I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Ból zawsze dotyczy tego, co nie zostało uwolnione, co nie zostało zaakceptowane. O ciężkości i ranach, które były w przeszłości. O niesprawiedliwości i urazach, jak o niespełnionych oczekiwaniach. O tym, co powinno być lepsze, ale się nie wydarzyło. Bo gdyby musiało, to by się stało. W każdym momencie czasu jesteśmy na przecięciu wielu możliwości. I w każdej sekundzie nasz wybór determinuje, którą ścieżkę wybierzemy. Na nasz wybór wpływa wiele okoliczności, oprócz trzech głównych stanów naszych składników: ciała, duszy i ducha: o tym, co myślimy, co czujemy i co odczuwamy w ciele. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że skrzyżowanie, do którego się zbliżyliśmy, obejmuje nawet nie liniową, ale spiralną gałąź naszej historii, wówczas na wyjściu otrzymamy wiele czynników, których zwykliśmy nie zauważać, a które bezpośrednio wpływają na nasze. wyborów. Często jednak myślimy, że naszego wyboru dokonuje wyłącznie umysł. Jednak w większym stopniu dokonuje tego nasza podświadomość i nasze automatyczne reakcje. Dlatego słowo „wybór” z takimi słowami wprowadzającymi jest słowem bardzo warunkowym. Prawdziwego wyboru można dokonać, gdy jesteśmy świadomi i uwzględnimy wszystkie czynniki na niego wpływające, a ponieważ tak się nie dzieje, nieco arogancką jest nadzieja, że ​​nasze decyzje mogą doprowadzić nas do innych rezultatów. Byliśmy dokładnie tym, kim byliśmy i przeszliśmy przez doświadczenie, którego potrzebowaliśmy. Nasz ból jest jedynie konsekwencją naszych na wpół przeżytych uczuć, naszego odchodzenia od nich. A kiedy zaglądamy w głąb siebie, ból jest nieunikniony. Aby życie mogło przez nas przepłynąć, musimy rozebrać na części składowe wszystko, co jest niezrozumiane i nieprzeżyte. Zastanów się dokładnie i z akceptacją, co stanowi nasz bagaż. Pożegnaj się z czymś, napraw coś. I zdecydowanie pochwal się. Zaakceptuj swoją niedoskonałość, odwagę i słabość. Zaakceptuj swoje wybory i weź za nie odpowiedzialność. Zaakceptuj fakt, że na pewno nie mamy innej historii i potrzebujemy tej historii. Po co? Każdy sam decyduje, jakie lekcje wyciągnął ze swojego życia. Ile wziął i pomnożył dobro, czy też żywił urazę do Boga i mścił się na Nim (a właściwie na sobie) za niespełnione oczekiwania. Sami siebie karzemy i osądzamy. Stawiamy sobie zbyt idealną poprzeczkę, a potem dziwimy się, że jej nie osiągamy. Nasi rodzice kiedyś czuli to samo w stosunku do siebie. To przyjdź do nas. Dorastamy w przekonaniu, że jeśli będziemy za bardzo kontrolować wszystko, możemy uniknąć doświadczeń, które składają się na nasze życie. I w końcu stajemy się martwi. I zamiast nas żyją szablony wielu ludzi. Najbliżsi, bardzo znaczący. Ale nie my. A my jesteśmy gdzieś, gdzie skończyło się nasze dzieciństwo i nie odpowiadamy obrazowi dorosłości, jaki sobie kiedyś wymyśliliśmy. Nasze wewnętrzne dziecko siedzi w środku i gorzko płacze. Dla idealnej mamy, dla idealnego taty i dla idealnego życia, które nie istnieje. Naruszanie idealnego obrazu naszej doskonałości, nie wymyślonego przez nas, ale przekazanego nam w dziedzictwie. Ale to już stało się nasze. Abyś nie wiedział, gdzie jest twoje, a gdzie cudze... Życie jest zawsze bosko niedoskonałe. Tylko umarli są idealni. A kiedy żyli, byli zdumiewająco niedoskonali. Niekonsekwentny, niepoprawny, niepasujący do norm i zasad kogoś wyznaczonego za wzór i ideał. I dopiero po śmierci ogłosili, że to jest to. Osiągnięto mityczny obraz i jest teraz uznawany za nowego idola. A co jeśli Bóg nie jest doskonały? A co, jeśli on, żyjący z ciała i krwi, również zostanie uznany za nieidealnego i za wzór będą mu stawiać martwe bożki? Prawnicy i faryzeusze piszą nowe koncepcje, wpychając większość do prokrustowego łoża własnych korzyści. To, co żywe i niewygodne, zostaje okaleczone, aby wygodniej było przycinać angielski żywopłot. Życie jest zawsze niewygodne. Łamie zasady i tabu. Jego natura kłóci się z fundamentami i toruje nowe drogi. Wszelkiego odkrycia dokonywali wyłącznie ci szaleńcy, którzy nie bali się żyć. Żyjcie z duszy, od środka i łamcie moralność publiczną i przepisy. W tym tekście nie chodzi o potrzebę burzenia wszelkich zasad i wprowadzenia anarchii. Potrzebujemy zasad. Ale jeśli zasady zabiją