Diagnóstico das relações intrafamiliares pela técnica projetiva das três árvores Entre os inúmeros testes projetivos que permitem identificar as características das relações intrafamiliares, o A técnica das “três árvores” provou-se bem. Foi proposto em forma gráfica pelo psicoterapeuta suíço RJ Corboz. A psicoterapeuta alemã Edda Klessmann desenvolveu o teste das “três árvores” no contexto da psicoterapia catatímico-imaginativa (simboldrama). Nos últimos anos, temos trabalhado para adaptar e desenvolver o método das “três árvores” na Rússia no trabalho diagnóstico e psicocorrecional com crianças e adolescentes. É importante que o teste das “três árvores” não estabeleça inicialmente a tarefa de comparar árvores com. familiares, como é praticado em outros testes semelhantes, onde a criança, por exemplo, recebe a tarefa de comparar cada membro da família com algum tipo de animal. E. Klessmann recomenda primeiro convidar a criança a desenhar três árvores em uma folha de papel horizontal e só depois compará-las com os membros da família da criança. Desta forma, é parcialmente possível contornar a “censura” que impede a penetração de material inconsciente na consciência. Segundo as observações de E. Klessmann, quando solicitados diretamente a imaginar seus pais na forma de algum animal ou árvore, as crianças muitas vezes “embelezam” a imagem escolhida por causa de uma certa “lealdade”. Às vezes até bloqueiam o aparecimento da associação correspondente. Por que a técnica sugere desenhar exatamente três árvores? RJ Corboz escreve que esta não é uma conclusão teórica, mas uma observação da experiência prática. Para o Dia das Mães, as crianças tiveram que desenhar árvores. A maioria das crianças desenhou três árvores, o que caracterizou claramente a relação da criança com os pais. Assim, os filhos refletiram intuitivamente as características das relações intrafamiliares. Ao comparar as árvores com os membros da família, as crianças geralmente escolhem a si mesmas e aos seus pais. Mas às vezes pode ser um irmão, uma irmã, uma avó, um avô ou qualquer outra pessoa, como um vizinho (Fig. 2). Neste caso, na conversa subsequente, é importante perguntar à criança por que escolheu estes “membros da família” em particular e expulsou outros. 2Um conflito no relacionamento com os pais ou com um dos pais pode ser expresso no fato de a criança não ficar satisfeita com a forma como desenhou uma das árvores e a riscou (Fig. 3).Fig. 3 Há casos em que a criança, contrariando as instruções, desenha apenas duas árvores, o que indica distúrbios na interação da família com o terceiro objeto - o pai, ou mesmo ausência total de relações triangulatórias. Por exemplo, A., de 8 anos, com quem foi realizado trabalho diagnóstico e psicocorrecional devido à sua recusa em trabalhar na escola devido ao ridículo dos colegas, entendeu bem as instruções do teste das “três árvores”, mas desenhou apenas duas árvores (Fig. 4). Pela anamnese sabe-se que a criança mora sozinha com a mãe. O pai deixou a família uma semana após o parto. De um ano e meio a três anos, a criança foi criada pela avó na aldeia. A mãe trabalha como pintora, pega o filho na escola na hora do almoço e volta a trabalhar até a noite. Todo esse tempo a criança fica sozinha em casa, assistindo TV, desenhando. O contexto depressivo geral de humor e depressão se manifesta na imagem no fato de que nuvens negras estão penduradas e está chovendo. A lentidão e a inércia no decorrer dos processos mentais se manifestam no fato de a criança desenhar muito lentamente. Na foto, “congelamento” simboliza a neve sob as árvores. A falta de experiência na triangulação normal “filho-mãe-pai” manifesta-se no facto de A. ter desenhado apenas duas árvores em vez de três, visto que na família está habituado apenas às relações na díade “filho-mãe”. A criança comparou as grandes árvores consigo mesma e com... seu primo (!), que viu apenas uma vez na vida, numa despedida do exército em outra cidade. O fato de a criança comparar a segunda árvore não com a mãe, mas com um homem adulto, um primo, atesta o quanto ela sente falta da comunicação com o pai e como a masculinidade é importante para ele agora.objeto para identificação. As duas pequenas árvores no canto inferior direito são dois de seus amigos de escola. O número total de árvores na figura é quatro. Este é o número da estabilidade, da imobilidade, não há dinâmica nisso. O número quatro recebeu especial importância por C. G. Jung, que o considerou a principal base simbólica da integridade do mundo e do homem. No entanto, ao contrário da integridade dinâmica simbolizada pelo número três e pela sua estrutura ternária, o número quatro com a sua estrutura quaternária é caracterizado pela integridade estática. Quatro forma uma estrutura idealmente estável, que se reflete nos mitos sobre a criação do mundo e sua orientação (quatro direções cardeais, quatro estações, quatro elementos primários: fogo - água - terra - ar, etc.). 4As instruções para a realização do teste das “três árvores” pressupõem que durante uma conversa preliminar a criança seja questionada sobre a composição de sua família, qual o seu nome, quantos anos tem alguém, em que membros da família trabalham ou estudam, que tipo de apartamento e quem mora em que quarto. Depois disso, a psicóloga pede à criança que desenhe “quaisquer três árvores” em uma folha de papel A4 padrão, posicionada horizontalmente. Enquanto a criança desenha, a psicóloga, se necessário, pode conversar em particular com os pais na sala ao lado. Quando o desenho estiver pronto, a psicóloga elogia a criança e seu desenho. O apoio empático é um dos princípios mais importantes da psicoterapia catatímico-imaginativa. A criança então nomeia cada árvore e assina seu nome com o lápis de cor que melhor combina com a árvore. A análise do desenho inclui a interpretação da cor principal de fundo da imagem, a cor de seus elementos individuais e a cor da inscrição. Sabe-se que a cor reflete vários estados emocionais de uma pessoa. Além disso, a mesma cor pode evocar simultaneamente muitas experiências diferentes, muitas vezes opostas. O simbolismo da cor é determinado simultaneamente por muitos fatores - tanto herdados quanto formados durante a vida. Ao mesmo tempo, a formação de um símbolo pode ser influenciada por qualquer evento, a partir do desenvolvimento intrauterino, das características da gravidez da mãe, do parto, do desenvolvimento na infância, das características do uso do penico, do tempo de visita ao jardim de infância, etc., até a situação atual, onde o paciente se encontra agora. A formação do símbolo é formada de acordo com o princípio da condensação. Este importante princípio analítico pressupõe que em cada imagem ou elemento do desenho aparecem simultaneamente reflexos simbólicos de muitos eventos diferentes que aconteceram ao paciente em momentos diferentes. Outro importante princípio analítico de formação de símbolos - o princípio da ambivalência - pressupõe a existência de significados diretamente opostos para o mesmo símbolo. É por isso que, ao analisar o simbolismo da cor, tentaremos identificar dois pólos principais no espectro de significados simbólicos de cada cor, o que ajudará então a tirar as necessárias conclusões diagnósticas da cor: amor, paixão, princípios eróticos, inspiração,. vermelho, agressão, ódio, perigo, inteligência, disciplina, ordem, lealdade, azul, loucura, irracionalidade, abertura, liberdade, glória, força, amarelo, ciúme, inveja, ganância, engano, mania, delírio, maturidade da personalidade, alegria, energia , o poder do laranja substitui outras cores, a paixão da luta e das guerras crescimento vital esperança veneno verde doença imaturidade equilíbrio misticismo, bruxaria conhecimento secreto arrependimento roxo inquietação interior ansiedade, renúncia melancolia maternidade fertilidade terra marrom sujeira pus caldignidade solenidade morte negra luto pecado pureza harmonia fantasma branco luto cinza ambiguidade nevoeiro depressão Depois que a criança nomeia e assina as árvores, ela é solicitada a escolher a árvore que deseja "Eu gosto mais." A psicóloga pede permissão à criança para assinar em seu desenho que gostou mais da árvore que escolheu. Isso enfatiza que o desenho é o espaço íntimo da própria criança e o psicólogo o trata com respeito. Nesse sentido, a psicóloga parece compensar a posição de uma mãe excessivamente dominante,que, com base nos seus próprios medos e complexos patológicos, não trata o espaço interno da criança com respeito suficiente, por exemplo, aplicando enemas a uma criança já madura, sem perceber que ela está invadindo uma esfera privada e íntima. A criança sente que seu corpo não pertence a ela, mas sim à sua mãe. Assim, ele pode vivenciar alguma alienação do próprio corpo. [1; 6; 13; 14]Então a criança responde às seguintes perguntas da psicóloga: - Qual árvore é a maior - Qual árvore é a mais bonita? a sequência de perguntas feitas é selecionada de forma que primeiro sejam as perguntas mais fáceis e agradáveis. Por exemplo, prestar atenção primeiro a uma “árvore alta” reflecte uma avaliação mais elevada em termos do nível de aspirações. Com esta sequência, voltar-se para a “árvore menor” não é mais percebido como uma avaliação inferior em termos de nível de aspiração, mas como uma continuação de uma série de comparações. Pelo mesmo motivo, é melhor perguntar primeiro sobre a “árvore mais nova” e só depois sobre a “mais velha”. As perguntas “Qual árvore você mais gosta” e “Qual árvore é a mais bonita?” são especialmente separados por perguntas interferentes para que a criança não fique confusa por ter acabado de responder a uma pergunta semelhante. Ao mesmo tempo, a árvore “mais apreciada” não é necessariamente a árvore “mais bonita”. O psicólogo, com a permissão da criança, assina todas as características das árvores sob a árvore correspondente no desenho. pede à criança que se imagine como jardineiro ou jardineiro. As crianças devem responder à pergunta: “O que poderia ser feito para cada árvore?” Se necessário, são oferecidas respostas alternativas: regar, fertilizar, dar mais calor, mais luz, replantar, cercar. A seguinte opção de resposta também deve ser mencionada: “E algumas árvores não precisam de nada. Elas estão indo bem como estão”. O psicólogo, com a permissão da criança, anota tudo o que precisa embaixo de cada árvore. Antes de pedir à criança que compare as árvores desenhadas e descritas com os membros de sua família, o psicólogo oferece algum tipo de tarefa interferente para evitar comparações e associações diretas das árvores. discutiu propriedades das árvores com as características dos membros da família. Por exemplo, pode-se pedir a uma criança que classifique os objetos da escola ao longo dos degraus de uma espécie de escada - do mais agradável ao mais desagradável. Ou um psicólogo pode realizar algum tipo de teste. Só então a criança é solicitada a comparar cada árvore com os membros de sua família. Quando a criança faz isso, é solicitado que ela assine a gravura ao lado de cada árvore com a qual possa compará-la. Ao mesmo tempo, para cada membro da família, a criança seleciona uma cor adequada para essa pessoa. Se o desenho estiver carregado de simbolismo de conflito, E. Klessmann convida a criança a imaginar as árvores que desenhou durante a sessão como um símbolo dramático e. estabelecer algum tipo de relação com eles. Como metáfora, o símbolo do drama pode ser caracterizado como uma psicanálise por meio de imagens. O método foi desenvolvido pelo famoso psicoterapeuta alemão Hanskarl Leuner (1919-1996). A base do método é a fantasia livre em forma de imagens - pinturas sobre um tema (motivo) dado pelo psicoterapeuta. O psicoterapeuta desempenha uma função de controle, acompanhamento e orientação. A base conceitual do método são teorias psicológicas profundas de orientação psicanalítica, análise de conflitos inconscientes e pré-conscientes, impulsos afetivo-instintivos, processos e mecanismos de defesa como reflexo de problemas emocionais e pessoais atuais, análise de formas ontogenéticas de conflitos na primeira infância. com os olhos fechados no sofá ou sentado em uma cadeira confortável, o paciente é levado a um estado de relaxamento. Depois disso, ele é solicitado a apresentar imagens sobre um tema especial dado pelo psicoterapeuta - um motivo padrão. Imaginando imagens, o paciente conta suas experiências para a pessoa sentada ao seu lado.