Poniższy tekst został napisany przeze mnie rok temu jako ulotka na coroczne seminarium na temat granic w terapii i poradnictwie. Na takich seminariach początkujący specjaliści są zwykle zainteresowani wieloma zagadnieniami. Na przykład: czy należy przedłużyć konsultację, jeśli klient płacze, spóźnia się lub wydaje się, że właśnie dzieje się coś ważnego? Czy można dojść z klientem do metra? Czy powinienem odpowiadać na pytania osobiste? W jakich przypadkach tak, w jakich nie? Czy powinienem dotykać klienta? Dlaczego? Czy powinienem przyjmować prezenty? I tak dalej. Próbując dać uczestnikom narzędzie, które pozwoliłoby im samodzielnie rozwiązać te – i wiele innych – prywatnych pytań dotyczących granic, sformułowałem dwa punkty, które przedstawiłem na kolejnym seminarium. Punkt pierwszy. Jeśli zadaję sobie pytanie, czy mogę na nie odpowiedzieć takie proaktywne działania klienta, jak: wręczanie kwiatów, prezentów, dodatkowych pieniędzy, zaproszenia na lunch, kolację, podwieczorek lub po prostu spacer do metra, small talk, w realu lub wirtualnie, proponowanie podwiezienia samochodem, wzruszanie i przytulanie, i tak dalej, i tak dalej, i tak dalej… to znaczy, że nie rozumiem, co robi klient. Wydaje mi się, że daje mi kwiaty, zaprasza na obiad, prowadzi ze mną pogawędkę. Nic takiego nie ma miejsca, jeśli istnieje między nami relacja terapeutyczna. To iluzja. Według własnych słów klient nie oferuje mi czegoś osobiście: Vasya, Petya, Masza. Swoimi słowami pokazuje, jak budowane są relacje między nim a innymi ludźmi. Moim zadaniem nie jest stać się kimś takim. Moim zadaniem jest pokazanie klientowi jaką relację buduje. Aby to zrobić, musisz z nim porozmawiać nie o tym, co robi, ale o tym, co próbuje mi powiedzieć swoimi działaniami. Jeśli uda mi się porozmawiać, moja reakcja działaniem na działanie jest dla klienta nieistotna. Mogę przyjąć kwiaty lub odmówić. Mogę towarzyszyć klientowi lub nie. Cokolwiek jest dla mnie wygodniejsze. Punkt drugi. Jeśli zadaję sobie pytanie, czy mogę: komplementować klienta i chwalić go, towarzyszyć klientowi w metrze, chronić jego spokój i bezpieczeństwo, rozpoczynać z nim rozmowy, rzeczywiste lub wirtualne, dawać mu. jeździć samochodem, dotykać go rękami, doradzać przyjaciołom, pracować indywidualnie z mężem i żoną jednocześnie i tak dalej, i dalej, i dalej… Oznacza to, że z tego czy innego powodu chciałbym doświadczyć tego wszystkiego. To jest aksjomat. Takie sytuacje nie zdarzają się tym, którzy tego nie chcą. Nie, nie ma wyjątków. Nie, absolutnie nie. Nie, nie jestem wyjątkowy. Jestem taki sam jak wszyscy. Co mam zrobić, kiedy odkryję w sobie jakieś nieświadome pragnienie? Idę i zastanawiam się, co się ze mną dzieje. Dlaczego mógłbym tego chcieć? Na przykład dlatego, że czuję się źle, jeśli tego nie robię nie zrobię tego. Klient zostawia mnie na ciemnym, strasznym podwórzu o wpół do dziesiątej wieczorem, a ja, silny, zdrowy mężczyzna, siedzę dalej w biurze. Nie jestem mężczyzną. Nie wiem kto. Jest to nie do zniesienia. Albo dlatego, że boję się, że nie mogę zaoferować klientowi niczego innego. Prace postępują dość wolno, bez żadnych spostrzeżeń. Więc przynajmniej poczęstuję cię słodyczami. Przynajmniej trochę na tym skorzystam ja, głupku, albo dlatego, że afiszuję się swoją odmiennością od innych konsultantów, bardziej głupich i ograniczonych. To oni nie mogą spać z klientami, to oni potrzebują najróżniejszych głupich zasad. Czy mogę! Ale ja tego nie potrzebuję! Jestem wyjątkowa! Jeśli będę taki jak oni, umrę albo zwariuję, albo po prostu dlatego, że na granicy obowiązuje zakaz. Jako dziecko podkradałam borówki z ogródka sąsiada i zabierałam łopatkę innym dzieciom z piaskownicy, bo zakazane jagody smakowały lepiej, a cudza łopatka była piękniejsza. Nie muszę się pozbywać swoich pragnień, nie ważne jakie były. Nie uda mi się tego zrobić, niezależnie od tego, jak bardzo się staram. Jednak jako konsultant mam obowiązek przyznać, że je mam i spróbować je zgłębić. „Bycie całkowicie szczerym wobec siebie to dobre ćwiczenie” © S. Freud Oprócz tych dwóch kwestii jest jeszcze wiele ważnych rzeczy, o których należy porozmawiać, jeśli chodzi o granice w terapii i poradnictwie..