Från författaren: I denna första bok presenterade F. Perls filosofin, metodiken, teorin och praktiken för ett nytt förhållningssätt till behandling av neuroser, som senare skulle kallas Gestalt-approach eller Gestaltterapi (GT). I fem år stod den här boken först i kön av obligatoriska läsande litterära källor. Följande lästes, men hon förblev alltid först och växte med rykten om komplexitet och betydelse. Med starten av mina studier på det tredje stadiet, bestämde jag mig för att sätta stopp för min feghet och personligen bekanta mig med detta arbete, redan mytiskt för mig. Ryktena om komplexiteten bekräftades. Men i läsningsprocessen förvandlades abstrakt "komplexitet" till konkreta frågor. Till exempel, vad i stort sett ville författaren säga genom att skriva den här boken, och hur man integrerar det han läst i befintliga idéer om gestaltterapi. Svaret på dessa frågor var den föreslagna "navigeringen" genom boken av F. Perls "Ego, Hunger and Aggression." Skrivet i genren "marginalnoter", kan det bli användbart för dem som också försöker studera denna rika idékälla. I denna första bok presenterade F. Perls filosofin, metodiken, teorin och praktiken för ett nytt förhållningssätt behandlingen av neuroser, som senare kommer att kallas gestaltmetoden eller gestaltterapin (GT) Boken är skriven i form av en polemik med psykoanalysen, och inte så mycket med psykoanalysen, utan med dess grundare, Sigmund Freud. Denna polemiska form kommer om möjligt att bevaras i den föreslagna navigeringen. Idéer och teorier, oavsett hur innovativa de är, uppstår aldrig från ingenstans. De föregås med nödvändighet av andra idéer och teorier. Sådana förutsättningar för uppkomsten av GT var: Psykoanalys (Freud, Adler, Horney, Freuder), psykoanalytiskt förhållningssätt till att arbeta med kroppen (Reich, Alexander Holism (Smuts). "Kreativ likgiltighet" av Friedlander (perceptionslagar), i motsats till associativ psykologi (Einstein) (en gren av lingvistik som studerar ordens betydelser). I. Filosofi för det nya tillvägagångssättet. Filosofi är ett system av åsikter, övertygelser, idéer och principer som vägleder vetenskapen eller en person i hans privata och professionella verksamhet. Utifrån detta kan vi prata om både personlig filosofi och verksamhetsfilosofi. Världsbildsfrågor är alltid svåra att förklara. Eftersom de är kunskaper om kunskap, handlar de om det område av tänkande som arbetar med abstrakta begrepp. Samtidigt förvandlas orden som dessa begrepp är klädda i också till abstraktioner. Endast de exempel med vilka författarna illustrerar sina idéer och principer förblir tydliga. Så är det i boken "Ego, Hunger and Aggression": exemplen är tydliga och vackra, men idéerna som illustrerar dessa exempel trängde in i min läsares medvetande med svårighet och inte omedelbart. Följande är ett försök att förstå både Fritz Perls filosofi och den nya psykoterapeutiska riktningen, som jag förstod den. 1. Differentiellt tänkande Detta är titeln på det första kapitlet i boken "Ego, Hunger and Aggression." Och det är de ord som kan karakterisera författarens världsbild Dess huvudidéer är hämtade från dialektiken*. Efter att ha uteslutit den metafysiska** komponenten, kallade Perls sitt filosofiska tillvägagångssätt för differentiellt tänkande (att tänka i motsatser (skillnader) Marx gjorde på sin tid detsamma och tillämpade dialektikens lagar på samhällets utveckling och kallade en sådan vetenskaplig). världsbild dialektisk materialism. * Dialektik (grekiska - konsten att argumentera, resonera) - läran om skapandet och utvecklingen av vara och kunskap och en tankemetod baserad på denna lära, som har som ämne motsägelsen av innehållet i detta tänkande.** Metafysik - vetenskapen om tillvarons översinnliga (otillgängliga för erfarenhet) principer. Därefter ges dialektikens tre grundläggande lagar med citatbekräftelse från boken. Dialektikens lagar: a) Enhet och kamp mellan motsatser ”Varje händelse förstavser nollpunkten, varifrån differentieringen till motsatser sedan börjar. Dessa motsatser i sitt specifika sammanhang avslöjar stora likheter med varandra (Friedlander).” Motsatser: skam - stolthet; avsky - attraktion; besvikelse - förväntan; motstånd - assistans. b) Övergången av kvantitativa förändringar till kvalitativa. Varje känsla, varje känsla förvandlas från behaglig till obehaglig när deras spänning eller intensitet överskrider en viss gräns. När spänningen ökar blir njutning till smärta, en kram blir en piercing, en kyss blir ett bett, en smekning blir ett slag. c) Lagen för negationens negation. Kärnan i denna lag är att varje efterföljande utvecklingsstadium förnekar den föregående. Med detta dubbla negativa återgår utvecklingen till sin utgångspunkt. Denna punkt skiljer sig dock från den ursprungliga, eftersom den under utvecklingen förvärvade nya egenskaper och kvaliteter som är inneboende i alla utvecklingsstadier. Därmed uppstår ett nytt fenomen där tecknen på progenitorfenomenet kan spåras. Exempel: v Aversion - motståndskraft mot olämplig mat. Motstånd mot motstånd (undertryckande av avsky) - leder till uppkomsten av en ny kvalitet - girighet, som visar sig i förlust av känslighet och förmågan att ta emot mättnad.v Skam - känslomässigt motstånd; undertryckande av skam orsakar överkompensation - skamlöshet. 2. Holistisk (eller, mer exakt, organism) princip Holism - (grekisk helhet, helhet) - betyder integritetsfilosofi. Termen och idén introducerades av Smuts (1926). Smuts betraktade sådana aspekter som materia, liv, medvetande, medan Perls betraktade aspekter av kropp, själ och medvetande. Därför kan vi säga att Perls inte så mycket vägleddes av ett holistiskt tillvägagångssätt som av ett organismiskt. Ett exempel på ett helhetsgrepp. Känslor speglar behov. Känslor inkluderar en kroppslig komponent (känslor) och en mental komponent (upplevelser). Samtidigt bildas en bild i medvetandet som är komplementär till behovet (sålunda känns vätskebrist i kroppen i kroppen som uttorkning, i själen som törst och i medvetandet som en bild av en vattenkälla). Psykoanalysen styrdes av principen om isolationism. Ett exempel på detta var förhållningssättet till själen, kroppen och medvetandet som olika delar som kan separeras och sättas ihop igen. 3. Relativismens princip* (Freud vägleddes av principen om determinism** Exempel: subjektivism i uppfattningen av "bra"/"dåligt" som "bekant"/"obekant". Perls funktionella tänkande tillät, i motsats till Freuds kausala tänkande, att istället för att svara på frågorna "varför?", söka svar på frågorna "hur?" *Relativism - (latin - relativ) - erkännande av relativitet, konvention och subjektivitet för kunskap, förnekande av absoluta etiska normer och regler.** Determinism - (latin - bestämma) - filosofisk doktrin om alla fenomens naturliga samband och kausalitet.* ** Causal (lat. - causativ) - kausalt bestämt. 4. Verklighetens princip Om vi ​​antar att den objektiva världen existerar, så presenteras den för en specifik individ endast i form av en subjektiv värld. Och denna subjektiva värld är organiserad för honom enligt "figur/grund"-principen, där individens faktiska behov blir figuren som Freud höll sig till en annan tolkning av verklighetsprincipen. I hans filosofi är verklighetsprincipen motsättningen av "impulsivt" biologiskt beteende mot förmågan till sublimering och fördröjning av tillfredsställelse som krävs av samhället. I det här fallet finns det en viss likhet med "figur/grund"-lagen, som består i att framhäva kateterade* objekt. Denna likhet är dock relativ, eftersom endast libidinal kathexis antyddes. *Cathexis - (grekiska - retention, detention) ett psykoanalytiskt begrepp som betecknar mental energis (libido) riktning mot ett objekt och fixering på det. 5. Nutidens princip (här och nu) Denna princip användes av Perls i motsats till Freuds "historicism" och Adlers futurism. "Det finns ingen annan verklighet än nuet. Kan isolerasnuet från det förflutna (kausalitet) och från framtiden (målsättning), men varje förkastande av nuet kan leda till förlust av balans och orientering” (Perls). II.Metodologi* Gestaltmetoden. Metodik* (från den grekiska methodos - forskningens eller kunskapens väg, logos - koncept, undervisning) - studiet av metoder** och kunskapsprinciper Metod** (i vid mening) - ett sätt att organisera kognitiv aktivitet. Metod (i ordets snäva mening) är en organisation av forskning som involverar användning av lämpliga tekniker och procedurer. Metodiken bygger på en viss världsbild. Den filosofiska aspekten av metodiken för det nya tillvägagångssättet för behandling av neuroser, som Perls föreslog i sin första bok, diskuterades ovan. Den direkta studien av patientens personlighet (ännu inte klient) var organiserad kring den fenomenologiska metoden, som var. utvecklad av K. Levin och en grupp gestaltpsykologer under 1900-talets 20-40-tal. Dessa studier kallades senare för fältteori. För närvarande är Fältteori den metodologiska grunden för GT. Psykoanalys styrdes av andra ideologiska principer och andra metoder som flödade från dessa principer. Den fria associationsmetoden orsakade därför många kritik från Perls. III. GT teori. I sin senare bok Witness to Therapy noterade Perls att han i Ego, Hunger och Aggression introducerade en teori om aggression, en teori om personlighet och en teori om medvetenhet. Denna ledtråd från författaren var till stor hjälp för att ytterligare strukturera texten i den primära källan som studeras. Teori om aggression. Freud trodde att aggression finns i den mänskliga naturen och orsakas av närvaron av förstörelsesinstinkten (döden - Thanatos var övertygad om att aggression är av dental natur). Det är förknippat med matsmältningsinstinkten. Samtidigt behöver den ett applikationsobjekt. Aggressionens biologiska roll är assimileringen av fysisk och mental mat. Återställandet av hälsosam mental och fysisk funktion hos individen sker på grund av återställandet av aggressivitetens biologiska funktion, vilket inkluderar: återställande av känslighet för matens smak (fysisk. och mental), full bitning (att acceptera något nytt), aktivt tugga, avlägsnande av metaboliska produkter från kroppen. Om dental aggression inte finner en hälsosam användning (som ett resultat av ett förbud mot att "bita" eller ett förbud mot handlingar för att bemästra världen), så är aggression: sublimeras (släpps ut på ett indirekt föremål slösas bort (attrappkomplexet). är riktad mot ett säkert föremål undertrycks (vilket leder till överdrift). Undertryckande av dental aggression leder till: sammanflöde - (undertryckande av avsky leder till oral frigiditet, vilket i sin tur leder till att materiell och mental mat kommer in i kroppen obehindrat - (otuggad mat kommer in i kroppen, som förblir en del av). miljö miljö på samma gång, kontakt med introjicerat material är maktlöst aggressivt, vilket uttrycks i ilska, gnäll, klagomål, irritation - (introjicerat material tas bort från kroppen (oförändrat)); när aggression omdirigeras till en själv). Introjektion och projektion är en del av det paranoida komplexet. Personlighetsteori. I frågor om personlighetsteori höll Freud sig till idéerna om struktur. Till och med själva namnet (psykoanalys) speglar ett strukturellt, isolationistiskt förhållningssätt till personlighet, som helt överensstämde med individualismens paradigm. Analys (forngrekiska - sönderdelning, sönderdelning) är operationen av mental eller verklig sönderdelning av helheten (sak, egendom, process eller förhållande mellan objekt) i dess beståndsdelar. Perls, å andra sidan, styrdes av idéerna om processualitet och integrativitet, som i det postmoderna paradigmet förvandlades till teorin om jaget. Freud, i sin innovation, betraktade personligheten ur topografiska, strukturella, energiska och historiska synpunkter. Låt oss försöka jämföra åsikterna från dessa två fantastiska människor,hålla sig till samma sammanhang. Topografisk modell av medvetenhetsnivåer Freud identifierar sådana personlighetsstrukturer som Medveten ↔ Omedveten (↔ demonstrerar interpenetration av mentalt material). Han var övertygad om att alla drifter och instinkter, såväl som förträngt eller projicerat material, är lokaliserade på ett ställe – i det omedvetna. Läkarens uppgift är att återföra omedvetet material till medvetandet, vilket automatiskt, enligt Freud, leder till bot. Ur Perls synvinkel är frågan om det omedvetna kontroversiell. Han uppmärksammar följande motsägelse. Om psykiskt material finns i det omedvetna, hur ska man då arbeta med det, för det är därför det är omedvetet, eftersom det inte finns tillgång till det. Om materialet är tillgängligt för medvetandet, vilken typ av omedvetet är det då Perls uttrycker sin beredskap att överväga det omedvetnas existens, om vi antar att det finns två av dess typer: det biologiska omedvetna (i Hartmanns uppfattning * - som enhet av vilja och idé - det omedvetna, som ligger till grund för uppkomsten av universum ).det psykoanalytiska omedvetna, som inkluderar element som tidigare var medvetna (aspekter av egot). Dessa element är uppenbara för observatörer, men inte för ämnet själv. Därför kan vi prata om material som är omedvetet för tillfället. Helandet är integrationen av det återlämnade materialet i Egot. *Eduard Hartmann (1842-1906) - tysk filosof, skapare av "det omedvetnas filosofi." De två tänkarnas åsikter skilde sig också åt i frågor om det undermedvetna (förmedvetna). Freud förnekade dess existens. Perls trodde att dess existens kan erkännas i fall där känslor känns igen men inte kan uttryckas (till exempel i fall av blyghet). Personlighetsstruktur. Freud identifierade följande strukturer i personligheten: Id → Ego ← Superego (pilar anger riktningen av inflytande på strukturerna "Id" är synonymt med begreppet "It" av Groddeck *). Eftersom det är instinkternas säte, sätter Id press på Egot. Egot bildas av introjekt, är nära relaterat till identifiering och är en svag struktur som också är under press från överjaget. Dessutom används begreppen Super-Ego och Ego-Ideal nästan synonymt. *Grodek (Grodek) Georg (1866 - 1936) - tysk psykiater, psykoanalytiker och författare, en av grundarna av psykosomatisk medicin. 1923, i sitt arbete "The Book of "It"" introducerade han i vetenskaplig cirkulation idén och begreppet "It" ("It"), som i en modifierad form ("It", "Id") användes av S. Freud i utvecklingen av psykoanalytisk teori personlighet trodde att det är nödvändigt att skilja begreppen Super-Ego (samvete) och Ego-Ideal (ideal) Denna uppdelning gör det möjligt att märka skillnaden i riktning inflytande av dessa strukturer på egot och ger det styrka som följer att egot spänningen mellan dem uppfattas som en känsla av skuld från egot, som finns i form av bilder Känslan är riktad - kärleken upplevs som underlägsenhet mellan egot och jaget är en symbol, inte en substans, och är en funktion av organismen. Det är anmärkningsvärt att Perls, som framförde idén om egots processualitet, ofta, i sin bok, motsade den, och kallade egot "formation", och därigenom återlämnade dess strukturella karaktär från Federns verk idén om egots gränser. Efter att ha förvandlat det, hävdade han att Egot helt består av "gränsland" - kontaktzoner. Egots funktioner:1. Identifiering (baserat på assimilerat material). Det bör särskiljas från imaginär identifiering (pseudo-identifiering), som består av sammansmältning med bilden. Mekanismer för pseudoidentifiering: introjektion, expansion av egogränser. Avslag på identifiering kräver ofta energiförbrukning.2. Avslag(alienation). Däremot betraktas pseudo-alienation, som visar sig i undertryckande och utförs genom projektion och/eller inskränkning av Egots gränser.3. Integration (val).4. Ansvar.5. Organismisk reglering (senare omvandlas denna idé till idén om kontaktcykeln). Dess uppgift är organismbalans (metabolism mellan kropp och miljö). Reglering omfattar följande processer och stadier: Kroppen är i vila En irriterande faktor som kan vara: en yttre irritation - ett krav i förhållande till subjektet eller något ingripande som tvingar honom att försvara sig en inre irritation - ett behov som har fått tillräcklig styrka av önskan om tillfredsställelse eller verkligt objekt (funktioner av addition/exkludering och figur-grund-fenomen. . Separat är det värt att notera ämnet motstånd. På vissa ställen i sin bok skriver författaren om motstånd som en funktion av egot, och på andra som dess förlust var Perls övertygad om att det var omöjligt att förstöra motstånd, och det var inte nödvändigt. Motstånd är en energi som är värdefull för vår personlighet. Inom psykoanalysen sågs motstånd som ett hinder för återhämtning. Därför stod psykoanalytikern inför uppgiften att bryta patientens motstånd. Perls identifierade följande typer av motstånd:v Analt motstånd - önskan att hålla på.v Oralt motstånd - vägran att absorbera fysisk eller mental mat: direkt undvikande, vilket visar sig i att ignorera andras närvaro, vandrande tankar, artigt men likgiltigt lyssnande , låtsasintresse, tvångstendens motsäger, intellektualisering.v Genital motstånd - vägran att heterosexuell kontakt, vilket kan orsakas av blyghet, rädsla för infektion, etc., vilket resulterar i frigiditet och impotens. Dessa typer av motstånd lyftes också fram i psykoanalysen, men Perls betraktade dem i ett bredare sammanhang, utan att strikt koppla dem till den sexuella instinkten. v Tandresistens - vägran att använda sina aggressiva impulser för att utvinna och tugga mental och materiell föda Dentalförbud yttrar sig: A) Karakterologiskt i form av: Obegränsad parasitism (allt behövs); Överkompenserad parasitism (rädsla för att förbli hungrig).B) i social utveckling - ackumulering av paranoid aggression C) i bedövning (manifesterad i uppmuntran av introjektion, i en minskning av nivån av tandmetabolism (att svälja endast lätt mental mat)). .v Sensorimotoriskt motstånd (manifesterar i form av kroppsliga reaktioner).v Intellektuellt motstånd - motiveringar, rationaliseringar, verbala samvetskrav.v Emotionellt motstånd. Perls ger en mekanism för utvecklingen av denna typ av resistens. Upplevelsen av negativa känslor (rädsla, avsky, skam, förlägenhet) upphör (undertrycker). I det här fallet är endast uttryck (manifestation) undertryckt, men inte själva känslan. Att stanna leder till oavslutade situationer. Att ersätta en negativ känsla med en positiv är omöjligt. Perls var övertygad om att känslor borde uttryckas direkt och direkt. Uttrycket kommer att leda till en urladdning av spänningen, som först blir tolerabel och sedan gå till nollpunkten. Energiinställning till studiet av personlighet. Drive energi. Freud menade att beteendets drivkrafter är instinkter, som visar sig i form av begär (kroppsliga behov). Önskemål orsakar spänning (ackumulering av energi på ett ställe), vilket kräver urladdning. Samtidigt finns det 2 typer av energi (drifter, instinkter):v Livsenergin - sexuell energi, libido.v Dödens energi - aggressiv, destruktiv energi - Thanatos. Perls ansåg begreppet "Energi" som en aspekt av kroppens funktion. Han trodde att energi är immanent (inneboende) till en händelse och intemåste anses vara en kraft som, oskiljaktig från händelsen, ändå orsakade den på något magiskt sätt. Perls undrade hur en så stor vetenskapsman som Freud kunde erkänna existensen av en sådan magisk kraft som dessa två typer av energi. Men trots sitt motstånd mot psykoanalysen i S. Freuds person, erbjöd Perls, som kanske bestämde sig för att rättfärdiga sin stora lärare, sin förklaring av Freuds tankegång: "... tvångsmässiga upprepningar blir stela och livlösa som oorganisk materia. Reflektioner över denna livsförnekande materia ledde till idén om existensen av en instinkt för nirvana eller död, som visar sig i en passion för förstörelse." Efter att ha friats, fortsätter Perls att invända och hävdar att ingenting kan bekräfta existensen av dödsinstinkten. Och Perls föreslår att man kallar "attraktionen till nirvana" den medfödda önskan att återställa fred genom instinktens tillfredsställelse. Sant, som han hävdade, kan postulationen av nirvanas "instinkt" visa sig vara önsketänkande, eftersom viloperioden varar mycket kort tills ett nytt behov uppstår. Genom att vidareutveckla temat instinkter, uttryckte Perls tron ​​att alla instinkter kan delas in i 2 grupper: självbevarande (tillfredsställande matbehov, självförsvar artbevarande (sexuella instinkter); . Historiskt förhållningssätt till studiet av personlighet. Freud, med den sexuella instinkten som grund, identifierade i sitt psykodynamiska personlighetsbegrepp följande faser av psykosexuell utveckling: oral (från 0 till 2 år) (från 3 till 5,6 år); latent (från 6 till 12 år gammal); Perls, efter att ha analyserat matinstinkten, identifierade följande stadier i utvecklingen av en individ, kopplade dem till utseendet på tänder och förändringar i ätbeteende: Prenatal (före födseln Predental (spädbarn - inga tänder; matningsbeteende - sugande). Incisal (förknippad med utseendet på framtänder och förmågan att bita). Molar (utseendet av molarer leder till självsäker bitning och förmågan att tugga). Samtidigt finns det en analogi i processerna för att konsumera fysisk och mental mat. Teori och praktik för koncentration (nedan kallad medvetenhet). I boken "Ego, Hunger and Aggression" är ordet "medvetenhet" ännu inte en term, utan används helt enkelt som ett verb. I ytterligare litteratur (GT Practice) - blir "medvetenhet" en term som kännetecknar kontakt: ideal - en harmonisk process av medvetet och omedvetet negativt - uteslutande en funktion av Egot - identifikation med plikt, samvete. I det här fallet är tvång retroflexerat. Karakteriserar en klängande attityd - tvång projiceras. "Tom" attityd. Koncentration används för att: bota neurotiska och paranoida störningar (läkande neuroser är svårare för att förbättra livskvaliteten (förnimmelsefullhet, intresse); Det är sant att författaren på andra ställen i boken inte är så optimistisk om användningen av denna metod och trodde att positiva resultat kan uppnås genom att endast behandla neurasteni. Han ansåg att tecknen på neurasteni var: bristande koncentration (undvikande koordination av det motoriska systemet) (huvudvärk, ryggsmärta, trötthet); Inom psykoanalys är den huvudsakliga behandlingsmetoden analysen av fria associationer, drömmar och tungsmuts. Man tror att deras tolkning leder till att förträngt material återgår från det omedvetna till det medvetna, och detta leder automatiskt till helande. Faktum är att Perls är övertygad om att de returnerade delarna ofta inte blir funktioner av egot, utan omprojiceras. Koncentration gör att du kan arbeta med material som är en ofullbordad gestalt, och som är så stark att det kommer fram som ett symptom eller annan förtäckt uttrycksform. Sådana symtom kan innefatta: ätstörningar; förstoppning (förknippad med vägran;)