Do autor: Dez mitos sobre a Gestalt Terapia (Baseado no site [|) Publicado: 2008-08-01 16:46 Autor Alexey Smirnov O primeiro mito. Sobre sentimentos. Se você sente um sentimento, expresse-o! Então, primeiramente, a Gestalt nos ensina que precisamos expressar sentimentos! Sim, claro, em terapia de grupo ou individual, treinadores e terapeutas repetem frequentemente: “como você está se sentindo agora?” “Expresse, diga!” Como resultado, há um sentimento de que os sentimentos são uma espécie de valor autossuficiente na gestalt e sua expressão deveria mudar muito o mundo para melhor. Na verdade, a expressão de sentimentos não é um objetivo em si, mas tem como objetivo 1) melhorar a percepção que o cliente tem dos seus próprios sentimentos (se isso for um problema); 2) melhorar a comunicação em caso de autoapresentação insuficiente (apenas em caso de autoapresentação insuficiente); 3) perceber a necessidade por trás do sentimento. Terceiro, essencialmente o mais importante, já que os intermináveis ​​“estou com raiva de você”, embora sejam um passo à frente em comparação com “estou com dor de cabeça”, mas em essência avançam tão pouco se a pergunta lógica “o que você quer ?” provoca uma reação confusa “demonstrar sentimentos...”. Para que? Foi assim que eles ensinaram... Mito dois. Sobre necessidades. Senti necessidade de satisfazê-la! Assim, nasce o boato de que os terapeutas da Gestalt reduzem o humano ao animal, e eles próprios - os tipos sociopatas - fizeram o que queriam. Não foi assim, não foi assim. É claro que um neurótico espremido pela retroflexão e pela introjeção, ao chegar à terapia, perceberá tudo exatamente assim, mas... E isso é muito significativo, a abordagem Gestalt exige o reconhecimento das necessidades, e não a satisfação delas. Percebi - bom. Agora escolha se deseja satisfazer ou esperar, e se você satisfaz, então como. Mito três. Novamente sobre necessidades. Se eu quero alguma coisa, então é algo que me falta. Na verdade, crescemos num país de escassez, de carência. E por inércia continuamos, sentindo o desejo de identificá-lo como a necessidade de receber algo. E nos esforçamos para receber – mais amor, mais dinheiro, mais sucesso, mais atenção. O resultado é obesidade, nojo e desvalorização. Ocasionalmente eles se lembram da necessidade de se livrar de alguma coisa. Eu não quero isso, isso me incomoda, quero ter certeza de que isso não acontece. O resultado é calmo, mas um tanto enfadonho. Então, por precaução, tente a terceira opção - dê algo a alguém, compartilhe, crie, só porque você quer. E se você gostar? Mito quatro. Sobre espontaneidade. Na verdade, este é o desenvolvimento dos mitos número 1 e 2. Viva a espontaneidade! Sejamos vivos e espontâneos como crianças! Foi isso que Perls ensinou! Você considera a enurese a mais elevada manifestação de espontaneidade e autenticidade! Viva!!! Soa familiar? Sim. Você quer transformar um neurótico reprimido e sofredor em um psicopata livre e desinibido, de quem aqueles ao seu redor sofrerão e, como resultado, ele próprio começará a sofrer novamente? Avançar. Ensine-o a expressar aos outros todos os sentimentos que experimenta e a realizar todas as ações que desejar. Funcionou? Outro compromisso da abordagem Gestalt veio ao mundo. Não, não é à toa que os psicanalistas alertam seus clientes que, até o término da terapia, eles não devem tomar nenhuma decisão séria nos negócios e na vida pessoal. A espontaneidade, de facto, é quando tudo isto também encontra a sua forma óptima neste mundo, numa determinada situação e num determinado momento. Também pode acontecer que, num determinado momento e numa determinada situação, o mais óptimo e mais espontâneo seja ser paciente e esperar por um momento mais oportuno (mas não por muito tempo, claro). A verdadeira espontaneidade é sempre voluntária, o que a distingue da impulsividade involuntária. Mito quinto. Sobre autossuficiência. Quero me tornar uma pessoa autossuficiente, para não depender de ninguém nem de nada, me diga, como posso conseguir isso?! Esse pedido, de uma forma ou de outra, provavelmente assombra todos os psicólogos e psicoterapeutas. Alguns até tentam ensiná-lo. Como conseguir isso? Sim, de jeito nenhum! Isso é impossível, uma pessoa viva não épode ser absolutamente independente, não existe por si só, mas no campo/ambiente que o rodeia e a sua tarefa é aprender a perceber isso e a utilizá-lo novamente de forma consciente. Isto é o que a Gestalt ensina, mas muitas vezes sem sucesso. Mito seis. Sobre aceitação. Eu deveria ser aceito por quem eu sou! Deve haver alguém que fará isso! As pessoas ficam felizes ao tropeçar na tese sobre o princípio paradoxal da mudança na Gestalt-terapia, ou seja, essa mudança ocorre quando aceito o que há em mim como é. Sim, aceito, mas não tenho ORGULHO disso! Concorde que existem duas grandes diferenças entre aceitar que é e que é assim e ter orgulho ou admirá-lo. E sem falar no fato de que a aceitação de qualidades não leva de forma alguma à aceitação de ações nas quais essas qualidades se expressem. Que. o famoso cristão rogersiano, “todo homem é bom” precisa do acréscimo “mas ele pode se comportar como o último bruto”. Aceitação na Gestalt significa apenas reconhecer a realidade disto e a existência disto no momento, mas não aceitar que continuará a existir na mesma forma. “Sim, eu aceito que você esteja assim agora, mas agora tenha a gentileza de fazer diferente ou sair daqui!” - esta é a verdadeira aceitação na Gestalt-terapia. Mito sétimo. Sobre compreensão. Devo compreender o outro e/ou devo ser compreendido. Felicidade é quando você é compreendido. Todas as pessoas buscam essa felicidade, e os terapeutas iniciantes se esforçam para deixar seus futuros clientes felizes com isso. Pessoas! A compreensão é um processo de formação da Gestalt! Aqueles. trata-se de selecionar uma determinada figura do fundo e transmiti-la como uma mensagem para outra! Ninguém, exceto o cliente, pode realizar este processo! E o terapeuta só pode apoiar o cliente nessa tarefa. Claro, existem exceções a todas as regras. Um terapeuta experiente ou bem-estar é capaz de passar por esse processo dentro de si mais rápido que o cliente e adivinhar qual pode ser esse caminho e como deve terminar. Mas isso é bom para o cliente? Isso o ajudará a aprender a ser compreensível e compreendido? Mito oito. Sobre auto-revelação. Na psicoterapia você tem que se abrir, e é tão difícil, tão assustador e tão doloroso! Tenho tanto medo disso! Você está certo em ter medo. Porque na psicoterapia você não precisa se abrir, você tem que se apresentar. E essas são duas grandes diferenças. A metáfora da revelação envolve a criação de uma lacuna na fronteira através da qual o mundo exterior, na forma do terapeuta e/ou outros membros do grupo, tem a oportunidade de penetrar sem impedimentos no mundo interior da pessoa. Você sentiu o horror? Sim. E então? É muito simples. Eles pegaram aquela parte do seu mundo interior, fizeram dela um molde, uma imagem, uma descrição e levaram-na para fora, para fora, para além das suas fronteiras e apresentaram-na aos outros. Olha, eu tenho algo aí que te lembra quais ideias você tem, você gosta disso? E se eles começarem a bisbilhotar muito ativamente, apalpando, desvalorizando, criticando, então eles serão tratados imediatamente: “Eu não pedi isso a você!” Mito nove. Sobre valores. Valores? Então isso é um introjeto! Sim, foi exatamente isso que ouvi em um dos grupos de treinamento em Gestalt-terapia. Resumindo, se você vir Buda, mate-o! Não, claro, acontece também que o conjunto de “valores” que uma pessoa possui não lhe pertence de facto e é por ela percebido como algo objetivamente importante para todas as pessoas do mundo. Então eles dizem: “mas isso é importante, isso é necessário, é costume, é assim para todo mundo”. Mas os valores são completamente diferentes. Isso é meu, individual, é isso que eu amo, é isso que escolhi seguir, pelo que estou pronto para lutar e morrer, porque sem isso não serei mais eu. Algumas escolas de Gestalt-terapia prestam pouca atenção a isso. Com a mão leve de Perls, “caráter”, como algo estável, permanente, sustentável, tornou-se sinônimo de patológico. Porém, ele quis dizer algo completamente diferente - hábitos, estereótipos, antes de tudo, realmente impostos de fora. Mas ele simplesmente não se deu conta da experiência que uma pessoa ganha na vida e aprende a apreciá-la. Graças a Deus, Isidor Fromm também estava lá..