Do autor: Neste primeiro livro, F. Perls apresentou a filosofia, metodologia, teoria e prática de uma nova abordagem ao tratamento de neuroses, que mais tarde seria chamado de abordagem Gestalt ou terapia Gestalt (GT). Durante cinco anos, este livro ficou em primeiro lugar na fila de fontes literárias de leitura obrigatória. Os seguintes foram lidos, mas Ela sempre permaneceu em primeiro lugar, crescendo com rumores de complexidade e significado. Com o início dos estudos da terceira fase, resolvi acabar com a minha covardia e conhecer pessoalmente este trabalho, já mítico para mim. Os rumores sobre a complexidade se confirmaram. Porém, no processo de leitura, a “complexidade” abstrata foi transformada em questões concretas. Por exemplo, o que, em geral, o autor queria dizer ao escrever este livro e como integrar o que leu às ideias existentes sobre a Gestalt-terapia. A resposta a essas questões foi a proposta de “navegação” pelo livro de F. Perls “Ego, Fome e Agressão”. Escrito no gênero de “notas marginais”, pode ser útil para aqueles que também estão tentando estudar esta rica fonte de ideias. Neste primeiro livro, F. Perls apresentou a filosofia, a metodologia, a teoria e a prática de uma nova abordagem para. o tratamento das neuroses, que mais tarde será chamado de abordagem Gestalt ou Gestalt-terapia (GT). O livro é escrito em forma de polêmica com a psicanálise, e não tanto com a psicanálise, mas com seu fundador, Sigmund Freud. Esta forma polêmica será, se possível, preservada na navegação proposta. Ideias e teorias, por mais inovadoras que sejam, nunca surgem do nada. Eles são necessariamente precedidos por outras ideias e teorias. Tais pré-requisitos para o surgimento da TFD foram: Psicanálise (Freud, Adler, Horney, Freuder), abordagem psicanalítica do trabalho com o corpo (Reich, Alexander). ​"Indiferença criativa" de Friedlander. Psicologia da Gestalt (leis da percepção), em oposição à psicologia associativa (Einstein). I. Filosofia da nova abordagem. A filosofia é um sistema de pontos de vista, crenças, ideias e princípios que orientam a ciência ou uma pessoa em suas atividades privadas e profissionais. Com base nisso, podemos falar tanto sobre filosofia pessoal quanto sobre questões de filosofia da atividade que são sempre difíceis de explicar. Por serem conhecimentos sobre o conhecimento, dizem respeito à área do pensamento que opera com conceitos abstratos. Ao mesmo tempo, as palavras que revestem esses conceitos também se transformam em abstrações. Apenas os exemplos com os quais os autores ilustram as suas ideias e princípios permanecem claros. Assim é no livro “Ego, Fome e Agressão”: os exemplos são claros e bonitos, mas as ideias que ilustram esses exemplos penetraram na consciência do meu leitor com dificuldade e não imediatamente. O que se segue é uma tentativa de compreender a filosofia de Fritz Perls e a nova direção psicoterapêutica, tal como foi entendida por mim. 1. Pensamento diferencial Este é o título do primeiro capítulo do livro “Ego, Fome e Agressão”. E são essas palavras que podem caracterizar a visão de mundo do autor. Suas principais ideias são retiradas da dialética*. Tendo excluído o componente metafísico**, Perls chamou sua abordagem filosófica de pensamento diferencial (pensar em opostos (diferenças)). Marx, em sua época, fez o mesmo, aplicando as leis da dialética ao desenvolvimento da sociedade, e chamou isso de científico). materialismo dialético da cosmovisão. * Dialética (grego - arte de argumentar, raciocinar) - a doutrina da formação e desenvolvimento do ser e do conhecimento e um método de pensar baseado nesta doutrina, que tem como tema a contradição do conteúdo deste pensamento.** Metafísica - a ciência dos princípios de existência supra-sensíveis (inacessíveis à experiência). A seguir serão apresentadas as três leis básicas da dialética com confirmação de citação do livro. Leis da dialética: a) Unidade e luta dos opostos “Todo acontecimento primeiro.refere-se ao ponto zero, a partir do qual começa a diferenciação em opostos. Esses opostos em seu contexto específico revelam grandes semelhanças entre si (Friedlander).” Opostos: vergonha – orgulho; nojo - atração; decepção - expectativa; resistência - assistência. b) A transição das mudanças quantitativas para as qualitativas. Toda emoção, toda sensação passa de agradável a desagradável quando sua tensão ou intensidade ultrapassa um determinado limite. Quando a tensão aumenta, o prazer vira dor, um abraço vira um piercing, um beijo vira uma mordida, uma carícia vira um golpe. c) A lei da negação das negações. A essência desta lei é que cada estágio subsequente de desenvolvimento anula o anterior. Com esta dupla negativa, o desenvolvimento regressa ao ponto de partida. Porém, este ponto difere do original, pois durante o desenvolvimento adquiriu novas propriedades e qualidades inerentes a todas as etapas do desenvolvimento. Assim, surge um novo fenômeno no qual podem ser traçados os sinais do fenômeno progenitor. Exemplos: v Aversão - resistência a alimentos inadequados. Resistência à resistência (supressão da repulsa) - leva ao surgimento de uma nova qualidade - a ganância, que se manifesta na perda de sensibilidade e na capacidade de receber saturação.v Vergonha - resistência emocional; a supressão da vergonha causa compensação excessiva - falta de vergonha. 2. Princípio holístico (ou, mais precisamente, organísmico). Holismo - (grego todo, todo) - significa a filosofia da integridade. O termo e a ideia foram introduzidos por Smuts (1926). Smuts considerou aspectos como matéria, vida, consciência, enquanto Perls considerou aspectos de corpo, alma e consciência. Portanto, podemos dizer que Perls foi guiado não tanto por uma abordagem holística, mas sim por uma abordagem organísmica. Um exemplo de abordagem holística. As emoções refletem necessidades. As emoções incluem um componente corporal (sentimentos) e um componente mental (experiências). Ao mesmo tempo, forma-se na consciência uma imagem complementar à necessidade (Assim, a falta de fluido no corpo é sentida no corpo como desidratação, na alma como sede e na consciência como imagem de um Fonte de água). A psicanálise foi guiada pelo princípio do isolacionismo. Um exemplo disso foi a abordagem da alma, do corpo e da consciência como partes diferentes que podem ser separadas e reunidas novamente. 3. O princípio do relativismo* (Freud foi guiado pelo princípio do determinismo**). Exemplo: subjetivismo na percepção do “bom”/“mau” como “familiar”/“não familiar”. O pensamento funcional de Perls, em contraste com o pensamento causal de Freud, permitiu, em vez de responder às questões “porquê?”, procurar respostas às questões “como?” *Relativismo - (latim - relativo) - reconhecimento da relatividade, convenção e subjetividade do conhecimento, negação de normas e regras éticas absolutas.** Determinismo - (latim - determinar) - doutrina filosófica da relação natural e causalidade de todos os fenômenos.* ** Causal (lat. - causativo) - causalmente determinado. 4. O princípio da realidade Se assumirmos que o mundo objetivo existe, então para um indivíduo específico ele se apresenta apenas na forma de um mundo subjetivo. E esse mundo subjetivo é organizado para ele segundo o princípio “figura/fundo”, onde a necessidade real do indivíduo se torna a figura. Freud aderiu a uma interpretação diferente do princípio da realidade. Em sua filosofia, o princípio da realidade é a oposição do comportamento biológico "impulsivo" à capacidade de sublimação e adiamento da gratificação exigida pela sociedade. Neste caso, há alguma semelhança com a lei “figura/fundo”, que consiste em destacar objetos catexizados*. No entanto, esta semelhança é relativa, porque apenas a catexia libidinal estava implícita. *Catexia - (grego - retenção, detenção) conceito psicanalítico que denota o direcionamento da energia mental (libido) em direção a um objeto e a fixação nele. 5. O princípio do presente (aqui e agora). Este princípio foi usado por Perls em contraste com o “historicismo” de Freud e o futurismo de Adler. “Não há outra realidade além da presente. Pode ser isoladoo presente do passado (causalidade) e do futuro (estabelecimento de metas), mas qualquer rejeição do presente pode levar à perda de equilíbrio e orientação” (Perls). II.Metodologia* Abordagem Gestalt. Metodologia* (do grego methodos - caminho da pesquisa ou conhecimento, logos - conceito, ensino) - o estudo dos métodos** e princípios do conhecimento. Método** (no sentido amplo) - uma forma de organizar a atividade cognitiva. Método (no sentido estrito da palavra) é uma organização de pesquisa que envolve o uso de técnicas e procedimentos apropriados. A metodologia é baseada em uma determinada visão de mundo. O aspecto filosófico da metodologia da nova abordagem ao tratamento das neuroses, proposta por Perls em seu primeiro livro, foi discutido acima. O estudo direto da personalidade do paciente (ainda não cliente) foi organizado em torno do método fenomenológico, que foi. desenvolvido por K. Levin e um grupo de psicólogos da Gestalt nas décadas de 20 e 40 do século XX. Esses estudos foram posteriormente chamados de Teoria de Campo. Atualmente, a Teoria do Campo é a base metodológica da Psicanálise e foi orientada por outros princípios ideológicos e outros métodos que fluíram desses princípios. Conseqüentemente, o método de associação livre causou muitas críticas por parte de Perls. III. Teoria GT. Em seu livro posterior, Witness to Therapy, Perls observou que em Ego, Hunger, and Aggression ele introduziu uma teoria da agressão, uma teoria da personalidade e uma teoria da consciência. Essa dica do autor foi muito útil para estruturar ainda mais o texto da fonte primária em estudo. Teoria da agressão. Freud acreditava que a agressão está presente na natureza humana e é causada pela presença do instinto de destruição (morte - Thanatos estava convencido de que a agressão é de natureza dentária). Está associado ao instinto digestivo. Ao mesmo tempo, precisa de um objeto de aplicação. O papel biológico da agressão é a assimilação dos alimentos físicos e mentais. A restauração do funcionamento mental e físico saudável do indivíduo ocorre devido à restauração da função biológica da agressão, que inclui: restauração da sensibilidade ao sabor dos alimentos (físico). e mental), mordida completa (aceitação de algo novo), mastigação ativa, remoção de produtos metabólicos do corpo. Se a agressão dentária não encontra uso saudável (em decorrência da proibição de “morder” ou da proibição de ações para dominar o mundo), então a agressão: é sublimada (descarregada sobre um objeto indireto é desperdiçada (o complexo fictício); é direcionado para um objeto seguro); é suprimido (o que leva ao seu exagero). A supressão da agressão dentária leva a: confluência - (a supressão do nojo leva à frigidez oral, que por sua vez leva ao fato de que o alimento material e mental entra no corpo sem impedimentos - (o alimento não mastigado entra no corpo, que permanece parte do); ambiente ambiente; ao mesmo tempo, o contato com qualquer material introjetado é impotentemente agressivo, que se expressa em raiva, resmungos, resmungos, reclamações, projeção de irritação - (o material introjetado é removido do corpo (inalterado)); quando a agressão é redirecionada para si mesmo). A introjeção e a projeção fazem parte do complexo paranóico. Teoria da personalidade. Em questões de teoria da personalidade, Freud aderiu às ideias de estrutura. Até o próprio nome (psicanálise) reflete uma abordagem estrutural e isolacionista da personalidade, que era totalmente consistente com o paradigma do individualismo. Análise (grego antigo - decomposição, desmembramento) é a operação de desmembramento mental ou real do todo (coisa, propriedade, processo ou relação entre objetos) em suas partes componentes. Perls, por outro lado, foi guiado pelas ideias de processualidade e integratividade, que no paradigma pós-moderno foram transformadas na teoria do self. Freud, em sua inovação, via a personalidade do ponto de vista topográfico, estrutural, energético e histórico. Vamos tentar comparar as opiniões dessas duas grandes pessoas,mantendo o mesmo contexto. Modelo topográfico de níveis de consciência Freud identifica tais estruturas de personalidade como Consciente ↔ Inconsciente (↔ demonstra a interpenetração do material mental). Ele estava convencido de que todos os impulsos e instintos, bem como o material reprimido ou projetado, estão localizados em um só lugar - no Inconsciente. A tarefa do médico é devolver à consciência o material inconsciente, o que automaticamente, segundo Freud, leva à cura. Do ponto de vista de Perls, a questão do Inconsciente é controversa. Ele chama a atenção para a seguinte contradição. Se o material psíquico está no Inconsciente, então como trabalhar com ele, porque é por isso que está Inconsciente, porque não há acesso a ele. Se o material é acessível à consciência, então que tipo de Inconsciente é esse? Perls expressa sua disposição em considerar a existência do Inconsciente, se assumirmos a existência de dois de seus tipos: o Inconsciente biológico (no entendimento de Hartmann * - como o Inconsciente biológico). unidade de Vontade e Ideia - o Inconsciente, que fundamenta o surgimento do Universo. o Inconsciente psicanalítico, que inclui elementos que antes eram conscientes (aspectos do Ego). Esses elementos são óbvios para os observadores, mas não para o próprio sujeito. Portanto, podemos falar de material que está inconsciente no momento. A cura é a integração do material devolvido ao Ego. *Eduard Hartmann (1842-1906) – Filósofo alemão, criador da “filosofia do inconsciente”. As opiniões dos dois pensadores também divergiram em questões do Subconsciente (Pré-consciente). Freud negou sua existência. Perls acreditava que sua existência pode ser reconhecida nos casos em que as emoções são reconhecidas, mas não podem ser expressas (por exemplo, em casos de timidez). Estrutura de personalidade. Freud identificou as seguintes estruturas na personalidade: Id → Ego ← Superego (as setas indicam a direção da influência nas estruturas). “Id” é sinônimo do conceito de “It” de Groddeck *. Sendo a sede dos instintos, o Id pressiona o Ego. O ego é formado por introjetos, está intimamente relacionado à identificação e é uma estrutura fraca que também sofre pressão do superego. Além disso, os conceitos de Super-Ego e Ego-Ideal são usados ​​quase como sinônimos. *Grodek (Grodek) Georg (1866 - 1936) - psiquiatra, psicanalista e escritor alemão, um dos fundadores da medicina psicossomática. Em 1923, em sua obra “O Livro de “It”” ele introduziu na circulação científica a ideia e o conceito de “It” (“It”), que de forma modificada (“It”, “Id”) foram utilizados por S. Freud no desenvolvimento da teoria psicanalítica da personalidade Perls acreditava que é necessário separar os conceitos de Super-Ego (consciência) e Ego-Ideal (ideais). influência dessas estruturas sobre o Ego e lhe dá força da seguinte forma, a agressão é direcionada ao Ego. A tensão entre elas é percebida como um sentimento de culpa do Ego ao ideal, que existe na forma de imagens, o principal. a emoção é direcionada - o amor. A tensão entre o Ego e o ideal é vivenciada como inferioridade entre o Id e o Ego, são percebidas como pulsões, impulsos, desejos. é um símbolo, não uma substância, e é uma função do organismo. Vale ressaltar que Perls, ao apresentar a ideia da processualidade do Ego, muitas vezes, em seu livro, a contradisse, chamando o Ego de “formação”, devolvendo assim seu caráter estrutural. Das obras de Federn, Perls desenhou o. ideia dos limites do Ego. Depois de transformá-lo, ele argumentou que o Ego consiste inteiramente em “zonas fronteiriças” - zonas de contato. Funções do Ego:1. Identificação (com base em material assimilado). Deve ser diferenciada da identificação imaginária (pseudoidentificação), que consiste na fusão com a imagem. Mecanismos de pseudoidentificação: introjeção, expansão das fronteiras do ego. A recusa de identificação muitas vezes requer gasto de energia.2. Rejeição(alienação). Em contrapartida, considera-se a pseudoalienação, que se manifesta na supressão e se realiza por meio da projeção e/ou estreitamento dos limites do Ego.3. Integração (escolha).4. Responsabilidade.5. Regulação orgânica (mais tarde esta ideia é transformada na ideia do ciclo de contato). Sua tarefa é o equilíbrio do organismo (metabolismo entre o corpo e o meio ambiente). A regulação inclui os seguintes processos e etapas: O corpo está em repouso. Um fator irritante que pode ser: um irritante externo - uma exigência em relação ao sujeito ou qualquer intervenção que o obrigue a se defender; um irritante interno - uma necessidade que tenha; ganhou força suficiente de desejo de satisfação. Criação de imagem ou objeto real (funções de adição/exclusão e fenômeno figura-fundo). Uma resposta a uma situação que visa reduzir a tensão (alcançar satisfação ou cumprir demandas), levando a: Retorno do equilíbrio organísmico). . Separadamente, vale destacar o tema da resistência. Em alguns lugares de seu livro, o autor escreve sobre a resistência como função do Ego, e em outros, como sua perda, Perls estava convencido de que era impossível destruir a resistência e que não era necessário. A resistência é uma energia valiosa para a nossa personalidade. Na psicanálise, a resistência era vista como um obstáculo à recuperação. Portanto, o psicanalista se deparou com a tarefa de quebrar a resistência do paciente. Perls identificou os seguintes tipos de resistência:v Resistência anal - o desejo de segurar.v Resistência oral - recusa em absorver alimentos físicos ou mentais: evitação direta, que se manifesta em ignorar a presença de outras pessoas, pensamentos errantes, escuta educada, mas indiferente , interesse fingido, tendência obsessiva contraditória, intelectualização.v Resistência genital - recusa do contato heterossexual, que pode ser causada por timidez, medo de infecção, etc., resultando em frigidez e impotência. Esses tipos de resistências também foram destacados na psicanálise, mas Perls as considerou num contexto mais amplo, sem vinculá-las estritamente ao instinto sexual. v Resistência dentária - recusa em usar impulsos agressivos para extrair e mastigar alimentos mentais e materiais. A proibição dentária manifesta-se: A) caracterologicamente na forma de: Parasitismo ilimitado (tudo é necessário); Parasitismo supercompensado (medo de continuar com fome).B) no desenvolvimento social - acúmulo de agressão paranóica C) na estupefação (manifestada no incentivo à introjeção, na diminuição do nível de metabolismo dentário (engolir apenas alimentos mentais leves)) .v Resistência sensório-motora (manifesta-se na forma de reações corporais).v Resistência intelectual - justificativas, racionalizações, exigências verbais da consciência.v Resistência emocional. Perls fornece um mecanismo para o desenvolvimento deste tipo de resistência. A experiência de emoções negativas (medo, nojo, vergonha, constrangimento) cessa (suprime). Neste caso, apenas a expressão (manifestação) é suprimida, mas não a emoção em si. Parar leva a situações inacabadas. Substituir uma emoção negativa por uma positiva é impossível. Perls estava convencido de que a emoção deveria ser expressa direta e diretamente. A expressão levará a uma descarga de tensão, que primeiro se tornará tolerável e depois irá para o ponto zero. Abordagem energética para o estudo da personalidade. Impulsione a energia. Freud acreditava que as forças motrizes do comportamento são os instintos, que se manifestam na forma de desejos (necessidades corporais). Os desejos causam excitação (acúmulo de energia em um só lugar), o que requer descarga. Ao mesmo tempo, existem 2 tipos de energia (impulsos, instintos):v A energia da vida - energia sexual, libido.v A energia da morte - energia agressiva e destrutiva - Thanatos. Perls considerou o conceito de "Energia" como um aspecto da função do corpo. Ele acreditava que a energia é imanente (inerente) ao evento e nãodeve ser considerada uma força que, sendo inseparável do evento, ainda assim o causou de alguma forma mágica. Perls se perguntou como um grande cientista como Freud poderia admitir a existência de uma força tão mágica como esses dois tipos de energia. No entanto, apesar de sua oposição à psicanálise na pessoa de S. Freud, Perls, talvez decidindo justificar seu grande professor, ofereceu sua explicação da linha de pensamento de Freud: “... as repetições obsessivas tornam-se rígidas e sem vida como a matéria inorgânica. As reflexões sobre esta questão que nega a vida levaram à ideia da existência de um instinto de nirvana ou morte, que se manifesta na paixão pela destruição”. Tendo sido absolvido, Perls continua a objetar, argumentando que nada pode confirmar a existência do instinto de morte. E Perls sugere chamar a “atração pelo nirvana” de desejo inato de restaurar a paz através da satisfação do instinto. É verdade, como ele argumentou, que a postulação do “instinto” do nirvana pode acabar sendo uma ilusão, uma vez que o período de descanso dura muito brevemente até que surja uma nova necessidade. Desenvolvendo ainda mais o tema dos instintos, Perls expressou a crença de que todos os instintos podem ser divididos em 2 grupos: autopreservação (satisfação das necessidades alimentares, autodefesa da espécie (instintos sexuais); . Abordagem histórica do estudo da personalidade. Freud, tomando como base o instinto sexual, em seu conceito psicodinâmico de personalidade identificou as seguintes fases do desenvolvimento psicossexual: oral (de 0 a 2 anos); ; latente (de 6 a 12 anos); Perls, tendo analisado o instinto alimentar, identificou as seguintes etapas do desenvolvimento de um indivíduo, relacionando-as com o aparecimento dos dentes e as mudanças no comportamento alimentar: Pré-natal (antes do nascimento). Pré-dental (bebê - sem dentes; comportamento alimentar - sucção) . Incisal (associado ao aparecimento de incisivos e à capacidade de morder). Molar (o aparecimento de molares leva a uma mordida confiante e à capacidade de mastigar). Ao mesmo tempo, existe uma analogia nos processos de consumo de alimentos físicos e mentais. Teoria e prática da concentração (doravante denominada consciência). No livro “Ego, Fome e Agressão”, a palavra “consciência” ainda não é um termo, sendo usada simplesmente como verbo. Na literatura posterior (Prática GT) - “consciência” torna-se um termo que caracteriza o contato. A concentração é distinguida: ideal - um processo harmonioso de cooperação consciente e inconsciente - exclusivamente uma função do Ego - identificação com o dever, a consciência; Neste caso, a coerção é retroflexiva. Caracteriza uma atitude obsessiva - a coerção é projetada. Atitude "vazia". A concentração é usada para: curar distúrbios neuróticos e paranóicos (curar neuroses é mais difícil); melhorar a qualidade de vida (plenitude de sensações, interesse); É verdade que em outros trechos do livro o autor não se mostra tão otimista quanto ao uso desse método e acredita que resultados positivos podem ser alcançados tratando apenas a neurastenia. Ele considerou os sinais de neurastenia: falta de concentração (evitação); coordenação prejudicada do sistema motor (dor de cabeça, dor nas costas, fadiga); Na psicanálise, o principal método de tratamento é a análise de associações livres, sonhos e lapsos de língua. Acredita-se que sua interpretação leva ao retorno do material reprimido do Inconsciente para o Consciente, e isso leva automaticamente à cura. Na verdade, Perls está convencido de que as partes devolvidas muitas vezes não se tornam funções do ego, mas são reprojetadas. A concentração permite trabalhar com um material que é uma gestalt inacabada e é tão forte que vem à tona como um sintoma ou outra forma disfarçada de expressão. Tais sintomas podem incluir: distúrbios alimentares; constipação (associada à recusa);)