Od autora: Pogodin, I.A., Olifirovich, N.I. Terapia Gestalt: mity i rzeczywistość / I.A. Pogodin, N.I. Olifirowicz // Biuletyn Terapii Gestalt: zbiór. Sztuka. Tom. 4. – Mińsk, 2007. – s. 7-14.Terapia Gestalt: mity i rzeczywistość Mitologia, niczym odcięta głowa Orfeusza, śpiewa nawet po śmierci, a jej śpiew słychać z daleka.K. Terapia Kerenyi Gestalt istnieje od 55 lat i w tym czasie rozwinęła się jako holistyczny kierunek psychoterapii, posiadający własną teorię i odpowiadającą jej praktykę. Jednocześnie terapia Gestalt nabrała już aury mitów, legend, plotek i plotek. Celem artykułu jest analiza podejścia Gestalt poprzez ujawnienie opozycji „mity i rzeczywistość”. Tekst artykułu ułożony jest w formie ciągu tez, w ramach których omówiono poszczególne mity. Mit 1. Podejście Gestalt jest ateoretyczne. Mit ten pojawił się jeszcze w kalifornijskim okresie twórczości Fritza Perlsa, który wówczas chętnie eksperymentował z odgrywaniem ról i zajmował stanowisko ateoretyczne. W świadomości społecznej wciąż panuje przekonanie, że terapia Gestalt to zbiór technik niemających podstaw w postaci teorii holistycznej. Obecnie podejście Gestalt zgromadziło ogromny materiał faktograficzny i posiada znaczny potencjał teoretyczny i metodologiczny teorii psychoanalitycznej i po wchłonięciu popularnych w pierwszej połowie ubiegłego wieku idei egzystencjalizmu i fenomenologii, podejście Gestalt nabrało obecnie cech niezależnej i kompletnej szkoły teoretycznej. Dziś w ramach kierunku Gestalt współistnieje wiele podejść, rozwijając teoretyczne idee dotyczące Ja, teorii pola, próbując integrować teorię relacji z obiektem i podejściem Gestalt, a także skupiając się na poszczególnych aspektach terapii Gestalt: klinicznym, kryzysowym , organizacyjny, rodzinny, grupowy itp. .d. [3, 4, 5, 6, 7, 8]. Twórczość pracowników Białoruskiego Instytutu Gestalt koncentruje się na zasobach asymilacji idei postmodernistycznych w podejściu Gestalt, rozwoju klinicznych aspektów terapii Gestalt, a także metodologicznym uzasadnieniu dwóch „odgałęzień” współczesnego Gestalt podejście: systemowo-analityczna terapia Gestalt (N.I. Olifirovich, G.I. Maleychuk) i dialogowy model terapii Gestalt (I.A. Pogodin). Mit 2. Terapia Gestalt to zestaw technik. Pomimo tego, że w świadomości społecznej znakiem rozpoznawczym terapii Gestalt są techniki „pustych” i „gorących” krzeseł, monodram, odgrywanie biegunowości itp., uwaga terapeutów Gestalt nie skupia się na samych technikach technicznych, ale na cechach organizowania kontaktu klienta z otoczeniem. Ponadto głównym narzędziem terapeuty Gestalt jest on sam. Dlatego techniki, których używa, są jedynie przedłużeniem jego samego. Najważniejszym elementem praktyki terapeuty Gestalt jest eksperyment, który nie jest konkretnym zestawem technik, ale żywym procesem wywodzącym się z kontekstu terapeutycznego. związek [1]. Co więcej, eksperyment jest unikalny dla każdej sesji terapeutycznej. Tym samym w ciągu swojego życia zawodowego terapeuta Gestalt tworzy dziesiątki tysięcy eksperymentów. Mit 3. Podejście Gestalt skupia się wyłącznie na pracy z uczuciami. Mit opiera się na wyobrażeniach o „dzikim” gestalcie, którego charakterystyczną cechą jest regres w kierunku redukcji interwencji, w skrajnym przypadku zmierzający do zredukowania całego zakresu technik technicznych do pytania „Co teraz czujesz?” oraz rada „Bądź z tym”. Nie umniejszając znaczenia sfery emocjonalnej w życiu człowieka, zauważamy, że jedną z podstawowych zasad podejścia Gestalt jest holizm. Oznacza to, że uczucia, myśli, fantazje, intencje, doznania cielesne itp. mają dla nas jako terapeutów Gestalt taką samą wartość. W eksperymentach Gestalt tworzona jest szansa na integrację funkcji Ja i manifestację uczuć, pragnień, potrzeb, myśli. , pomysły, fantazje,wybory, akcje itp. Mit 4. Terapia Gestalt dotyczy wyłącznie pola „tu i teraz”. Mit ten wynika z niezrozumienia klasycznej zasady zaproponowanej przez F. Perlsa. „Tu i teraz” nie oznacza, że ​​terapeuta Gestalt pracuje wyłącznie z tymi doświadczeniami, które odnoszą się do faktycznego kontaktu w procesie terapeutycznym. Takie rozumienie znacząco zubaża proces terapii. Jeśli zastosujemy tę zasadę dosłownie, pojawią się trudności w radzeniu sobie z ważnymi wspomnieniami związanymi z przeszłością, a także marzeniami i fantazjami na temat przyszłości. W rzeczywistości zasada tu i teraz oznacza prymat zjawisk, które powstają w kontekście teraźniejszości. Mogą to być wspomnienia wydarzeń z przeszłości, których doświadczamy dzisiaj. Jednocześnie nacisk w terapii Gestalt kładzie się na faktyczny proces przeżywania przeszłych doświadczeń. To samo tyczy się fantazji na temat przyszłości, reprezentowanych „tu i teraz” przez pewne myśli, uczucia, doznania itp. Mit 5. Terapia Gestalt to sekta. Do analizy tego mitu posłużymy się pewnymi indywidualnymi cechami kultu, które pozwalają rozróżnić stowarzyszenia prospołeczne od sekt destrukcyjnych [2]. , ślepe zaangażowanie” [2; 148]. Zacznijmy od tego, że 36 lat temu zmarł twórca terapii Gestalt, F. Perls, i na chwilę obecną nie ma ani jednej kultowej postaci w podejściu Gestalt, która jednoczyłaby wszystkich przedstawicieli tego podejścia. Ponadto „fanatyczne, ślepe trzymanie się” kogokolwiek lub czegokolwiek jest sprzeczne ze światopoglądem Gestalt „Pytania, wątpliwości i sprzeciw są zniechęcane, a nawet karane”; „przywództwo dyktuje – czasem bardzo szczegółowo – jak członkowie grupy powinni myśleć, działać i czuć (na przykład: członkowie grupy muszą uzyskać pozwolenie od dotychczasowych liderów, zmienić pracę, wyjść za mąż; przywódcy mogą określić, jaki rodzaj odzieży mają nosić, gdzie się udać) żyć, jak wychowywać dzieci itp.” [2; 148]. Wartością terapii Gestalt jest natomiast zwiększenie wrażliwości na siebie i swoje granice. Koncentracja na własnych potrzebach i zainteresowaniach jednostki. wartości i przekonań na temat indywidualności i niepowtarzalności każdego człowieka „Stosuje się techniki wyłączania (odrętwienia, zamrażania) świadomości (takie jak medytacja, monotonne śpiewy, mówienie językami, sesje oskarżycielskie (obalanie, potępianie), codzienna rutyna. wyczerpującej pracy) w celu stłumienia wątpliwości co do grupy i jej lidera(ów)” [2; 148-149]. W podejściu Gestalt stosuje się metody mające na celu poszerzenie zakresu świadomości, „odmrożenie”, przywrócenie wrażliwości i wsparcie własnej aktywności jednostki i zainteresowania. Terapeuci Gestalt wspierają zdolność klienta do zadbania o siebie, swoje potrzeby i pragnienia „Grupa ma spolaryzowaną mentalność my kontra oni, co powoduje konflikt z szerszym społeczeństwem”; „ślepe podporządkowanie się członków grupie zmusza ich do ograniczenia więzi z rodziną, przyjaciółmi oraz porzucenia osobistych i grupowych celów oraz zajęć, które ich interesowały przed przystąpieniem do grupy” [2; 149]. Wartością terapii Gestalt jest twórcze przystosowanie jednostki do środowiska, w którym żyje. Ponadto terapia Gestalt koncentruje się na poprawie jakości kontaktu klientów z rodziną, przyjaciółmi i współpracownikami, czyli w szerokim rozumieniu na poprawie jakości ich życia poza terapią. Mit 6. Proces terapii Gestalt trwa nieracjonalnie długo. Zmiany można wprowadzić w krótszym czasie. Rzeczywiście terapia Gestalt jest procesem dość długotrwałym. Jest to projekt na rzecz rozwoju człowieka, w przeciwieństwie do projektów mających na celu korektę lub pozbycie się problemów. Czas trwania terapii Gestalt zależy od następujących czynników: 1. Symptom w podejściu Gestalt jest uważany nie tyle za zjawisko niewygodne dla istnienia jednostki, ile w wyniku manifestacji określonego sposobuorganizowanie kontaktu jednostki z otoczeniem. Zatem złagodzenie lub zanik objawu ma charakter wtórny do zmiany sposobu organizacji kontaktu, obejmującej transformację zachowania, sposobu radzenia sobie z doświadczeniami i procesu świadomości.2. Objaw, który niepokoi klienta, jest wynikiem naruszenia jego zdolności do dokonywania twórczych adaptacji, których klient „uczy się” przez całe życie. Naiwnością byłoby sądzić, że to, czego uczyłeś się przez całe życie, można poprawić w ciągu kilku dni, a nawet miesięcy3. Objaw prezentowany w terapii jest zjawiskiem systemowym, wywodzącym się z istniejących relacji w terenie. Pod tym względem zmiany jednostki w terapii komplikują sztywność systemu relacji, w który jest ona włączona. Dlatego przyswojenie nowych doświadczeń zdobytych w terapii komplikuje konieczność zmian systemowych.4. Proces stabilizacji efektów terapii wymaga dość długotrwałego wsparcia ze strony terapeuty. W przeciwnym razie regresja jest nieunikniona, objawiająca się powrotem do poprzednich form organizowania kontaktu. Mit 7. Terapia Gestalt kultywuje egoizm. Ten mit jest częściowo prawdziwy. W świetle wspomnianej już tezy o terapii Gestalt jako projekcie rozwoju jednostki nieuniknione jest przeżycie etapu egocentryzmu związanego ze wzmożoną uwagą na własne pragnienia, motywy i uczucia. Oczywiście, aby zmienić sposób organizacji kontaktu w otoczeniu, jednostka musi skoncentrować się na zrozumieniu własnych potrzeb, jakie powstają w określonym kontekście. Dopiero po wykonaniu tego podstawowego zadania możliwe jest odpowiednie umiejscowienie się w relacjach z innymi ludźmi też mają swoje potrzeby i pragnienia Tym samym ekologia zajmująca się swoimi doświadczeniami jest modelem budowania ekologicznych relacji z innymi ludźmi. Terapia Gestalt opiera się na szeregu wartości humanistycznych, np. empatii; skupianie się na zasobach i możliwościach w przeciwieństwie do skupiania się na objawach i upośledzeniach; szacunek dla wewnętrznego świata drugiej osoby; altruizm, który przejawia się we wspieraniu innych. Tak więc osobliwością terapii Gestalt nie jest koncentracja uwagi na biegunach kontinuum „Ja – Inni”, ale na przywróceniu wolności wyboru na tym kontinuum w ciągłym procesie twórczej adaptacji. Dopiero w tym przypadku pojawia się wrażliwość na granicę kontaktu z otoczeniem i w konsekwencji możliwość zmian terapeutycznych. Mit 8. Terapii Gestalt można nauczyć się w bardzo krótkim czasie. Odbywanie krótkich kursów z terapii Gestalt prowadzonych na wydziałach psychologii często stwarza iluzję łatwości opanowania umiejętności pracy w roli terapeuty Gestalt. Jednak takie kursy wymagają jedynie powierzchownej znajomości podejścia Gestalt. Szkolenie, aby zostać terapeutą Gestalt, to znacznie dłuższy proces. Decydują o tym następujące czynniki: 1. Potrzeba terapii osobistej. Większość osób studiujących terapię Gestalt przychodzi na program z nieświadomymi motywami, aby zrozumieć siebie i uporać się ze swoimi trudnościami psychologicznymi. Często motywy te są uznawane za projekcyjną chęć pomocy innym. I dopiero w procesie uczenia się własne problemy stają się jasne i zachowując się jak figura, nie można ich już dłużej ignorować. Bardzo szybko staje się oczywiste, że umiejętność bycia terapeutą Gestalt wywodzi się z jakości świadomości własnych przeszkód w organizowaniu kontaktu. Okazuje się, że ograniczenia w samorozumieniu stanowią odpowiednie przeszkody w pracy terapeutycznej. Innymi słowy, terapeucie nie udaje się posunąć klienta dalej, niż był on w stanie posunąć się w swojej osobistej terapii. 2. Doświadczalny charakter uczenia się. Specyfiką treningu terapii Gestalt jest nie tyle proces introjekcji niezbędnej wiedzy, ile asymilacja kwestionowanych introjektów. Teoria i praktyka terapii Gestalt nie są aksjomatyczne" :(