Do autor: Sobre a agressão do macho alfa como qualidade integrante da hierarquia da matilha humana A mitologia moderna está lentamente mas certamente formando um panteão de novos deuses. O macho Alfa foi canonizado e todos os seus governadores na terra estão rodeados de honra e glória. O Santo Alfa Macho é adorado principalmente por mulheres, embora os homens também prestem o merecido respeito. Na história da mitologia já existia tal personagem - Dionísio, também conhecido como Baco, também conhecido como Baco. Êxtase, dança frenética, música alta, vinho e diversão eram atributos integrantes de seu culto. Acompanhando o alegre Baco estavam fãs de bacantes ou mênades, mestres da bacanal, amantes de orgias, ou seja, festas divertidas no sagrado Monte Parnaso. É mais ou menos assim que os membros da seita moderna do macho Alfa sagrado imaginam suas vidas. A lenda diz que se você se casar com o filho terreno do deus Alfa, você viverá toda a sua vida com diversão e alegria na montanha sagrada. E o fato de algumas mênades irritantes circularem em torno de seu ente querido não é um problema - milhões de dólares de herança legal ainda irão para a única vencedora que conseguiu registrar seu direito de possuir um macho alfa - na frente de testemunhas e no presença de um representante estadual. Vamos tentar fazer uma pausa nos doces mitos e olhar para o fenômeno do macho alfa de um ponto de vista científico, a fim de equilibrar ficção e realidade e, o mais importante, para trazer total clareza à compreensão do fenômeno que tanto entusiasma os jovens modernos. mulheres. Comecemos pelo fato de que o “macho alfa” é objeto de estudo da jovem ciência da etologia, que estuda as características comportamentais de diferentes espécies de animais em seu habitat natural. O homem e seu habitat natural - a sociedade - também são objeto de interesse dos etólogos. Os etólogos notaram que na maioria das comunidades animais existe um sistema especial de subordinação de alguns indivíduos a outros - uma hierarquia. E quando os cientistas começaram a descobrir o que forma as hierarquias nas diferentes comunidades animais, chegaram à conclusão de que a base para a construção do poder nos animais e nos humanos é a agressão. Um dos fundadores da etologia, o ganhador do Nobel Konrad Lorenz, escreveu uma obra grandiosa “Agressão”, explorando esse fenômeno natural único. E aqui está o que escreve o seguidor de Lorenz, o etólogo russo Viktor Dolnik: “A desigualdade dos indivíduos em termos de agressividade leva à formação de relações de subordinação entre eles, a chamada hierarquia. O indivíduo dominante (mais agressivo) suprime os outros.” Se alguém ainda tem a ilusão de que o dominante da matilha humana, o macho alfa é um milionário, dono de grandes contas em bancos estrangeiros, dono de imóveis em todo o mundo. e um homem generoso que enche a namorada de dinheiro, tire os óculos cor de rosa! Seu deus não se parece com o alegre Baco, mas com o agressivo Ares, o deus da guerra, porque seu cobiçado macho alfa é uma pessoa que possui um saudável senso de agressão muito mais desenvolvido que os outros. O subtítulo da obra fundamental de Lorenz “Agressão. ” é “O chamado mal”. Os etólogos não veem a agressão como um desejo de causar sofrimento a outros membros da matilha. A agressão é uma ferramenta natural para atingir um objetivo, determinando a viabilidade de um indivíduo e a viabilidade de toda a comunidade. “A agressão observada em tantos animais, dirigida contra espécies semelhantes, não é, de modo geral, prejudicial a esta espécie, mas, pelo contrário, é necessária para a sua preservação”, acredita Lorenz. Dolnik concorda: “No mundo animal, a agressividade para com a própria espécie serve principalmente para substituir escaramuças físicas que causam danos corporais por escaramuças psicológicas. Dois animais competindo por território, espaço, comida, fêmea, etc. não entrem imediatamente em briga, mas comecem a ameaçar uns aos outros, adotando poses ameaçadoras... Para afastar a agressividade do vencedor, o vencido deve assumir uma postura de submissão e humildade, por mais que queira.” acreditar que o trabalho fez do macaco um homem, em"