Od autora: Dlaczego smutek jest potrzebny i jak zamienia się w depresję. Jaka jest rola żałoby? Natura stworzyła nas w taki sposób, że mamy wszystko, czego potrzebujemy, aby lepiej dostosować się do świata. Istnieje kilka podstawowych uczuć, które składają się na podstawowy zestaw wydarzeń osadzonych w procesie życiowym. Życie jest niebezpieczne i mamy STRACH. Uczucie, które pomaga nam określić stopień zagrożenia i uratować się na czas. Naszym drugim asystentem jest ANGER. Uczucie niezbędne do ochrony. Aby utrzymać nas w tym trudnym i niebezpiecznym świecie, mamy RADOŚĆ. A ponieważ życie nie jest możliwe bez strat, Smutek pomaga nam je przetrwać. Każdy z tych zmysłów ma złożony system funkcjonowania w organizmie. Centralny układ nerwowy wytwarza w określonej kolejności i tempie określone substancje, w tym te części naszego ciała, które są niezbędne do przeżycia. I tak np. w strachu krew napływa do kończyn, abyśmy mogli uciec, a w radości uwalniają się wewnętrzne opioidy, dając nam poczucie euforii. Każde uczucie ma swoje własne emocje. To normalne, że śmiejesz się, gdy dobrze się bawisz, i boisz się, gdy się boisz. Nie ma nic złego w płaczeniu, gdy jesteś smutny. Jest to bardzo uproszczony schemat, ale wszystkie te mechanizmy są opisane dość szczegółowo i są dostępne do niezależnych badań. Sugeruję, abyś zastanowił się nad Smutkiem, jak smutek przemienia się w depresję. W rzeczywistości życie to ciąg zysków, strat, zysków itp. Krąg się nie otwiera, a życie się nie kończy. Radzimy sobie ze strachem przed nowym i wpuszczamy nowy dzień, ludzi, wydarzenia, rzeczy do naszego życia. Napełniamy się, przyzwyczajamy, kochamy to wszystko, a potem stajemy przed faktem, że nic nie jest wieczne. Możemy stracić telefon, zmienić pracę, przeprowadzić się do innego miasta, wypalić dziurę w sukience. Rozstajemy się z rzeczami, miejscami, zdarzeniami. Każdego wieczoru musimy się żegnać z tym, co przeżyliśmy rano i popołudniu. Jesienią żegnamy lato, a kiedy świętujemy urodziny, żegnamy rok, który przeżyliśmy. I oczywiście musimy się pożegnać z ludźmi. Po ukończeniu szkoły żegnamy nie tylko dzieciństwo, ale także niemal wszystkich naszych kolegów z klasy. Dzieci dorastają i opuszczają nas. Ktoś opuszcza nasze życie i ktoś opuszcza ten świat. Tak działa ten świat. Ciągle coś znajdujemy i coś tracimy. Do większości strat jesteśmy przyzwyczajeni i nawet ich nie zauważamy. Trudno jednak stracić to, co było dla nas cenne i bliskie. Aby pomóc nam poradzić sobie z tym procesem, natura stworzyła uczucie smutku. Uczucie, które pomaga nam poradzić sobie ze stratą. Najprostsze zrozumienie smutku to opłakiwanie straty lub żałoba. Od słowa smutek, które trafnie określa to, co czujemy. Jesteśmy zranieni, ciężko i bardzo smutni. Stworzyliśmy całe rytuały, aby ułatwić proces żałoby. Najpierw opłakiwano pannę młodą, a dopiero potem świętowano; koniec szkoły następuje najpierw w ostatni dzwonek, a potem następuje matura. Pogrzeby są jednymi z największych rytuałów pod względem znaczenia, a żałoba ma swoje własne, jasne terminy. Proces żałoby ma swoje etapy, których nie można pominąć. Ale głównym uczuciem całego procesu jest oczywiście smutek. Musimy opłakiwać nasze straty. Łzy mają nie tylko działanie bakteriobójcze i przeciwbólowe, co udowodnili biolodzy. Na poziomie psychologicznym łzy są balsamem dla zranionej duszy. Istnieje piękny symbol łez w postaci rzeki, wzdłuż której możemy przepłynąć najtrudniejsze odcinki na ścieżce naszego życia. Skoro wszystko jest tak idealnie ułożone, to w czym problem? Rzecz w tym, że człowiek jest istotą niedoskonałą. Aby normalnie żyć, musi stale podejmować wysiłki i doskonalić się. Życie jest jak schody ruchome jadące w dół. Aby wstać, musisz poruszać nogami. Innymi słowy, musimy umieć przeżywać żałobę. Nasi rodzice muszą nas uczyć. I muszą być wspierani przez świat ludzi. Co się dzieje w praktyce? Zacznijmy od rodziny. NIE PŁACZ! Każda rodzina ma swoje własne zasady dotyczące uczućmożna wyrazić, a czego nie. A jeśli w twojej rodzinie obowiązywał zakaz wyrażania smutku, musiałeś stłumić to uczucie. Nie oznacza to, że przestałeś tego doświadczać. To jest niemożliwe. Ale przestajesz wyrażać to na zewnątrz. Żadnych łez, żadnego smutku, żadnego smutku. Energia uwalniana przez organizm szuka wyjścia. Ponieważ nie może wyrazić siebie w uzasadniony sposób (smutek), może wyjść przez te uczucia, które zostały rozwiązane. Cóż, na przykład strach. A potem stajesz się niespokojny i podejrzliwy. Oznacza to, że boisz się coraz częściej, niż wymaga tego sytuacja. Albo radość. A potem śmiejesz się ze swoich strat, stopniowo zamieniając się w smutnego klauna, któremu wolno zdjąć maskę tylko w ciasnej garderobie, sam na sam ze sobą. Albo złość. A potem zamieniasz się w wiecznie złą osobę, która złości się z powodu lub bez powodu. Jeśli w Twojej rodzinie wszelkie uczucia były zakazane (a zdarza się to dość często), to Twoje ciało musi wziąć na siebie cały ciężar ich przeżywania. O tym, że klinika staje się Twoim drugim domem, nie trzeba chyba mówić. Oprócz pozwolenia na wyrażanie uczuć rodzice powinni nas uczyć, jak robić to poprawnie. Wspierał nas w tym procesie, abyśmy mogli szukać i przyjmować wsparcie w dorosłości. Główne prawo zrozumienia procesu żałoby jest następujące: JESTEŚMY W STANIE DOŚWIADCZYĆ KAŻDEJ STRATY. JEŚLI DOSTĘPNE JEST ODPOWIEDNIE WSPARCIE. Oznacza to, że ludzie, którzy umarli „z żalu”, po prostu nie mieli niezbędnego wsparcia. Ani zewnętrzne, ani wewnętrzne. Ich wewnętrzni rodzice byli zimni i okrutni, a pomoc z zewnątrz nie wystarczyła. Nie przez przypadek umieściłem cudzysłów. W dosłownym tego słowa znaczeniu nie można umrzeć z żalu. Możesz umrzeć z powodu chorób wywołanych uczuciami lub możesz nieświadomie pozwolić światu cię zabić. A co z ludzkością? NIE MA ŚMIERCI. SZCZĘŚLIWY KONIEC Ludzkość nie zawsze bała się śmierci. Kiedyś ją szanowano. Ludzie zawsze wierzyli w swoje boskie pochodzenie i rozumieli, że istnieje wielki plan dla ludzkiej duszy. Oznacza to, że jego istnienia nie można ograniczyć do kilku dekad. Oznacza to, że transformacja zachodzi nieustannie, a nasza dusza podróżuje w czasie, zmieniając swoje powłoki. Wszystkie praktyki duchowe postrzegają śmierć jako przejście i naturalny etap rozwoju ducha. Nigdy wcześniej nie zwracano tak dużej uwagi na powłokę ciała, jak w ciągu ostatnich kilkuset lat. Im bardziej zbliżamy się do materiału, tym bardziej tracimy to, bez czego życie staje się coraz straszniejsze. Straciliśmy szacunek do śmierci. A to oznacza, że ​​nie ma już powodów do zmartwień. Smutek stał się niepotrzebną cechą. Ludzkość chce się radować, a nie smucić. „Otrzyj łzy i raduj się!” Historie muszą kończyć się happy endem, bohater nie może umrzeć, a dobro zwycięża zło. Śmierć jest zawsze złem, dlatego należy jej unikać w jakikolwiek sposób. Z bajki zniknęła „martwa” woda. A ludzie naiwnie oczekują, że zostaną ocaleni tylko żywi. Zapomnieliśmy jak i przestaliśmy prawidłowo przeżywać żałobę. TO JEST GŁÓWNA PRZYCZYNA DEPRESJI. Dlatego można go nazwać wytworem cywilizacji. I dlatego moja babcia w odpowiedzi na moje skargi na depresję mówiła: „Oszalałeś, zajmij się czymś”. Ale nie mogę tego powiedzieć moim klientom. Wiem, że ich cierpienie jest bolesne i nie jest wyimaginowane. Unikanie bólu straty, a przede wszystkim strachu przed śmiercią, doprowadziło ludzkość do faktu, że smutek przeszedł do nieświadomości. I tam przerodziło się to w depresję. Ta transformacja sprawiła, że ​​normalne uczucie smutku było nadmierne i bolesne. Depresja to zasadniczo chroniczny smutek. Z punktu widzenia utrzymania równowagi energetycznej interesujące będzie wiedzieć, dokąd płynie energia w czasie depresji? Przecież klasyczna depresja wygląda jak spadek: nastroju, aktywności, poczucia własnej wartości, perspektywy życiowej, zdolności myślenia. Przypomina to sytuację, w której pełno płynąca rzeka schodzi pod ziemię, gdy zostaje zakłócona ekologia. To bardzo symboliczna akcja, którą baśnie pomogą nam rozszyfrować. OPOWIEŚCI O DEPRESJI Bajek o depresji jest wiele. Oznacza to, że ludzkość zawsze rozumiała znaczenie procesu żałoby i dawała ludziom to, co niezbędnerekomendacje poprzez taką formę jak legendy. Jest to najbardziej bezpośredni sposób na umieszczenie wiedzy o życiu w nieświadomości. Wiara pomaga ludziom zdobywać wiedzę łatwiej i szybciej. Współczesny człowiek chce wszystko rozumieć i wyjaśniać z pozycji materialistycznej i dlatego utracił ogromny magazyn mądrości zawarty w baśniach, legendach i mitach. A dzieci słuchają teraz opowieści dorosłych o wymyślonych postaciach, które nie mają nic wspólnego z archetypowymi symbolami. Zawierają informacje o porządku świata, mechanizmach relacji i wiele więcej, których musimy się nauczyć w dzieciństwie, aby stać się silnymi dorosłymi. Ale niewiedza nie jest usprawiedliwieniem. A świat nadal gwałci Śpiące Królewny (w bajce regularnie ją wykorzystywał przechodzący książę, nawet we śnie rodziła dzieci), Brzydkie Kaczątka nigdy nie odnajdują swoich łabędzi, a bohaterowie toną w wodzie bagna. Bagno w bajce to jeden z najczęstszych obrazów symbolizujących etap żalu lub depresji. A na dnie bagna, jak pamiętamy, trzymany jest złoty klucz. Symbolicznie kluczem jest odpowiedź na pytanie. A złoty klucz to mądra odpowiedź, „na wagę złota”. I trafi tylko do tych, którzy ze smutku pokonają strach przed bólem. W innych bajkach bohater musi iść do piekła. Tam dostanie coś, bez czego nie da się osiągnąć pomyślnego końca. I tylko nielicznym udaje się przejść ten test. Bez tego wyczynu nie da się stać całością. A może to być trudniejsze niż odcięcie głowy smokom czy złapanie wiatru. Bohater będzie więc musiał dorosnąć, spotkać się z depresją i poradzić sobie z nią. Nie będzie możliwości ucieczki. A teraz główna intryga. Jakie pytanie wymaga odpowiedzi? Bez czego jesteś skazany na depresję? To nie jest tajne pytanie. Co więcej, jestem pewien, że go znasz. CZYM JEST SENS ŻYCIA? Jesteśmy tak skonstruowani, że poszukiwanie sensu jest naturalną potrzebą ludzkiej świadomości. Dlatego już w najwcześniejszym znaczącym dzieciństwie zaczynamy cierpieć na utratę znaczenia. Wszystkie te dziecięce pytania „dlaczego” dotyczą tego. Ale jeśli nam nie odpowiedzieli, moglibyśmy przestać ich zadawać. Przychodzi taki moment, że głód staje się dosłownie nie do zniesienia. Odnajdując sens w rzeczach materialnych, w innych ludziach, w jakimkolwiek przywiązaniu, jesteśmy skazani na ból straty. Wszystko to jest tymczasowe i nietrwałe. Gdy tylko przywiążemy się do czegoś lub kogoś, wszystko może się skończyć. I tylko umiejętność przeżywania strat i zrozumienie znaczenia tego, co się dzieje, może pomóc nam poradzić sobie z bólem DEPRESJA JAKO SCENARIUSZ ŻYCIOWY Claude Steiner opisał trzy główne scenariusze życia: „bez miłości”, „bez powodu” i „bez radości. ” Oto, co pisze o scenariuszu „bez radości”: „Większość „cywilizowanych” ludzi nie odczuwa ani bólu, ani radości, jakie może im dać ciało. Skrajnym stopniem wyobcowania od własnego ciała jest uzależnienie od narkotyków, ale zwykli ludzie tak nie cierpią na uzależnienie od narkotyków, ludzie (zwłaszcza mężczyźni) są na to nie mniej podatni, nie czują ani miłości, ani ekstazy, nie umieją płakać, nie potrafią nienawidzić. Głowa jest uważana za centrum człowiek, inteligentny komputer, który steruje głupim ciałem. Ciało uważa się jedynie za maszynę, za jego cel uważa się pracę (lub wykonywanie innych poleceń głowy). Uczucia, przyjemne lub nieprzyjemne, są uważane za przeszkoda w jego normalnym funkcjonowaniu. Osoby cierpiące na prawdziwą depresję mają taki stosunek do swojego ciała i uczuć. I najczęściej ich depresja jest ukryta. A całe ich życie ma na celu odreagowanie stresu wynikającego z braku radości. Tak, doświadczanie radości to nic innego jak zdrowa potrzeba. A niezaspokojenie potrzeby nieuchronnie spowoduje napięcie, a w rezultacie ból. Życie staje się poszukiwaniem „lekarstwa” łagodzącego ból. Mogą to być prawdziwe leki lub chemikalia, ale mogą to być różne czynności, hobby, relacje. Gdzie człowiek ucieka przed depresją? I do pracy, i do związków, i do wszelkiego rodzaju kursów, i do gier, i do podróży. I zZ drugiej strony bardzo trudno rozróżnić, czy to wszystko rzeczywiście przynosi radość, czy tylko łagodzi ból. Dlatego za każdym aktywnym przejawem profesjonalnym okiem szukam oznak depresji. I bardzo się cieszę, kiedy tego nie znajduję. Ale zdarza się to niestety rzadko. Żyjemy więc w zwodniczej mgle, która ukrywa depresję przed wzrokiem. Nie jest to coś, do czego wstydzę się przyznać. Problem w tym, że dana osoba sama nie od razu rozumie, że ma depresję. W końcu przyznać się do tego oznacza zanurzyć się w nim. A ludzie boją się doświadczać bólu. I tak przez całe życie idą brzegiem bagna, po kolana w błocie, w błędnym kole, w złudzeniu, że nie jest tak źle. Tak, gdzieś jest solidna gleba, ciepły piasek, góry i morza, ale tu też nie jest źle, po co ryzykować?... Problem w tym, że nie można się odwrócić i od razu wejść na twardą, czystą ziemię. Będziesz musiał przejść przez bagno, a to jest zbyt niebezpieczne. Ważne jest, aby wiedzieć, że stopień zagrożenia nie zależy od głębokości bagna, ale od wsparcia po drodze. Nie umieramy z powodu depresji, zabija nas jedynie strach przed proszeniem o pomoc. Czy pamiętacie przypowieść o Nasreddinie, w której uratował bogacza tonącego w miejskiej fontannie? Tłum próbował go ratować i krzyczał: „Podaj mi rękę!” A Nasreddin powiedział: „pod ręką”. W ten sposób stajemy się zachłanni i nie wyciągamy ręki po pomoc, nawet gdy wokół nas jest tłum ludzi gotowych do pomocy. DEPRESJA OBOWIĄZKOWA Są takie etapy w życiu, kiedy nie da się obejść bez depresji. A najważniejszy jest kryzys wieku średniego. Etap przypominający przełęcz na górze, na którą się wspiąłeś i z której musisz teraz zejść. Życie mija w półmetku i bez odpowiedniego przeglądu zgromadzonego bagażu jego druga połowa może nie wyglądać jak przyjemny zjazd, ale upadek. Depresja w tym okresie jest nieunikniona. Trzeba pożegnać młodość, siłę fizyczną, dzieci, które uciekły z gniazda, starzejących się lub zmarłych rodziców. Ale co najważniejsze, z iluzjami. Nie wszystko jest przed nami. Co więcej, koniec jest już widoczny. Tak, jest daleko, ale już widoczny. A rzeczywistość ukazuje się nam w całej swej przejrzystości i surowości. A jeśli nie pożegnasz się ze złudzeniami, zejście grozi upadkami i złamaniami. Każdy doświadczony wspinacz powie Ci, że zejście jest bardziej niebezpieczne niż wejście. I nie będziesz mógł się zrelaksować. Ale jeśli ktoś jest zbyt zmęczony podczas wspinaczki, to chce w końcu odpuścić i łatwo zjechać ze wzgórza. Wtedy będziemy świadkami szybkiego starzenia się i śmierci. Depresja pomoże nam zatrzymać się na tej przełęczy i znaleźć odpowiedzi na pytania, bez których nie możemy iść dalej. Ścieżka musi być dorosła i świadoma. Wtedy istnieje możliwość cieszenia się zjazdem przy kontrolowanym ryzyku. A ta przyjemność bardzo różni się od lekkomyślnej radości dzieci. Jeśli ktoś przez długi czas żył bez radości, spełniając oczekiwania innych i wspinając się na górę, bardzo trudno jest mu zmusić się do nieco większej pracy, aby zmienić strategię. Dlatego większość klientów psychologów i psychoterapeutów to osoby w średnim wieku. Co prawda nie przychodzą do pracy, ale po magiczny eliksir, który złagodzi ból i nie będzie zmuszał do pracy. Ci, którzy przeżyją rozczarowanie, że takiego eliksiru nie ma w świecie zewnętrznym i będą musieli go szukać w sobie, przezwyciężą kryzys. Większość weźmie Analgin i będzie nadal łagodzić depresję. DEPRESJA TO TWOJA SZANSA Na koniec dobra wiadomość. Istnieją dwa stany, w których mamy możliwość poznania siebie: miłość i depresja. Pierwsza jest ze znakiem plus, druga ze znakiem minus. Obydwa warunki mają konsekwencje. Nie wiadomo, który ma więcej dobra, czy zła. Dlatego nie trać czasu na ucieczkę przed depresją, jeśli cię dopadnie. Spróbuj go wykorzystać do rozpoznania siebie i poszukiwania sensu. I pamiętaj, że ucieczka od depresji to pewny sposób na kręcenie się w kółko. Lepiej zastanów się, jak sprawić, żeby ten czas nie był taki straszny. Pomogą Ci proste rzeczy: dbanie o swoje ciało, muzyka, przyroda, komunikacja ze zwierzętami. To są pomoce i nic więcej. A poza tym znajdź sobie dobrego psychologa. Usiądzie na brzegu bagna i poczeka na ciebie: