela atrai problemas para si como um ímã, ou alguns deles são fruto de sua imaginação selvagem. Na verdade, ambos são verdadeiros. Thumbelina muitas vezes irrita os outros - com excessiva emotividade e melancolia, falando sobre seus desastres e falta de vontade de aprender com seus erros. Eles não são apenas ingênuos, mas também ouvem apenas o que querem. Portanto, no trabalho, o habitual “muito bem” será imediatamente considerado como “prestes a aumentar o salário” (e depois haverá lágrimas, porque, tendo sonhado acordada, Thumbelina gastou dinheiro na esperança de uma promoção, mas não o fez acontecer - intriga!) Thumbelina é muitas vezes “salva” personagens mais fortes, mas apenas criaturas pequenas e indefesas como ela a ajudam desinteressadamente. e a mãe sapo finalmente parou de perguntar quando ele finalmente se casará e lhe dará netos maravilhosos. O besouro quer ter ao lado dele um amigo como ninguém mais tem e de quem ele possa se gabar, mas dentro dos limites da decência, para que. sua singularidade será aprovada em seu círculo. O rato, com quem Thumbelina passa o inverno frio, exige entretê-la com contos de fadas e trabalhar pela casa. A toupeira quer ouvir uma voz gentil, mas para que seu dono não tenha. sua própria opinião, mas compartilha completamente todas as crenças do marido. A andorinha leva Thumbelina para terras mais quentes em gratidão pela salvação. Somente o Elfo a aprecia por quem ela é. Mas, no final do conto de fadas, Thumbelina também vai mudar. Vamos lembrar como era... O relacionamento com o sexo oposto Thumbelina é muito bonita e quase todo mundo gosta dela. Seus olhos arregalados, olhando o mundo com surpresa, fazem de qualquer homem um Dom Quixote, que só precisa de moinhos de vento para realizar um feito em sua homenagem. Dizem sobre essas pessoas: “Não são deste mundo”. Geralmente perguntam a essas mulheres: “De onde você veio?” Esta é uma questão lógica, pois, observando seu comportamento, percebe-se que ela é muito infantil. Isso não pode deixar de atrair potenciais pretendentes, que gostam de sua obediência e resignação. No entanto, ela tem um azar catastrófico com os cavalheiros. não faz parte de seus planos repetir o triste destino de sua mãe, ela deseja o aconchego familiar e o conforto do lar. Mas muitas vezes aqueles que ela encontra em seu caminho de vida não levam em conta seus desejos (ela mesma não tem consciência deles) emanipulá-la. Cenários para relacionamentos com homens1. Casamenteiro de sapo - elaboração do primeiro cenário do destino de uma mulher O primeiro noivo de Thumbelina acabou sendo um filhinho da mamãe, e sua mãe, a futura sogra, acabou sendo um verdadeiro sapo. coisa e confrontado com o fato do casamento. Mãe Sapo, ao ver esta criatura efêmera, decide muito rapidamente. É hora de casar com seu filho; a esposa deve ser submissa e invisível contra o pano de fundo da figura maciça da mãe. De tal forma que ela não dirá uma palavra desnecessária nem a ela nem ao marido, mas fará tudo o que lhe for pedido. Mamãe sabe melhor o que combina com seu sapinho! E ele leva Thumbelina decididamente para seu pântano. Lembra?... “Uma noite, quando Thumbelina dormia no berço, um enorme sapo velho, molhado e feio, entrou furtivamente no quarto pela janela aberta. Do parapeito da janela ela pulou na mesa e olhou para dentro da concha onde Thumbelina dormia sob uma pétala de rosa “Que linda!” - disse o velho sapo. “Meu filho vai ser uma bela noiva!” Ela agarrou a noz com a garota e pulou pela janela para o jardim. Um rio corria perto do jardim, e logo abaixo de sua margem havia um pântano pantanoso. Foi aqui, na lama do pântano, que o velho sapo morava com o filho. O filho também estava molhado e feio - assim como a mãe - Coax, coax, brekke-ke-cake! - foi tudo o que ele conseguiu dizer quando viu em poucas palavras uma menininha.”... Nossa heroína, a princípio, não entende nada do que aconteceu, e só então, ao ver o marido, ela percebe... que ela não está pronto para tal relacionamento. Aqui tudo foi decidido por ela, e até o marido Toad anda o tempo todo com a mãe, mas não dá muita atenção a ela. Na vida real, Toad é um típico filhinho da mamãe, um capacho que escuta a mãe. em tudo ela diz a ele o que comer, como se vestir e com quem casar. Os meninos da mamãe não sabem tomar decisões sozinhos e estão acostumados a transferir seus problemas para os ombros dos outros. Mas o que Thumbelina pode fazer sozinha, em um mundo estranho sobre o qual ela nada sabe, já que este é o seu primeiro encontro? com a dura realidade? Só falta chorar. Se esta fosse uma mulher real, ninguém sabe por quanto tempo ela teria se matado, ainda na esperança de “ganhar” o marido da mãe. Que ele pudesse amá-la, tão terna e indefesa, tão necessitada de apoio e orientação, tão aberta e ingênua. Mas é tudo inútil. Se uma mulher sonha com a opção “atrás do marido como se estivesse atrás de um muro de pedra”, então um filhinho da mamãe não é para ela. Para ele, sua mulher ideal sempre será sua mãe. Se você quer construir um relacionamento com ele, imite sua preciosa mãe em tudo. Mas Thumbelina é diferente. Certamente não é uma mulher poderosa. Por isso, os seus enormes olhos, cheios de oração infantil, olharão para cada homem com a esperança de se livrar dos sofrimentos da vida familiar. Ela não pode partir sozinha, precisa de um salvador. Esse primeiro casamento é um teste típico para uma jovem ingênua: se a escolha do parceiro não foi independente e inconsciente. De um casamento malsucedido você pode pelo menos entender o que definitivamente não quer. No entanto, Thumbelina ainda deixa seu destino à vontade das circunstâncias: alguém tem pena dela, rouba-a ou salva-a. O que Thumbelina faz no conto de fadas? Ela chora - e os ajudantes estão lá... “Os peixinhos que nadavam debaixo d'água ouviram o que a velha sapo disse. Eles já tinham visto o noivo e a mãe antes. Agora tiraram a cabeça da água para olhar a noiva. Olhando para a Polegarzinha com os olhos redondos, foram até o fundo e começaram a pensar no que fazer agora. Eles lamentavam muito que uma garotinha tão fofa tivesse que viver com aqueles sapos nojentos em algum lugar sob um obstáculo na lama espessa e gordurosa. Isso não vai acontecer! Peixes de todo o rio se reuniram na folha do nenúfar em que a Polegarzinha estava sentada e roeram o caule da folha. E assim a folha do nenúfar flutuou rio abaixo. A corrente era forte e a folha flutuou muito rapidamente. Agora não havia como o sapo velho alcançar a Polegarzinha nadava cada vez mais longe, e os passarinhos que estavam sentados nos arbustos olhavam para ela e cantavam: “Que garotinha fofa!” sobre Thumbelina efinalmente pousou na folha - ele gostou muito desse minúsculo viajante E a Polegarzinha tirou o cinto de seda, jogou uma ponta na mariposa, amarrou a outra na folha, e a folha flutuou ainda mais rápido "... Aliás, às vezes. na luta pela felicidade de Polegarzinha morrem ajudantes (cinto - ela nunca desamarrou...). Pobre Mariposa... O significado simbólico das imagens de contos de fadas: O Filho do Sapo é o símbolo de um marido que vive para satisfazer os instintos biológicos: comida - sono - procriação O pântano é um símbolo do modo de vida filisteu. que se arrasta como um atoleiro, mergulhando cada vez mais fundo os que nele estão presos. Peixes, pássaros, mariposas - recursos pessoais: externos (pessoas específicas) ou internos Resultado da relação: Thumbelina foge do. sapo gordo e malvado com seu filho desagradável e passivo, que só faz o que coaxa porque não consegue dizer nada inteligente .2. Casamenteira do Fusca - elaboração do segundo cenário do destino de uma mulher Como segundo noivo, Polegarzinha se depara com o mesmo Fusca, que a traz para sua árvore, como uma novidade exótica. O Fusca constantemente “passeia” com vários tipos de. insetos, cuja opinião é muito mais importante para ele do que a própria namorada. Toda a sua vida é um feriado, ele vive “aqui e agora”, tudo é tão fácil e simples para ele que a nossa heroína fica simplesmente fascinada por ele. Ele a salva de um relacionamento odioso e traz uma extravagância de novas cores para seu mundo monótono. Essas relações são vibrantes, repletas de acontecimentos, em claro contraste com as anteriores. Thumbelina ficaria feliz em ficar com Zhuk, mas de alguma forma não dá certo e ele fica entediado. Ela não é o que ele esperava. Ele olha dentro da “boca” e não sabe o que quer da vida... No começo o Fusca ficou lisonjeado com isso, depois... cansou. A imagem de Thumbelina desapareceu, ele não queria mais salvá-la todos os dias... Em sua vida brilhante, deveria haver mulheres extraordinárias. E aqui - algum tipo de bagatela não formatada... O modo de vida do Fusca - segundo os padrões da sociedade, segundo as autoridades, leva ao fato de Thumbelina não se enquadrar nos padrões aceitos nesta sociedade, é reconhecido tão feio, e é rejeitado pela sociedade e pelo Fusca “O Maybug se acomodou em um galho de uma grande árvore, sentou-se ao lado dela e disse que gostava muito dela, embora ela não fosse nada parecida com os besouros. outros forras que moravam na mesma árvore vieram visitá-los. Eles olharam para Thumbelina com curiosidade e suas filhas abriram as asas perplexas “Ela só tem duas pernas!” - alguns disseram. “Ela nem tem tentáculos!” - disseram outros. - Como ela é fraca e magra! Olha só, vai quebrar ao meio”, disseram ainda outros. “Ela se parece muito com uma pessoa, e também feia”, todos os besouros finalmente decidiram. Até o besouro, que trouxe a Polegarzinha, agora pensava que ela não era nada. bonito, e ele decidiu se despedir dela - deixá-lo ir para onde ele quiser. Ele voou com a Polegarzinha e colocou-a numa margarida.” E o nosso Fusca voou para longe, acompanhado pelo farfalhar de asas iridescentes, que a Polegarzinha não precisou voar com ele para o céu. “Eu estraguei ela” e a abandonei... Não foi fácil para ela. Tendo trocado o pântano pelo céu, tendo sentido o sabor da vida, volte novamente à terra. Rumo ao desconhecido Resultado do relacionamento: O novo noivo recusou o “casamento impróprio” para não se arruinar aos olhos de amigos e conhecidos O que Thumbelina faz no conto de fadas “Thumbelina sentou-se em uma flor e chorou: ela estava triste por ser tão feia. Até os cockchafers a expulsaram! Mas, na verdade, ela era muito fofa. Talvez não houvesse ninguém melhor do que ela no mundo." Thumbelina só consegue soluçar de novo, mas essas lágrimas já significam o segundo estágio do desenvolvimento pessoal. O que o conto de fadas ensina? - O conto de Thumbelina é um exemplo comum do fato que mesmo que todos ao redor (mais corretamente, o ambiente imediato) pensem em algo da mesma maneira, isso não significa de forma alguma que pensem corretamente - a autoindulgência narcisista e o papel da vítima em cada um de nós devem um dia. ser substituído por uma compreensão amarga, mas necessária da realidade: em algum lugar você pode se encontrar um estranho, pouco atraente, não parecemos ideais para todos e nem todos estão constantemente ansiosos por nósadmirar. No conto de fadas, a realidade se instala no sentido mais específico - chegam o inverno, a fome e o frio. E mais uma vez a heroína é salva, dando outra chance ao significado simbólico das imagens dos contos de fadas: O Fusca é o símbolo de um marido que ajusta sua vida aos estereótipos sociais. Outros Besouros são um símbolo da opinião pública. relativo bem-estar “Thumbelina viveu sozinha durante todo o verão em uma grande floresta. Ela teceu um berço de grama e o pendurou sob uma grande folha de bardana para se proteger da chuva e do sol. Ela comia o doce mel das flores e bebia o orvalho que encontrava nas folhas todas as manhãs.” Período de privação e peregrinação “Então o verão passou e o outono passou. Um inverno longo e frio se aproximava. Os pássaros voaram, as flores murcharam e a grande folha de bardana sob a qual vivia Thumbelina ficou amarela, secou e se enrolou em um tubo. O frio penetrou em Thumbelina. Seu vestido estava todo rasgado e ela era tão pequena e macia - como ela poderia não congelar! Começou a nevar, e cada floco de neve era para Thumbelina o que uma pá cheia de neve era para nós. Afinal, somos grandes e ela tinha apenas alguns centímetros de altura. Ela se enrolou em uma folha seca, mas não esquentou nada, e a pobrezinha tremia como uma folha de outono ao vento.” Significado simbólico dos períodos dos contos de fadas: O “verão” da vida um dia terminará. O outono chegará, o inverno chegará. Se você quer viver, então é hora de ser ativo. O outono-inverno são períodos de conquista de independência sob pressão ambiental, confrontando as realidades da vida a partir da experiência pessoal. Ativação dos recursos internos do indivíduo, desenvolvimento da vontade “Thumbelina decidiu sair da floresta e procurar abrigo para o inverno. Atrás da floresta onde morava havia um grande campo. O grão já havia sido retirado do campo e apenas caules curtos e secos sobressaíam do solo congelado. Estava ainda mais frio no campo do que na floresta, e Thumbelina ficou completamente congelada enquanto caminhava entre o seco e duro. caules. Finalmente, ela alcançou a toca do rato do campo. A entrada do buraco foi cuidadosamente coberta com folhas e folhas de grama. O rato do campo vivia calor e contentamento: sua cozinha e despensa estavam repletas de grãos. Thumbelina, como uma mendiga, parou na soleira e pediu que lhe desse pelo menos um pedaço de grão de cevada - fazia dois dias que ela não tinha uma migalha na boca - Coitada! - disse o rato do campo (ela era, em essência, uma velha gentil). Bem, venha aqui, aqueça-se e coma comigo!” No conto de fadas, Thumbelina conhece uma mulher sábia - o Rato (ou desenvolve sabedoria interior). O rato viveu toda a sua vida arrastando tudo para dentro de casa - para a sua toca, organizando sozinho a sua vida e por isso conhece o valor das coisas. Ela se compromete a ensinar Thumbelina a viver, explicando que para uma vida normal ela precisa de um novo homem, “com dinheiro e status”, para que, como a própria Ratinha, ela não tenha que carregar todas as preocupações e fardos sobre ela. de volta toda a sua vida. É oferecido a Thumbelina um “casamento” lucrativo - casar-se com uma pessoa muito rica, vender-se “por um preço mais alto”. Com ele ela viverá em abundância, mas sem amor. 3. O casamento da toupeira – elaboração do terceiro cenário do destino das mulheres “Em breve teremos convidados”, disse-lhe certa vez um rato do campo. - Uma vez por semana meu vizinho vem me visitar. Ele é muito rico e vive muito melhor do que eu. Ele tem uma grande casa subterrânea e usa um casaco de pele como você provavelmente nunca viu - um magnífico casaco de pele preto! Saia, garota, case-se com ele! Você não estará perdido com ele! Só há um problema: ele é cego e não verá como você é bonita. Bem, pelo menos você vai contar a ele o melhor conto de fadas que você conhece.”... Assim, através dos esforços da velha benfeitora, a padroeira do Rato (quase uma fada madrinha), Thumbelina quase se tornou esposa de um rico velho, deficiente visual. O noivo, que muitas outras meninas teriam agarrado com as mãos e os dentes, e com quem, talvez, a própria velha e astuta ratinha teria sido feliz, era rico, culto e respeitável. Esta última opção poderia até ser considerada seriamente e, como mostra a vida, muitas mulheres escolhem tal união por razões de sobrevivência. Até a nossa heroína de conto de fadas, que o faria.Fico feliz em encontrar apoio em uma imagem tão paternal, quase fui seduzido por sua confiabilidade e conservadorismo. Talvez por algum tempo ela realmente tenha pensado que a felicidade residia na paz e na estabilidade. Talvez ela não exista, esse Amor... Quem a viu? O que a pequena Thumbelina pode fazer? Mas Mole é um homem sério e respeitado, e seu status merece uma esposa jovem, principalmente aquela que é tão quieta e submissa, e, aliás, não come muito... Mole, talvez, gostasse muito de Thumbelina. A aparência dela não é importante para ele; ele valoriza sua capacidade de contar histórias e obediência. Muitas Thumbelinas em algum momento do relacionamento realmente precisam de um “pai”, um “pai-homem”. O melhor companheiro de vida para uma jovem Thumbelina é um homem forte e dominador que pouco levará em conta a opinião dela e a perceberá... como uma frágil florista, uma criatura encantadora mas decorativa. Talvez não seja o melhor - mas seguro e confortável Mas a nossa Thumbelina já sabe o que realmente ama: o sol, o canto dos pássaros - coisas para as quais a Toupeira é cega tanto literal como mentalmente. Se Thumbelina tivesse se casado com Mole, o relacionamento deles provavelmente teria se transformado na história de Alexei e Anna Karenin, sem trazer felicidade a nenhum dos cônjuges. Então ela mostrou sua firmeza na hora certa: não querendo se resignar a uma vida bem alimentada na masmorra, defendeu sua liberdade - e (como sabemos) no final conseguiu exatamente o que precisava. E, no final das contas, ela precisava de uma nova identidade, um novo “eu”. Quanto à vida real, Thumbelina nesta parte do conto de fadas ainda corresponde ao padrão de vida arquetípico da “menina eterna”. Nossa cultura sempre tolerou esse cenário nas mulheres. As mulheres foram elogiadas pela sua flexibilidade, adaptabilidade e bondade, pelo seu encanto juvenil, pela sua obediência e cooperação submissa com os seus maridos - e tornaram-se, por assim dizer, “forma sem conteúdo”. Os benefícios associados a tal cenário são óbvios. Provavelmente é muito agradável experimentar a sensação de ser adorada como uma doce menina, de depender de outra pessoa, mais forte, que, se necessário, toma decisões importantes, de desfrutar alegremente de fantasias românticas com o Príncipe, de mudar de rosto como um camaleão , ser o deleite da alma e do olhar de um homem, de seus corações conquistadores, ou mesmo escapar da vida para seu mundo interior de desejos e fantasias. No entanto, este estilo de vida feminino também tem muitas desvantagens. O papel da “menina eterna”, apesar das suas aparentes vantagens, muitas vezes priva a mulher da sua independência e obriga-a a viver uma vida passiva e dependente. Em vez de buscar o crescimento pessoal e profissional, trabalhando para desenvolver sua identidade, em vez de descobrir quem ela realmente é através da difícil tarefa de transformação, a “menina eterna” costuma formar sua identidade a partir das projeções de outras pessoas sobre ela. Ela é como uma modelo, cuja imagem é definida e ganha vida pelo olhar do fotógrafo. Em vez de fortalecer suas forças, perceber suas próprias capacidades e ao mesmo tempo assumir a responsabilidade por seus atos, a “menina eterna” chega a um estado de desamparo. Os homens se divertem com ela, assim como ela fazia com seus brinquedos quando criança. Como uma boneca de guta-percha, ela permite que os outros façam a si mesma e à sua vida como quiserem. E então ele paga por se trair: Ah, como eu odeio Minha desprezível alma de guta-percha, Que, torcida e amassada pelas mãos de outrem, suporta tudo sem reclamar... (Karin Boyer) Ou não paga... Alguns as mulheres convivem confortavelmente neste cenário durante toda a vida e acreditam que têm muita sorte em desprezar os “perdedores” que ganham a vida. Como costuma se comportar uma mulher que está “presa” na imagem de uma “eterna menina”? Ela desempenha o papel de uma espécie de criatura “fofa, parecida com uma boneca”, um brinquedinho, mostrando a imagem que seu homem deseja ver nela (a Querida de Chekhov - lembra?), adaptando-se assim às suas fantasias sobre a “verdadeira feminilidade”. ” Exteriormente, ela parece muito feliz, bem-sucedida e, como uma princesa todo-poderosa, talveza inveja de muitas mulheres, personificando seus desejos secretos. Mas a sua identidade não se desenvolve, permanece fraca e dependente, pois mostra constantemente símbolos de sucesso aos outros e não percebe realmente quem é e para onde vai. Na verdade, ela é uma boneca, uma marionete, uma diversão Quantas mulheres viveram assim a maior parte de suas vidas de casadas, sendo companheiras encantadoras de seus maridos e donas de casa maravilhosas na casa, e depois, em algum lugar no meio da vida. , ficaram sem nada - abandonados, num estágio muito baixo de desenvolvimento pessoal? Qualquer brinquedo, mais cedo ou mais tarde, fica chato. “Tema os Danaans que trazem presentes...” Se uma mulher tenta com todas as suas forças evitar a responsabilidade por sua vida, evitar fazer escolhas e tomar decisões, transferindo-as para os ombros de outra pessoa, ela se torna dependente. E ele morre como pessoa. Para cada Perséfone existe um Hades (Hades), que irá sequestrá-la e arrastá-la para o submundo. Significado simbólico das imagens dos contos de fadas: A Toupeira é o símbolo de um marido que é capaz de influenciar a existência de outras pessoas com a ajuda. de recursos acumulados. Tendo percebido seu poder, ele considera o relacionamento do ponto de vista do contrato de compra e venda - “lucrativo” - “não lucrativo”. Resultado do relacionamento: A pequena heroína não quis aceitar isso - por que quer. ela precisa de toda essa riqueza se tiver que viver num buraco, privada da alegria de ver o sol? Bem-estar material em uma “gaiola dourada” Obrigado, não. Thumbelina foge novamente. Ela só consegue chorar de novo, mas não são mais lágrimas de medo ou capricho, mas sim a expressão dos sentimentos de uma menina madura, capaz não só de se exibir, rejeitar fãs e ser vítima irresponsável das circunstâncias, mas também de amar alguém de verdade. , ter empatia e ser grato Na vida real Nesta fase da vida, a mulher, via de regra, percebe que não basta ela existir apenas realizando os desejos do marido e servindo de tela para suas projeções; para que ela entenda quem ela realmente é, é importante aprender a confiar apenas em si mesma. Encontro com a andorinha “Thumbelina viu uma andorinha morta. O pobre pássaro deve ter morrido de frio. Suas asas estavam firmemente pressionadas contra o corpo, suas pernas e cabeça estavam escondidas em penas. Ela amava tanto esses pássaros alegres e de asas leves - afinal, eles cantaram canções maravilhosas para ela durante todo o verão e a ensinaram a cantar. Mas a toupeira empurrou a andorinha com as patas curtas e resmungou: “O quê, suponho que ela se acalmou?” Você não assobia mais? É isso mesmo!.. Sim, eu não gostaria de ser um passarinho assim. Tudo o que eles podem fazer é voar no ar e piar. E quando o inverno chegar, o que eles deverão fazer? Morra, só isso. Não, meus filhos não terão que desaparecer no inverno por causa da fome e do frio. “Sim, sim”, disse o rato do campo. - Qual é a utilidade desse tweet e chilrear? Você não se cansa de músicas e o chilrear não vai te aquecer no inverno! Mas quando a toupeira e o rato viraram as costas para o pássaro, ela se abaixou sobre a andorinha, separou as penas e beijou-a bem nos olhos fechados “Talvez esta seja a mesma andorinha que cantava tão maravilhosamente no verão”, o. garota pensou. “Quanta alegria você me trouxe, querida andorinha!” Ela saiu da cama, teceu um grande tapete com folhas secas de grama e, entrando na galeria subterrânea, cobriu com ele o pássaro morto. Então ela encontrou penugem quente e musgo seco na despensa do rato do campo e fez algo parecido com um ninho para a andorinha, para que não fosse tão duro e frio para ela deitar no chão congelado... “Adeus, querida andorinha, - disse Polegarzinha. - Adeus! Obrigado por cantar suas canções maravilhosas para mim no verão, quando as árvores ainda estavam verdes e o sol esquentava tão bem. E ela pressionou a cabeça contra as penas sedosas do peito do pássaro. E de repente ela ouviu que havia algo dentro. peito da andorinha - Depois houve uma batida rítmica: “Bata! Bater!" - primeiro baixinho, depois cada vez mais alto. Era o coração da andorinha batendo. A andorinha não estava morta - estava apenas entorpecida de frio, mas agora estava aquecida e ganhou vida. Quando a menina percebeu que o pássaro estava vivo, ficou feliz e assustada. Não tenha medo! Afinal, ao lado dela a andorinha parecia um pássaro enorme. Mas ainda assim.Thumbelina reuniu coragem, cobriu o aquecedor de andorinhas com seu tapete de vime, e depois correu para casa, trouxe uma folha de hortelã, com a qual se cobriu em vez de um cobertor, e enrolou na cabeça do pássaro...” “A andorinha viveu toda inverno na galeria subterrânea, e Thumbelina cuidou dela, alimentou-a e deu-lhe algo para beber. Ela não disse uma palavra sobre isso nem para a toupeira nem para o rato do campo - afinal, os dois não gostavam nada de pássaros.”... Thumbelina, salvando a andorinha, salva a si mesma. Aprende a ser responsável pela vida dos outros e pela própria vida, demonstra cuidado altruísta. A princípio, Thumbelina até se recusa a voar com a Andorinha para climas mais quentes, com medo de incomodar o bom e velho rato, a quem devia a vida. Mas, tendo realmente sofrido por sua vida ainda pouco desenvolvida, ela recusa a paz e o contentamento na casa da toupeira e parte em uma fuga para o desconhecido. Na vida, uma mulher nesta fase muitas vezes percebe que, para se compreender, ela precisa permanecer. sozinho, aprenda a formar seu próprio sistema de valores e a expressar seu próprio ponto de vista, e não tomar emprestado os pontos de vista de outras pessoas ou apoiar a opinião pública. E ela toma uma decisão importante - começar a viver de forma independente, do zero. O significado simbólico das imagens de contos de fadas: A andorinha, a princípio sem vida (ausência de qualquer esperança de um desenvolvimento diferente do destino), e então preparado por Thumbelina - personifica um sonho sublime As andorinhas são os arautos da primavera, a renovação da natureza - neste caso, a renovação da psique do indivíduo As terras quentes são o ideal de existência, a felicidade, o propósito da vida. Andorinha para terras quentes é uma manifestação da própria vontade, uma mudança consciente na vida. 4. Casamenteira do Príncipe dos Elfos - elaboração do quarto cenário (ideal) do destino de uma mulher “A andorinha desceu e sentou a menina sobre uma pétala larga. Mas que tipo de milagre? Na taça da flor havia um homenzinho, tão leve e transparente, como se fosse feito de cristal ou de orvalho da manhã. Asas leves tremiam atrás de seus ombros, uma pequena coroa dourada brilhava em sua cabeça e ele não era mais alto que nossa Polegarzinha. Este era o rei dos elfos. Nunca antes ele tinha visto uma garota tão bonita da mesma altura que ele. Ele fez uma reverência para ela e perguntou seu nome. “Thumbelina!” - respondeu a menina. “Querida Thumbelina”, disse a elfa, “você concorda em ser minha esposa, a rainha das flores olhou para a linda elfa?” Ah, ele não se parecia em nada com o filho estúpido e sujo de um sapo velho e com a toupeira cega com um casaco de pele de veludo! E ela concordou imediatamente. Então os elfos voaram para fora de cada flor, perseguindo uns aos outros. Eles cercaram Thumbelina e presentearam-na com presentes maravilhosos, mas acima de todos os outros presentes, Thumbelina gostou das asas - um par de asas leves e transparentes, como uma libélula. Eles foram amarrados atrás dos ombros de Thumbelina, e ela também agora podia voar de flor em flor. Isso foi uma alegria! - Eles não vão mais te chamar de Thumbelina. Nós, elfos, temos nomes diferentes”, disse o rei a Thumbelina. “Vamos te chamar de Maya!” Então, depois de escapar do casamento, Thumbelina voa para a terra das flores. Se lembrarmos que ela nasceu de uma flor, ela encontra seu verdadeiro lar. Aqui ela conhece seu príncipe, que se apaixona por ela à primeira vista. Ninguém sabe sobre sua vida turbulenta, mas Thumbelina é uma garota sábia, ela não fala muito... Caso contrário, seu Príncipe das Flores, não se sabe como ele reagirá à experiência dela, porque ele é tão sutil e vulnerável. O príncipe a pede em casamento e lhe dá o que ela sonhou durante toda a sua vida - asas para voar livremente sem ajuda externa. Thumbelina também ganha um novo nome. E está certo. Imagine uma mulher com um nome como Noventa e Sessenta Noventa, Terceiro Número ou XL... “Thumbelina” enfatiza apenas seu tamanho (polegada), ou seja, a dimensão corporal, aparência, e ignora a essência espiritual. E o marido a chama de Maya, porque “o tamanho não é o principal”. Maya é a “deusa da primavera” e com este nome ela começa uma nova vida – e um novo conto de fadas. O elfo dá a ela tudo o que os próprios pretendentes desejavam: paz e conforto, reconhecimento na sociedade, confiabilidade e prosperidade. E o principal é o que um marido de verdade dá a uma mulher, e nãoum parceiro casual - você mesmo, um lugar digno entre iguais e respeito. Significado simbólico das imagens de contos de fadas: Elfos cuidam do crescimento das flores, servem a Natureza, as asas são um símbolo de inspiração e inspiração. : Em um conto de fadas: Thumbelina se casa com um belo príncipe - e não por uma questão de status, mas porque finalmente conheceu alguém que compartilha sua visão da vida e é próximo dela em espírito. Ao final de um caminho difícil, a heroína encontra um parceiro que realmente combina com ela, não a usa, mas pergunta se ela quer ficar com ele, e a ajuda a decolar na vida: já que Thumbelina é muito fácil de convencer. qualquer coisa e com a mesma facilidade para convencê-la do contrário, então seus homens podem mudar com bastante frequência. Da mesma forma, é muito fácil enganá-la aproveitando-se de sua confiança. Ela é muito feminina e sensível e pode interpretar qualquer olhar indecente que lhe seja dirigido como “ele me assediou”. Muitas vezes ela mesma não sabe o que quer e pode enganar seus pretendentes não conscientemente (o que outras heroínas de contos de fadas são mestres), mas devido a mudanças de sentimentos e humores. Um desejo indomável por uma “situação melhor” a impede de construir relacionamentos com homens terrenos. Ela permite que admiradores a levem embora, mas no momento em que um homem tem certeza de que Thumbelina está “no bolso”, ela emite um grito de chamada: “Andorinha, querida andorinha...” e desaparece em direção desconhecida em busca do Príncipe dos Elfos (e, o que é típico: ela mesma nem desconfia que o procura...). Os príncipes têm apenas uma desvantagem, mas, infelizmente, uma desvantagem muito significativa - eles são muito raros na vida. Muitas vezes, Thumbelina ainda consegue se casar com a Toupeira e, portanto, evoca uma pena aguda nos homens que conhece e um desejo de vir imediatamente em socorro. . Apreciam a menor manifestação de cuidado e atenção - provavelmente porque lhes faltou carinho e amor na infância. No subconsciente de Thumbelina vive um mito sobre a inadmissibilidade de ações ativas por parte de uma menina, que é aproveitada por numerosos besouros, toupeiras e sapos. Tendo sido sequestrada mais uma vez por um noivo zeloso, Polegarzinha tenta de todas as maneiras corresponder às expectativas dele, mesmo que seja nojento e ela não queira... E quando algum Fusca se decepciona com ela, ela suspira pelo Destino. e vai tecer um berço com folhas de grama, onde vai deitar e esperar o próximo namorado... Na vida real, se o acaso não intervir, a Polegarzinha e o Elfo, infelizmente, podem nunca se conhecer. O elfo é um jovem igualmente romântico, infantil e pouco ativo (ao contrário dos “pretendentes” anteriores, ele conseguiu o consentimento de Thumbelina ameaçando morrer no local naquele mesmo segundo, mas não tomou nenhuma medida ativa para encontrar e conquistar dela). O cenário sexual. Thumbelina no conto de fadas é completamente assexuada, ela é uma menina, infantil e frágil. Em seu mundo de brinquedos, ela não amadureceu e se tornou uma mulher com seus próprios desejos e compreensão do que deseja de um relacionamento. Não há necessidade de falar sobre educação sexual. Todos os momentos carnais do conto de fadas são omitidos: parece que sua mãe nada sabia de onde costumam vir os filhos, porque o bebê veio de uma flor. A explicação de um pai sobre uma série de mitos de nascimento assexuados: "De onde eu vim?" - “Eles encontraram no repolho.” A mãe só admirava a filha como uma bugiganga em miniatura, e não conseguia transmitir a ela a experiência de se comunicar com os homens. Portanto, a heroína nunca se livrou da timidez e da timidez, mas teve experiências tristes mais do que suficientes. Então, se você é homem, tome a iniciativa com suas mãos fortes e masculinas e demonstre amor a ela. Caso contrário, você corre o risco de nunca conseguir nada dela que possa ser chamado de uma noite apaixonada, e ao mesmo tempo ganhar alguns complexos Esqueça... sexo espontâneo, sadomasoquismo, orgias, etc. Paciência, ternura e carinho - é isso que eles querem de você. Convide Thumbelina para a dacha. Acenda uma lareira (ou, na pior das hipóteses, um fogão), prepare vinho quente, envolva-a em um cobertor - e agora ela já se esqueceu dos assustadores buracos de toupeira e dos sapos estranhos, que ela já viu alguns.