Från författaren: Publicerad i den vetenskapliga och praktiska portalen för elektroniska publikationer från Institutet för praktisk psykologi och psykoanalys. Analys av funktionella indikatorer för familjesystemet Kapitel ur boken av N.I. Olifirovich, T.F. Velenty, T.A. Zinkevich-Kuzemkina "Family Systems Therapy", som gavs ut av Rech förlag 2012 av N.I. Olifirovich Kandidat för psykologiska vetenskaper, docent, doktorand vid institutionen för utvecklings- och pedagogisk psykologi vid BSPU uppkallad efter. M. Tanka. Direktör för organisationsutveckling vid det vitryska gestaltinstitutet. Chef för familjepsykoterapisektionen i Vitryska föreningen för psykoterapeuter. Fullständig medlem i European Association of Psychotherapy (EAP), European Association of Gestalt Therapy (EAGT). http://www.gestalt.by T.F. Velenta-kandidat för psykologiska vetenskaper, vicerektor för akademiska frågor vid Riga Gestaltinstitutet. Familjepsykolog. Medlem av den lettiska föreningen för psykoterapi, European Association of Gestalt Therapy (EAGT). http://www.gestalt.lv Mobilis i mobil (från latinets "mobil i en mobil miljö") Jules Verne Denna artikel presenterar resultaten av en teoretisk analys av systemiska konstruktioner som används inom familjepsykologi och psykoterapi. De svårigheter som uppstår både vid diagnostik och vid planering av psykoterapeutiska insatser i arbetet med familjesystemet beskrivs. Olika författares syn på hur familjen fungerar som ett system jämförs. Författarens klassificering av familjesystemparametrar föreslås, inklusive strukturella, procedurella och historiska parametrar. Olika indikatorer på dessa parametrar analyserades. Relationen mellan dessa parametrar betraktas i artikeln som en metodisk grund för att utveckla strategier för psykoterapeutiska insatser. INTRODUKTION Processerna för industrialisering och globalisering som är karakteristiska för det moderna utvecklingsstadiet av samhället, förändringar i system av sociala roller, allmänt accepterade normer, värderingar och attityder har påverkat alla sociala institutioner, inklusive familjen. Det nuvarande tillståndet för familjeinstitutionen kategoriseras av ett antal psykologer, sociologer och demografer som en kris. Samtidigt, enligt sociologisk forskning, fortsätter familjen att uppta en av de prioriterade platserna i hierarkin av vitala mänskliga värden. De krisprocesser som inträffade i familjens institution påverkade således inte dess betydelse, utan var bevis på förändringar i modern familjefunktion. Familjeförhållanden har förändrats under de senaste decennierna under inflytande av många inom familjen, sociodemografiska och andra faktorer som bestämmer förändringen av värdeorientering och syn på äktenskap och familj. Bland faktorer inom familjen bör det noteras: förstärkningen av individualistiska tendenser i hierarkin av livsvärderingar för makar (processen att ersätta femilicentrism med egocentrism), det vill säga den ökande betydelsen av individuella behov, motiv, värderingar av äktenskapspartners; försvagande differentiering av manliga och kvinnliga roller, både i familjen och utanför den; Medkov, 1996; M.G. Burnyashev, 2003, etc.) ;ökning av tidigare kallade icke-specifika (A.I. Antonov, V.M. Medkov, 1996) familjefunktioner förknippade med att ta hand om individens känslomässiga och psykologiska komfort familj och försvagande familjeband, etc. Till de socio-demografiska faktorerna inkluderar: tillväxt och förstärkning av ekonomisk självständighet och social jämställdhet för kvinnors befrielse från klass, religiösa och nationella stereotyper, etc; Förvärringen av sociokulturella motsättningar mellan traditionella och moderna attityder och stereotyper av äktenskap och familjerelationer leder till stärkande konflikter mellan generationerna och uppkomsten av nya former av relationer mellan medlemmarnautökad och kärnfamilj, och inom själva kärnfamiljen. Som ett resultat ökar antalet så kallade moderna former av äktenskap och familjerelationer som är karakteristiska för den postmoderna eran (separata äktenskap, swinging, moderna former av polygami, barnfria äktenskap, etc.). Dessa trender, tillsammans med ett antal socioekonomiska skäl, har en inverkan på äktenskapspartners reproduktiva attityder, vilket leder till en ökning av antalet små barn (1 - 2 barn i en familj) och barnlösa familjer, ökningen av ensamförälderfamiljer, och, som en konsekvens, till en minskning av föräldrarnas auktoritet och uppkomsten av familj orsakade psykologiska problem. Tillsammans med de ovan beskrivna trenderna, som markerar en kris i familjens institution, växer frågan om att skapa ett system med åtgärder som stöder det, bland vilka en betydande plats ges till kvalificerad psykologisk hjälp. Detta aktualiserar problemet med att hitta den mest adekvata teoretiska och metodiska grunden för att utveckla grunderna för psykologiskt arbete med familjer. TEORETISK OCH METODOLOGISK GRUND FÖR ANALYS AV FAMILJSYSTEM Analys av vetenskapliga arbeten om familjeförhållandens psykologi indikerar att det inte finns någon enskild allmänt accepterad modell för familjefunktioner. Familjerelationer har utsatts för empirisk analys främst inom ramen för sociopsykologiska studier av familjen som liten grupp. Det finns få verk som ägnas åt studiet av familjen som ett integrerat fenomen, som ett system, vars funktion är föremål för överindividuell logik. Detta tillvägagångssätt tillåter oss att överväga ett brett spektrum av familjeproblem som rör både egenskaperna hos interaktion mellan medlemmar av en kärnfamilj och egenskaperna hos relationer mellan generationerna och ömsesidig påverkan inom den utökade familjen. Samtidigt kräver komplexiteten i att studera familjen som system, liksom avsaknaden av en generaliserad analys och tydlig tolkning av den befintliga begreppsapparaten, identifiering av adekvata teoretiska ansatser för att förstå och beskriva fenomenen familjerelationer. Forskning som överensstämmer med detta problem finns redan. De är dock huvudsakligen ägnade åt analysen av ett antal familjesjukdomar (A.Ya. Varga, 2000; T.I. Dymnova, 1998, etc.), och metodfrågorna är fortfarande otillräckligt begreppsmässiga. Avsaknaden av en holistisk, universell och formaliserad metod för att beskriva familjen som ett system är ett av familjepsykologins nyckelproblem. Och det finns tillräckliga förklaringar till detta faktum. För det första ligger problemet med familjens funktion i skärningspunkten mellan olika områden av mänsklig kunskap - medicin, biologi, kulturstudier, sociologi, ekonomi, etc. Idag är det nödvändigt att konstatera det faktum att det inte finns någon metodik som kan integrera olika områden av kunskap inom familjeområdet in i den allmänna metamodellen för familjens funktion, det vill säga en modell som skulle göra det möjligt för oss att betrakta familjesystemet i samband med andra sfärer av det sociala livet. Betydelsen av sådan tvärvetenskaplig familjeforskning ökar i förhållande till ekonomiska, sociala, politiska och andra kriser. Under stabila yttre förhållanden är de mest angelägna uppgifterna att beskriva familjesystemets tillstånd och förutsäga dess fortsatta utveckling. I en situation med yttre förändringar kränks etablerade mönster i systemets tillstånd. Och eftersom denna situation kännetecknas av en hög grad av osäkerhet och kaos, blir problemen med att välja strategiska riktlinjer och förmågan att upprätthålla dem under analysen av de systemfenomen som studeras faktiska. För det andra leder studiet av familjen som ett system oundvikligen till en kollision med följande metodologiska svårighet: behovet av att ta hänsyn till det faktum att parametrarna för familjesystemet kan förändras i olika skeden av dess existens, vilket både är en konsekvens av normativa tillfälliga förändringar och resultatet av påverkan på familjen av olika yttre och interna faktorer (sjukdom eller död hos en av dess medlemmar, förlust av jobb, omplacering, familjekonflikter, ett barns födelse, etc.). Dettafamiljesystemets egenskaper beskrivs av begreppet "dynamisk balans", vilket återspeglar dess förmåga att förändras samtidigt som den bibehåller sin integritet. Detta koncept innebär att systemet inte strävar efter att uppnå ett tillstånd av absolut jämvikt (homeostas1)). För att upprätthålla livskraften måste familjesystemet å ena sidan bibehålla sin egenart och sina gränser, och å andra sidan vara föremål för inverkan av interna krafter förknippade med trender av tillväxt, förändring och utveckling (D. Freeman) . Den grundläggande motsägelsen i studiet av familjesystemet är alltså att fokus måste hållas på dess dynamiska och statiska egenskaper. Enligt vår åsikt är det tillrådligt att söka en lösning på detta metodologiska problem, med hjälp av den dialektiska lagen om enhet och motsatsers kamp. Inom den postmoderna fysiken finns det redan erfarenhet av att hantera sådana fenomen, till exempel i beskrivningen av elementarpartiklar, som var och en har både karaktären av både partiklar och vågor. Således innebär studiet av familjesystemet också att identifiera två planer för dess parametrar. Deras analys vid en specifik tidpunkt avslöjar familjesystemets statiska egenskaper, samtidigt som man tar hänsyn till förändringar i parameterindikatorer över tiden ger en uppfattning om dess dynamiska egenskaper. För det tredje ligger komplexiteten i att analysera familjen som ett system i behovet av att ta hänsyn till det faktum att vilket system som helst, eftersom det är en funktionell helhet, är en del av andra, större system och står i direkt interaktion och ömsesidig påverkan med dem. Därmed är kärnfamiljen en del av en större helhet - den utökade familjen, som i sin tur är en del av ett ännu större system - samhället. Sålunda kan vi tala om olika funktionsnivåer för familjesystemet, som skiljer sig åt i mängden och storleken på deras beståndsdelar: individ (enskild familjemedlem), mikrosystem (kärnfamilj), makrosystem (utvidgad familj), megasystem (familj och social miljö) (N.I. Olifirovich, T.A. Zinkevich-Kuzemkina, T.F. Trots det faktum att fokus för vår analys är kärnfamiljen, är det viktigt att ta hänsyn till mångfalden av relationer som finns mellan dessa nivåer för att komplettera vår förståelse av dess funktion. För det fjärde är det nödvändigt att komma ihåg tesen enligt vilken ett system inte kan betraktas isolerat från sin observatör. Det är observatören som fattar beslutet att dela upp systemet i vissa delar, såsom till exempel "familj", "person", "erfarenhet", etc. Varje forskare i familjesystemet konstruerar sina egna idéer om det, baserat på på de koncept han delar och sin egen erfarenhet. Trots det faktum att "Kartan är inte territoriet" (A. Korzybski), finns det allvarliga svårigheter att analysera vissa begrepp utformade för att beskriva och förstå så komplexa objekt som familjesystem. Utformningen av familjens verklighet speglar inte bara familjens egenskaper, utan också egenskaperna hos den sociala matrisen, idéer och teoretiska konstruktioner hos betraktaren etc. Alltså när det gäller familjesystemet, som idag befinner sig i en mycket instabil miljö, och utsätts också regelbundet för interna kriser förknippade med olika typer av förändringar, förmågan att identifiera och beskriva de faktorer som verkar på den, deras systematisering och analys av befintliga mönster, mekanismer och samband blir särskilt relevanta. Om man under stabila förhållanden kan använda en deskriptiv och förklarande modell, så är det i en kris viktigt att kunna skapa en modell som är mest adekvat för den aktuella situationen. Utvecklingen av parametrar för multisystemanalys av familjesystemet är relevant för flexibla, variabla modeller av familjens funktion. Det är därför vi i detta arbete använder oss av olika synsätt och tillvägagångssätt som gör att vi mest adekvat kan lösa uppgiften – att beskriva modellen för familjens funktion i en krissituation. KonceptualiseringProblemet med familjesystemets funktion genom att identifiera de viktigaste analysenheterna är inte bara en viktig teoretisk och metodisk uppgift, utan har också en allvarlig tillämpad betydelse. Olika författare ger olika klassificeringar av indikatorer på familjesystemets funktion, och därför har både nybörjare och erfarna familjepsykologer och psykoterapeuter ofta problemet med att bestämma fokus för arbetet, både under primärdiagnostik och vid planering av en psykoterapeutisk strategi. Till exempel, A.Ya. Varga identifierar följande sex informativa parametrar: egenskaper hos relationer mellan familjemedlemmar; offentliga och outtalade regler för familjelivet; familjemyter; familjegränser; familjesystemstabilisatorer; familjens historia (A.Ya. Varga, 2000). A.V. Chernikov, i den integrativa diagnostiska modellen han utvecklade, betecknar struktur, kommunikation, utvecklingsstadier av familjens livscykel, familjehistoria och funktionerna för problembeteende eller symtom i den som parametrar för familjesystemet (A.V. Chernikov, 2001). I.Yu. Khamitova, vars idéer står oss närmast, beskriver de strukturella, dynamiska och historiska dragen hos system (I.Yu. Khamitova, 2004). Det råder ingen tvekan om att alla parametrar i familjesystemet är sammankopplade och ömsesidigt påverkade. En förändring i en av dem medför vissa förändringar i de andra. Men trots det ömsesidiga beroendet av parametrarna i familjesystemet, föreslår vi att dela in dem i tre separata kluster: strukturella, procedurella och historiska parametrar. Vart och ett av klustren tillåter oss att beskriva viktiga aspekter av familjesystemets funktion genom ett antal indikatorer, som är enheterna för familjeanalys. Observera att, till skillnad från de exakta vetenskaperna, där det är möjligt att tydligt definiera analysenheten genom specifikt mätbara variabler, är denna enhet inom psykologi (som i andra samhälls- och filosofiska vetenskaper) ganska deklarativ till sin natur och är ett subjektivt värde. Icke desto mindre tillåter identifiering av sådana analysenheter oss att lösa problemet med att beskriva familjesystemet. Strukturella parametrar är de mest grundligt beskrivna i litteraturen om familjepsykologi och psykoterapi. De flesta forskare är överens om deras differentiering från en uppsättning indikatorer som beskriver familjesystemets funktion. Dessa inkluderar sammanhållning, hierarki, flexibilitet, yttre och inre gränser och familjens rollstruktur. När det gäller de procedurmässiga och historiska parametrarna ansåg vi att det var möjligt att separera dem enligt principen om "vertikalitet - horisontalitet". Således kombinerar procedurparametrar indikatorer för familjesystemet, identifierade med en horisontell del av familjen (livscykeln för en kärnfamilj, kommunikation, regulatorer av familjesystemet) och historiska - med en vertikal del (familjehistoria, familj) manus, familjemyt, familjelegend). För att sammanfatta ovanstående noterar vi att för att utveckla en metodik för att studera familjefunktioner krävs en initial epistemologisk koppling, d.v.s. konceptualisering av vanliga termer och deras "översättning" till begreppen och terminologin för det analyserade problemområdet. FAMILJENS STRUKTURPARAMETRAR Begreppet familjestruktur Begreppet struktur (från latinets structura - struktur) har en rad betydelser. Den mest allmänna definitionen är följande. Struktur är den inre strukturen av något material eller idealiskt föremål, beskrivet av kategorierna för helheten och dess delar. Införandet av termen "struktur" gör det möjligt att identifiera samband, studera interaktioner och underordning av komponenterna i olika objekt och lyfta fram analogier i deras organisation. Familjestruktur är ett av de grundläggande begreppen som används för att beskriva familjeinteraktion. Det strukturella förhållningssättet till familjen, vars ledande representant är S. Minukhin, bygger på "... idén att familjen är något mer än den individuella biopsykodynamiken hos dess medlemmar..." (S. Minukhin, kap. Fishman, 1998 (citerad från: A .V. Chernikov, 2001, s. 29)). Enligt bestämmelsernastrukturellt tillvägagångssätt är familjerelationer föremål för vissa mönster som styr interaktionen mellan familjemedlemmar. Dessa mönster, ofta omedvetna, bildar helheten - familjens struktur, vars egenskaper skiljer sig från egenskaperna hos dess individuella medlemmar (A.V. Chernikov, 2001). Således fokuserar representanter för den strukturella riktningen (S. Minukhin, T. Goering, D. Olson, etc.) när de studerar familjen på de interaktionsmönster som finns i den och kopplar familjemedlemmars symptomatiska beteende med dysfunktioner i familjerelationer , beskrivs genom kränkningar av familjestrukturen. Därför är villkoret för att eliminera familjeproblem att ändra familjestrukturen, och inte att korrigera symptomen på en familjemedlem. Familjestruktur är en uppsättning delar av familjesystemet och relationerna mellan dem. De strukturella delarna av familjen som system är subsystem2), som är lokala, differentierade uppsättningar av familjeroller som gör att familjen kan utföra vissa funktioner och säkerställa dess försörjning (S. Minukhin, Ch. Fishman, 1998). Relationerna mellan familjemedlemmar beror på egenskaperna hos de delsystem som de tillhör. Det finns tre huvudtyper av familjedelsystem: Det individuella delsystemet representeras av en enskild familjemedlem. Inom ramen för familjeterapi betraktas det alltid i samband med andra delsystem, det vill säga en individuell familjemedlems funktion analyseras i samband med hans många familjekopplingar där familjemedlemmar tillhör samma generation . Detta delsystem är grunden för kärnfamiljen och bestämmer dess funktion. Det inkluderar makar, vars interaktion syftar till att upprätthålla huvuduppgiften för detta delsystem - att tillfredsställa de personliga behoven hos äktenskapspartners (för kärlek, intimitet, stöd, omsorg, uppmärksamhet, såväl som materiella och sexuella behov). Följaktligen är samspelet mellan makar inom detta delsystem byggt enligt "vuxen - vuxen"-typ. Detta delsystem förenar familjemedlemmar vars interaktion är förknippad med utförandet av föräldrarnas funktioner, inklusive vård av barn, deras uppväxt, utveckling, socialisering, etc. Således bestäms beteendereglerna i detta delsystem av typen av interaktioner av typen "förälder-förälder". Föräldradelsystemet består inte alltid av en far och mor, som i den traditionella familjemodellen, utan kan även omfatta betydande andra som på ett eller annat sätt är involverade i barnuppfostran. När det gäller ett barn som fötts utom äktenskapet, adoption av ett barn av en förälder eller i en familjesituation med ensamstående förälder kan den enda föräldern behöva ett extra stödsystem. Ett sådant stödsystem kan inkludera utökade familjemedlemmar (farföräldrar), representanter för sociala system (psykologiska hjälpmedel, socialtjänstcentraler, kyrka), pojkvän (flickvän), före detta make, etc. Föräldraundersystemet i en sådan familj kan vara varierande , på grund av den enda förälderns specifika behov, såväl som hans förmåga att "dela" föräldrafunktioner med tillfälliga medlemmar av det överordnade undersystemet. Detta delsystem består av kärnfamiljens syskon. Detta inkluderar även foster- och adoptivbarn. Beteendereglerna i syskonundersystemet bestäms av interaktioner av typen "bror-syster" ("bror-bror", "syster-syster"). Huvuduppgiften för detta delsystem är att främja utvecklingen av barnets interaktionsförmåga med kamrater. Detta är en slags experimentell plattform där barnet får möjlighet att utforska andra människor och bygga olika typer av relationer med dem. Förmågan att försvara sin position, gå med i en koalition, ge efter, förhandla – ett barn lär sig allt detta i en kamratgrupp. Om det bara finns ett barn i en familj etablerar han vanligtvis vänskapliga relationer med grannars och släktingars barn närförutsatt att det inte finns några hinder för hans kommunikation utanför familjesystemet. Dessa relationer gör det möjligt att ersätta interaktion i syskonundersystemet. Barn-förälder-undersystemet representeras av familjemedlemmar som tillhör olika generationer, nämligen föräldrar och deras ännu inte vuxna barn. Beteendereglerna i detta delsystem bestäms av interaktioner av typen "förälder-barn", som syftar till att förverkliga uppgiften att utveckla självregleringsförmåga hos barn, assimilera normer, värderingar och relationsmönster i ett hierarkiskt socialt system. Det är inom ramen för dessa relationer som barnet bygger upp ett system av livsvärderingar, får erfarenhet av att följa regler och lagar, fullgöra skyldigheter, följa traditioner m.m. Familjestruktur är ett slags familjetopografi, eller ett kvasi-spatialt tvärsnitt av familjesystemet. Relationen mellan familjesystemets strukturella delar kan beskrivas genom följande parametrar: sammanhållning, hierarki, flexibilitet, yttre och inre gränser, familjens rollstruktur. Vissa författare (J. Birtchnell, 1987; M. Cierpka, 1988; M. Nichols, 1984; V.N. Druzhinin, 2006) nämner sammanhållning och hierarki som nyckeldimensioner av struktur. !!Sammanhållning!! Sammanhållning (anknytning, sammanhållning, emotionell närhet, emotionell distans) kan definieras som det psykologiska avståndet mellan familjemedlemmar. Kriteriet för att bestämma denna parameter i familjestrukturen är i högre grad intensiteten av subjektiva upplevelser av familjemedlemmar av arten av deras relationer än modaliteten av dessa upplevelser (till exempel kärlek, hat, förbittring, etc.). Exempel. Vid första anblicken kan relationer i en familj bestående av en far, mor och 11-årig dotter inte kallas särskilt varma. Uttryck för tillgivenhet, ömhet och kärleksförklaringar till varandra är inte särskilt accepterade i familjen. Men familjemedlemmar tenderar att spendera all sin lediga tid tillsammans: de går till dacha, besöker människor, går på bio, städar lägenheten och handlar. Föräldrar är ovilliga att låta sin dotter gå ut med vänner och klasskamrater och oroar sig för att något dåligt kan hända. Ingen kan sova förrän hela familjen är hemma. Separationen av familjemedlemmar under en tid på grund av faderns affärsresa resulterar alltid i tårar från mammans sida och oroliga förväntningar på hans återkomst... Den typ av relation som beskrivs ovan är ett av exemplen på en hög nivå av sammanhållning mellan familjemedlemmar. D. Olson, inom ramen för sin cirkulära eller cirkumplexa modell, identifierar fyra nivåer av sammanhållning (och följaktligen fyra typer av familjer), som kan representeras som följande kontinuum (A.V. Chernikov, 2001): oeniga, separerade, anslutna , förvirrad, oenig - låg grad av sammanhållning bland familjemedlemmar, relationer av alienation. I sådana system är familjemedlemmar känslomässigt åtskilda, har få kopplingar till varandra och uppvisar inkonsekvent beteende. De spenderar ofta sin tid separat, har olika intressen och olika vänner. Det är svårt för dem att stötta varandra och lösa livsproblem tillsammans. Man fann att makar i sådana familjer oftare visar depressiva symtom (N. Ackerman, 2000). Enligt M. Bowen döljer äktenskapspartners, genom isolering från varandra och betonat oberoende, ofta sin oförmåga att etablera nära relationer och en ökad oro när de kommer närmare varandra (M. Bowen, 2005). Denna typ av fenomen beskrevs av P. Kutter som "emotionell impotens". Den bygger oftast på två grundläggande mänskliga rädslor - rädslan för ensamhet och rädslan för att bli absorberad av andra (P. Kutter, 1998). Delad – visst känslomässigt avstånd mellan familjemedlemmar. Familjer med en splittrad relationstyp kännetecknas av känslomässig separation av familjemedlemmar från varandra, men det är inte lika uttalat som i ett osammanhängande system. Trots det faktum att för familjemedlemmar, särskilt makar, tid som spenderas separat är viktigare, kan deförenas för att diskutera problem, ge stöd till varandra och fatta gemensamma beslut Ansluten - känslomässig närhet till familjemedlemmar, lojalitet i relationer. Den sammankopplade typen av familj kännetecknas av känslomässig närhet och lojalitet i relationer som inte når nivån av intrassling. Familjemedlemmar tillbringar ofta tid tillsammans, och detta är viktigare än tid som ägnas åt vänner och intressen - nivån av sammanhållning är för hög, graden av differentiering av familjemedlemmar är låg. I sådana familjer läggs mycket energi på att upprätthålla enighet mellan sina medlemmar, och det finns ett extremt krav på känslomässig närhet och lojalitet. Familjemedlemmar kan inte agera oberoende av varandra, har litet personligt utrymme för utveckling och uttryck för sin individualitet och kännetecknas av överdrivet ömsesidigt känslomässigt engagemang. Reaktionen på känslomässig distans i sådana familjer kan fenomenologiskt likna barnets reaktion på förlusten av en anknytningsfigur. Samtidigt blir ambivalenta känslor av kärlek och hat de ledande i förhållande till den distanserande familjemedlemmen (J. Bowlby, 2006). Det kan också finnas känslor av tomhet, ensamhet, ångest och en minskning av ens eget "jag" (N. McWilliams, 2001). D. Olson menar att de centrala nivåerna av sammanhållning (separerade och sammankopplade) är balanserade och säkerställer optimal familjefunktion, medan extrema värden (bortkopplade, förvirrade) är problematiska och leder till utveckling av familjedysfunktion (A.V. Chernikov, 2001). Således kan familjemedlemmar av separerade och sammanlänkade typer kombinera sitt eget oberoende med nära känslomässiga band med andra familjemedlemmar. Denna typ av interaktion, där nära, känslomässigt rika förbindelser etableras mellan familjemedlemmar och samtidigt upprätthålls respekten för individuella gränser, kallar M. Worden ”intimitet” (M. Worden, 2005). Precis som i andra aspekter av familjerelationer, går varje familj igenom evolutionens väg, och väljer det mest acceptabla känslomässiga avståndet för sina medlemmar, vilket gör det möjligt att tillfredsställa både behovet av sammanslagning och behovet av separation. Motsättningen mellan dessa behov är ett av de viktiga fenomenen när det gäller familjens funktion, vilket förklarar instabiliteten i familjerelationer, särskilt äktenskapliga, i termer av sammanhållning. Variabiliteten av den känslomässiga kopplingen hos ett gift par är förknippad med viss dynamik i utvecklingen av dessa relationer. I makars liv är perioder av känslomässig närhet och distans, tillfredsställelse och ilska och besvikelse ganska naturliga. De kan vara både situationsbestämmande och naturliga, förknippade med utvecklingen av äktenskapet över tid och de specifika uppgifterna som familjen står inför under olika perioder av dess existens. Kränkning av äktenskapliga relationer när det gäller sammanhållning är resultatet av förstörelsen av positiva känslomässiga band mellan makar. Det betecknas av författarna som "emotionell klyfta", "emotionell skilsmässa", "isolering", "emotionell avvisning" (A.V. Chernikov, 2001). Hierarki Hierarki kännetecknar förhållandet dominans-underordning i familjen, och inkluderar även egenskaper hos olika aspekter av familjerelationer: auktoritet, dominans, dominans, graden av inflytande av en familjemedlem på andra, makten att fatta beslut. Begreppet "hierarki" används också i studiet av förändringar i strukturen av roller och regler inom familjen (A.V. Chernikov, 2001). Hierarki finns i alla sociala system. Alla familjer, inklusive de, har en viss hierarkisk struktur, där vuxna tilldelas en viss makt. Samtidigt är idén om hierarki alltid kontextuell. Till exempel, i samma familj, i frågor om barnuppfostran, kan makten tillhöra mamman, medan pappan ansvarar för fördelningen av familjens budget. Följande typer av familjer kan särskiljas, enligt det familjehierarkisystem som är etablerat i dem: auktoritär familj, hierarki isom bygger på en av partnernas företräde. Det finns en patriarkal familj, där huvudet är fadern, och en matriarkal familj, där makten tillhör modern. Således är chefen i en auktoritär familj en av makarna, som har huvudmakten och som bär huvudmakten. ansvar för familjen. Den andra maken har mindre makt än den första, men mer än barnen. Familjeöverhuvudets relation till den andra maken och barnen bygger på principen om "dominans - underkastelse." En jämlik familj är en familj som bygger på makarnas jämlikhet. I familjer med denna typ av hierarki kan makar som regel antingen fördela ansvarsområden, som i exemplet ovan, eller dela ansvaret inom ett område (t.ex. har båda makarna lika ansvar för att upprätthålla familjebudgeten, uppfostra barn etc.) d.). Det är denna typ av familj som intar en ledande position i utvecklade västländer. Den uppstod som ett resultat av förändringar i sociala könsstereotyper som bestämmer beteendet och påverkar utvecklingen av könsrollsatityder. Förändrade syn på traditionella kvinno- och mansyrken, ekonomisk instabilitet i samhället, växande social och geografisk rörlighet och avstånd till anhöriga åtföljs av en trend mot ökande jämlika äktenskap. Anhängare av biologiseringsmetoden ifrågasätter emellertid betydelsen av denna trend, och påpekar särskilt att differentieringen av manliga och kvinnliga roller i familjen och i sociala och produktionsaktiviteter är omöjlig att ta bort, eftersom den är baserad på representanternas biologiska egenskaper. av olika kön och deras naturliga komplementaritet. I olika familjer finns det olika grunder som hierarkin bygger på: kön (till exempel "i vår familj är de främsta kvinnorna" (till exempel "makten att fatta beslut tillhör de äldre"); sociopsykologiska egenskaper (till exempel "vem som tjänar mer, han bestämmer", "den som är smartare har makt", etc.); I en normalt fungerande familj är hierarki oupplösligt förenad med ansvar. Det finns dock situationer där makt och ansvar inom samma område tillhör olika personer. I det här fallet talar vi om en dysfunktionell familj. Exempel. En familj med två barn och en alkoholiserad pappa har levt på sin mamma i många år. Fadern arbetar inte, dricker kroniskt och terroriserar hela familjen. Äldste sonen ska gifta sig. Det skulle vara bekvämare för alla att byta lägenhet, men det är omöjligt, eftersom pappan är emot det. Formellt är det han som har störst makt i familjen, då han kontrollerar alla processer. Mamman är dock ansvarig för att fatta dagliga beslut. Nästa och mest typiska typ av familjestrukturkränkning i termer av hierarki är inversion av hierarki (inverterad hierarki). Med sådan familjedysfunktion får barnet en högre status och följaktligen större makt jämfört med åtminstone en av föräldrarna. Denna situation har som regel stöd på makrosystemnivå genom erkännande av barnets speciella status av morföräldrarna och andra medlemmar av den utökade familjen. Inversion av hierarkin observeras ofta i närvaro av: intergenerationell koalition av en eller båda föräldrarna sjukdom eller funktionshinder hos en eller båda föräldrarna, tack vare vilken han får överdrivet inflytande i familjen; och reglerar relationer inom familjen. Brott mot parametern "hierarki" diagnostiseras också när det gäller dess extrema manifestationer: överdriven hierarkisering av familjesystemet och, omvänt, frånvaron av en hierarkisk struktur i det. Det gäller både familjen som helhet och dess individuella delsystem. Exempel. Det finns två barn i familjen: den äldste sonen är 15, den yngste är 8. Å ena sidan kräver föräldrarna att den äldste sonen ska ta hand om och ta hand om den yngre: hämta honom från skolan, göra saker med honomläxor, matade honom när hans föräldrar var på jobbet. Å andra sidan har det äldre barnet inga preferenser från föräldrarna jämfört med det yngre. De måste båda gå och lägga sig samtidigt, få lika mycket fickpengar och deras föräldrar kräver av dem båda en redovisning av tiden utanför hemmet. Motsägelsefulla pedagogiska attityder hos föräldrar i förhållande till det äldre barnet leder till att individuella gränser i syskonsubsystemet suddas ut och frånvaron av en hierarkisk struktur i det, som ett resultat av vilket det yngre barnet inte lyder det äldre, inte bär ut sina instruktioner och klagar på honom till sina föräldrar. Enligt principen "de yngre måste ge vika" visar sig den äldsta sonen sakna stöd av sina föräldrar. Denna funktion av familjens funktion har lett till att det yngsta barnet upplever svårigheter i skolan att kommunicera med kamrater och lärare: han vet inte hur man ska ge efter, förhandla och inte erkänner auktoriteter. Familjegränser Begreppet ”familjegränser” används för att beskriva relationen mellan familjen och den sociala miljön (ytre gränser), samt mellan olika delsystem inom familjen (inre gränser). Familjegränser är symboliska känslomässiga barriärer som skyddar och upprätthåller känslan av integritet hos individer, delsystem och hela familjer. Familjepsykoterapeuter betraktar gränser som en viktig egenskap hos familjestrukturen under dess omfattande diagnostik. Gränser upprätthålls först och främst av ett system av regler och överenskommelser som finns mellan familjemedlemmar. Dessa regler definierar vem som tillhör ett visst system eller delsystem och vad det är för medlemskap. I D. Olsons modell beskrivs parametern "familjegränser" i form av ett kontinuum, på vars ena pol det finns hårda, ogenomträngliga gränser och vid den andra suddiga gränser eller deras fullständiga frånvaro (A.V. Chernikov, 2001). : hård - permeabel - suddiga gränser, beroende på graden av permeabilitet. Det optimala sättet för en familj att fungera är att ha tydligt definierade och genomträngliga gränser. Interna gränser beskriver skillnaderna mellan delsystem och bestäms av de specifika interaktionsregler som finns i dem. I de fall där de inre gränserna mellan föräldra- och barnundersystemen är mycket strikta kan familjen sakna värme och intimitet. Om gränserna, till exempel, mellan det äktenskapliga och föräldraundersystemet är suddiga, upphör föräldrar ofta att fungera som makar, och utför enbart uppgifter som är relaterade till att ta hand om och uppfostra barn. Delsystem som inte har tydliga gränser stödjer inte utvecklingen av interpersonella färdigheter inom dessa delsystem. Till exempel, om föräldrar ingriper i barns konflikter kommer de senare aldrig att lära sig att försvara sig, och detta kommer att störa deras relationer med kamrater. Funktioner hos inre gränser bestämmer kvantiteten och kvaliteten på familjekoalitioner - föreningar som finns mellan familjemedlemmar. Begreppet koalitioner är ett av de centrala i S. Minukhins strukturella synsätt. Vi kan urskilja två typer: funktionella (mellan medlemmar av samma delsystem) och dysfunktionella (mellan medlemmar av olika delsystem). Till exempel leder otillräckligt tydliga interna gränser till uppkomsten av koalitioner mellan generationerna, som hindrar familjens utveckling. Sådana associationer mellan medlemmar i olika delsystem, som ingåtts på grundval av offentliga eller outtalade överenskommelser, indikerar förekomsten av problem i familjen, såväl som kränkningar av familjestrukturen. A.V. Chernikov (A.V. Chernikov, 2001) beskriver följande varianter av intergenerationella koalitioner (alla är tecken på familjedysfunktion): Koalition av en förälder med ett barn mot en annan, avlägsen förälder. I en sådan situation förlorar den förälder som inte är med i koalitionen sin status och auktoritet i barnets ögon. En koalition av en förälder med ett barn mot en annan förälder, också i en koalition med ett annat barn. I den här situationen motiverar varje förälder beteendet hos "sitt eget"barn och fördömer den andras beteende Koalition av morföräldern med barnet mot föräldern. I en situation där representanter för tre generationer bor tillsammans bildar mor- och farföräldrar ofta en sådan koalition med barnet, riktad mot en eller båda föräldrarnas pedagogiska influenser Koalition av en förälder med ett av barnen (favorit), vilket orsakar avundsjuka och svartsjuka andra Koalition av en av makarna med sina föräldrar mot den andra maken osv. Närvaron av koalitioner mellan generationerna indikerar kränkningar av gränser och hierarki i familjen. J. Haley skriver att "det finns en grundläggande regel för social organisation: en organisation misslyckas när koalitioner bildas över nivåer av hierarki, särskilt när dessa koalitioner är hemliga" (J. Haley, 1976). En koalition som uppstår från en delad hemlighet som involverar vissa familjemedlemmar som försöker dölja viss information för andra kommer att destabilisera hela familjesystemet. Drag av yttre gränser speglar graden av öppenhet i familjesystemet för kontakter med omvärlden. Alltför öppna familjesystem (med suddiga yttre gränser) kännetecknas av frekventa, okontrollerade "intrång" utifrån. En sådan familj ger inte den nödvändiga nivån av säkerhet och komfort för sina medlemmar. Men inte mindre farlig är systemets överdrivna slutenhet, som är en följd av dess stela yttre gränser. Familjemedlemmar med starka yttre gränser tenderar att vara mer oroliga, rädda för omvärlden och kan ha svårt att få kontakt med andra. Yttre gränser fyller också en skyddande funktion, skyddar familjen och dess delsystem från farlig information, kontakter etc., och bidrar också till bevarandet av familjeidentiteten och stabiliseringen av intrafamiljerelationer. Exempel. En familj av muslimska flyktingar, som befinner sig i en storstad med kristna traditioner, strävar efter att bevara sina nationella och kulturella värderingar. För att uppnå detta har familjen antagit en regel som förbjuder barn att ha romantiska relationer med jämnåriga från en icke-muslimsk kultur. Föräldrar övervakar noggrant sina barns kontakter och förhindrar "farliga" anslutningar. Förhållandet mellan yttre och inre gränser brukar beskrivas som omvänt proportionellt: ju mer diffusa och permeabla de yttre gränserna för ett system är, desto stelare och stelare är de inre gränserna, och vice versa. Till exempel, i en familj med suddiga yttre gränser, är medlemmarnas intressen vanligtvis placerade utanför dess gränser, och det finns ingen lojalitet mot familjens regler. Familjemedlemmar sällan och har liten kontakt med varandra, det finns ingen närhet mellan dem. En sådan familj kan beskrivas som en grupp autonoma individer vars oberoende kombineras med bristande ömsesidigt stöd (S. Minuchin, 1974). Tvärtom, om en familj etablerar hårda och stela yttre gränser, så visar sig dess inre gränser oftast vara diffusa och genomträngliga. Ett sådant system gör ett litet antal utbyten med den yttre miljön, och frånvaron eller hyperpermeabiliteten av inre gränser orsakar "fusion" av familjemedlemmar och deras förlust av autonomi (S. Minuchin, 1974). Ett antal författare (till exempel H. Green, R. Verner) menar att begreppet "gränser" behöver förtydligas och ytterligare differentieras och kräver att det beaktas enligt två oberoende kriterier: "närhet - omsorg" och "intrång". Parametern ”närhet – omsorg” kännetecknas av uppmärksamhet, omsorg om familjemedlemmar för varandra och viljan att umgås tillsammans. Påträngande uttrycks i manifestationen av en känsla av ägande och svartsjuka, medan manifestationen av individualitet ses som ett hot mot familjerelationer. Dessa författare föreslår att gränser inte ska ses strikt som frånkopplade eller som förvirrade. Med hjälp av kriterierna närhet-omsorg och påträngande överväger de fyra möjliga kombinationer av dem: hög närhet-låg påträngande, låg närhet-låg påträngande, hög närhet-hög påträngande och låg närhet-låg påträngande (M. Warden,2005, s. 42 – 43). En speciell typ av yttre gränser är generationsgränser, som beskriver förhållandet mellan makar och deras föräldrafamiljer. Begreppet "intergenerationella gränser" inkluderar egenskaper av sammanhållning och hierarki mellan familjemedlemmar som tillhör olika generationer (A.V. Chernikov, 2001). Således kan vi prata om de känslomässiga och funktionella egenskaperna hos generationsgränser. De känslomässiga egenskaperna hos gränser mellan generationerna bestäms genom parametern sammanhållning. Emotionella gränser mellan generationerna definieras: som suddiga, om sammanhållningen av medlemmar av kärnfamiljen med medlemmar av den utökade familjen (till exempel en av makarna med sina föräldrar) motsvarar en hög nivå som stel, om nivån av sammanhållning eller oenighet mellan medlemmar av kärn- och utökad familj är låg som genomsläpplig - när balans (måttlig närhet) när det gäller sammanhållning mellan medlemmar av kärn- och utökad familj, kombinerar separation med bevarandet av känslomässiga band. De funktionella egenskaperna hos gränser mellan generationerna bestäms genom hierarkiparametern mellan utökade familjemedlemmar som tillhör olika generationer (till exempel mellan makar och deras föräldrar). Funktionella gränser mellan generationerna karakteriseras: som suddiga, om utökade familjemedlemmar har mer makt att fatta beslut om hur kärnfamiljen fungerar som genomsläpplig, om den hierarkiska statusen för vuxna kärnfamiljemedlemmar när det gäller att lösa problemen i deras familjeliv överstiger statusen; av utökade familjemedlemmar. Men samtidigt, möjligheten att rådfråga och ta hänsyn till den senares åsikt kvarstår, trots att prioritet i beslutsfattandet tillhör medlemmar av kärnfamiljen som strikt, om den hierarkiska statusen för vuxna medlemmar av kärnfamiljen när det gäller att lösa problemen i familjelivet överstiger statusen för medlemmar i den utökade familjen. Samtidigt beaktas inte de senares åsikter, och deras inblandning i kärnfamiljens liv är minimal (T. Gehring, 1998). Indikatorn "intergenerationella gränser" är av särskilt intresse för psykoterapi av en ung familj, eftersom den gör det möjligt för oss att identifiera egenskaperna hos förhållandet mellan makar och deras föräldrar och bestämma den känslomässiga och funktionella separationen av äktenskapspartners från deras föräldrafamiljer. Samtidigt är det tillrådligt att studera gränser mellan generationerna genom en differentierad analys av deras känslomässiga och funktionella egenskaper. Flexibilitet Flexibilitet är familjesystemets förmåga att anpassa sig till förändringar i den yttre och inom familjesituationen. För att fungera effektivt behöver familjer en optimal kombination av intrafamiljeförändringar med förmågan att bibehålla sina egenskaper stabila. I R. Beavers systemiska modell av familjens funktionssätt betecknas familjens förmåga att flexibelt reagera och anpassa sig till förändrade förhållanden med parametern ”kompetens” (R. Beavers, 1990). I D. Olsons cirkulära modell återspeglar familjesystemets flexibilitet "antalet förändringar i familjeledarskap, familjeroller och regler som styr relationer" (A.V. Chernikov, 2001, s. 32). Författaren föreslår att denna parameter, liksom de tidigare, också ska betraktas som ett kontinuum som beskriver fyra nivåer av flexibilitet (A.V. Chernikov, 2001). stel - strukturerad - flexibel - kaotisk Stel (mycket låg). Ett familjesystem kallas rigid om det kännetecknas av en låg förmåga att anpassa sig till förändrade levnadsförhållanden, på grund av vilken det upphör att på ett adekvat sätt uppfylla de uppgifter som uppstår framför det i samband med passagen av stadier av livscykeln. Det vill säga, familjen visar sig inte kunna förändras och anpassa sig till en ny situation för den. Det finns en tendens att begränsa förhandlingarna. Enligt D. Olson blir ett system ofta stel när det är alltför hierarkiskt. Enligt ett antal studier (Yu.B. Aleshina, 1989) blir familjen mest stel under perioden för födseln och vård av ett litet barn. Vid den här tiden igifta par upplever en ökning av betydelsen av könsrollsstereotyper i mellanmänskliga relationer, vilket tar sig uttryck i strikt könsrollsdifferentiering. Strikt fördelning av funktioner är ett sätt för familjesystemet att uppnå en viss nivå av homeostas. När ett barn når självständighetsåldern minskar det problemet med rollfördelning i familjen, och blir en källa till ökad flexibilitet i familjesystemet (mellan låg och måttlig). När flexibilitetsparametern motsvarar den strukturerade nivån i familjesystemet finns det en viss grad av plasticitet: familjemedlemmar kan till exempel diskutera vanliga problem och ta hänsyn till barns åsikter. Roller och familjeregler är stabila, men det finns möjlighet till deras diskussion flexibel (måttlig). En flexibel typ av familjesystem kännetecknas av en demokratisk stil av familjeledarskap, öppna förhandlingar och förmågan att byta familjeroller vid behov. Till exempel kan reglerna anpassas efter förändringar i ålder eller tillkomst av nya familjemedlemmar. Ibland kan en sådan familj sakna ledarskap som bygger på att en familjemedlem tar ansvar för förändring. Detta resulterar dock inte i en förlust av systemstabilitet (mycket hög). Ett system i ett kaotiskt tillstånd har instabilt eller begränsat ledarskap. Beslut som fattas i familjen är ofta impulsiva och ogenomtänkta. Rollerna är oklara och skiftar ofta från den ena maken till den andra. Enligt D. Olsons modell är centrala flexibilitetsnivåer (strukturerade och flexibla) balanserade och säkerställer optimal familjefunktion, medan extrema värden på flexibilitetsskalan (stela och kaotiska nivåer) leder till störningar i familjens funktionssätt. Familjens rollstruktur Roll är ett begrepp som återspeglar både sociala och individuella egenskaper hos individen, samspelet mellan yttre och inre aspekter av dess utveckling. Enligt E. Thomas och B. Biddle är ”en roll en uppsättning föreskrifter som bestämmer hur beteendet hos en person som intar en viss social position ska vara. I olika sammanhang definierar en roll ordination, beskrivning, utvärdering och handling; idén om en roll återspeglar dolda och öppna processer, ens eget beteende och andras beteende, det beteende som individen initierar och det beteende som är riktat mot honom" (BJ Biddle, EJ Thomas, 1966, s. 29) Roller är således beteendemönster som regleras av skyldigheter och förväntningar som bestämmer både en persons egna handlingar och handlingar från människorna omkring honom. Förutom faktiskt beteende inkluderar begreppet "roll" önskningar, mål, övertygelser, känslor, sociala attityder, värderingar och handlingar som tillskrivs en person. Karaktären av rollfördelningen i familjen påverkas i hög grad av familjens värderingar och normer. Familjens rollstruktur är en av de mest studerade indikatorerna på familjerelationer. Dess olika aspekter studerades: sambandet mellan könsrollsdifferentiering och makarnas tillfredsställelse med äktenskapet, rollen av makarnas värde-rollkonsistens i stabiliseringen av äktenskapliga och familjeförhållanden, problem med makar som bemästrar roller, rollkonflikt för karriär-framgångsrik. makar, etc. Familjeroller är uppsättningar av beteendemönster som tilldelas varje medlem av familjesystemets mönster bestämt av både individ (en uppsättning idéer om sig själv som rollbärare) och mikro-, makro- och megasystemnivåer av familjens funktionssätt (N.I. Olifirovich, T.A. Zinkevich-Kuzemkina, T.F. Velenta, 2005). Familjens rollstruktur föreskriver för dess medlemmar vad, hur, när och i vilken ordning de ska göra när de interagerar med varandra (S. Minukhin, Ch. Fishman, 1998). Följande familjeroller särskiljs: Roller som kännetecknar samspelet mellan familjemedlemmar på individnivå: roller-ansvar som gör det möjligt att bestämma varje familjemedlems bidrag till organiseringen av livet tillsammans och beskrivs genom de funktioner som utförs: en som lagar maten, tjänar pengar,städar lägenheten etc. interaktionsroller som speglar typiska beteenden i olika situationer för familjekommunikation. Till exempel, i en familj kan det finnas sådana roller som syndabock, universell tröstare, evigt offer, favorit, etc. Roller som beskriver samspelet mellan familjemedlemmar på mikrosystemnivå: äktenskapliga roller: make, hustru roller relaterade till barnet; föräldradelsystem: mor, far, son, dotter roller relaterade till syskonsubsystemet: bror, syster Roller som beskriver interaktionen mellan familjemedlemmar på makrosystemnivå: roller som bestäms av blodsförhållande: mormor, farfar, barnbarn, kusin, etc. roller, vars uppkomst beror på äktenskapliga band: svärfar, svärmor, svärdotter, svärson etc. Roller som beskriver samspelet mellan familjemedlemmar i megasystemet. nivå återspeglar de rollpositioner som familjen som helhet och dess enskilda medlemmar intar i samhället. Familjemedlemmars rollbeteende kan vara förknippat med uppfyllandet av vissa ansvarsområden och med att upprätthålla interaktion inom familjen. Roller och ansvar gör det möjligt att bestämma varje familjemedlems bidrag till organiseringen av livet tillsammans och beskrivs genom de funktioner som utförs: den som lagar mat, tjänar pengar, städar lägenheten etc. Interaktionsroller gör det möjligt att identifiera typiska beteendemönster i olika familjekommunikationssituationer. Till exempel kan det i en familj finnas roller som syndabock, universal tröstare, evigt offer osv. Rollstrukturen för familjerelationer varierar mellan de ”stela – flexibla” polerna, från strikt fördelade roller och strikta familjeregler till en stil av familjeledarskap när roller mellan familjemedlemmar kan ändras om det behövs. Till exempel, i ett gift par, är manifestationen av dessa polariteter i rollstrukturen, respektive, traditionella och jämlika eller jämställda äktenskap. I välfungerande familjer är familjerollernas struktur holistisk, dynamisk, alternativ till sin natur och uppfyller följande krav: konsistens i den uppsättning roller som bildar ett integrerat system, både i förhållande till de roller som en person och familjen utför. som helhet måste uppfyllandet av alla familjemedlemmars behov samtidigt upprätthålla en balans mellan accepterade roller och individens förmåga att fungera flexibelt i flera roller. En indikator på familjesystemets dysfunktionalitet är uppkomsten av patologiserande roller som gör att familjen som system kan upprätthålla stabilitet, men på grund av dess struktur och innehåll har en psykotraumatisk effekt på dess medlemmar (E.G. Eidemiller, V.V. Justitskis, 1999). Ett exempel på rolldysfunktion är att delegera rollen som vuxen till ett barn, vilket är mycket typiskt för familjer med alkoholproblem, där mamman räddar pappan och lider, och barnet står inför behovet av att bli sin mammas "stöd" - stöder henne, gör henne inte upprörd, döljer sina barndomssvårigheter. Ofta används barnet ("trianguleras") av mamman för att lösa äktenskapskonflikter: han fungerar som en sköld under fylleskandaler, deltar i förhandlingar med pappan nästa morgon, till exempel försöker "resonera" med honom, etc. . PROCEDURELLA PARAMETRAR Processparametrar är en uppsättning dynamiska egenskaper och egenskaper hos familjesystemet som beskriver hela cykeln av dess livsaktivitet. Procedurparametrar används: för att karakterisera de processer som förekommer i familjen, för att beskriva de mekanismer och orsak- och verkansförhållanden som förklarar familjesystemets dynamik för att förstå systemfenomen som manifesterar sig i familjemedlemmars interaktion med varandra; och den sociala miljön. Familjesystemets dynamiska egenskaper säkerställs av de olika processer som äger rum i det. Familjeprocesser kan vara föremål för olika logiker: cirkulär, spiral, intermittent, kontinuerlig. Det finns processer som leder till transformationerfamiljesystem, till exempel evolutionära/involutionära processer associerade med familjens livscykel, såväl som processer som förmedlar tillfälliga (oscillerande) förändringar i familjesystemets tillstånd. Idén om svängningar eller svängningar är lovande för att beskriva det senare (A.V. Chernikov, 2001). Oscillationsprocessen leder inte till transformationer i systemet; snarare förekommer det periodiska förändringar i någon parameter i tid och rum. Idén om oscillation låg till grund för att beskriva familjen som ett manövreringssystem. Enligt detta koncept, "är det bekvämt att inte tänka på familjen som ett system med en absolut oförändrad struktur, utan att föreställa sig det som ett manövreringssystem... som rör sig från ett tillstånd till ett annat och tillbaka. Som ett resultat av detta pendlar systemet mellan olika, ofta motsatta tillstånd (fred och krig i familjen; förvärrade symtom hos ett barn och en period av visst lugn; en situation med alkoholpåfyllning och familjens tillstånd när mannen är relativt nykter, etc.)” (A.V. Chernikov, 2001). Svängningarna i ett system mellan olika tillstånd kan beskrivas som en spiralprocess, eftersom systemet på grund av ständig utveckling aldrig återgår till ett helt identiskt tillstånd. Men för att förenkla analysen av familjesystem kan vi betrakta dessa tillstånd som isomorfa och därmed tala om en cirkulationsprocess. För terapeutiska ändamål är det tillräckligt att identifiera två eller tre tillstånd i familjesystemet. Vid diagnostisering av familjeprocesser används till exempel ofta den teknik som Gehring föreslagit, som gör att man kan analysera förändringar i familjesystemets huvudstrukturparametrar i dess tre tillstånd: typisk, konflikt och ideal (T. Gehring, 1998). Sålunda, genom procedurparametrar kommer vi att förstå sådana indikatorer på familjens funktion, vars immanent givna egenskap är konsekvent dynamik som bestämmer rörelsen, förändringen eller utvecklingen av familjesystemet. Procedurparametrar hänför sig till en horisontell del av familjesystemet, det vill säga de karakteriserar processerna som sker i en kärnfamilj. För att förstå komplexiteten och mångfalden av dessa indikatorer kommer vi att fokusera på att beskriva de viktigaste för att förstå begreppet "familjedynamik", nämligen livscykeln för en kärnfamilj, kommunikation och regulatorer av familjesystemet. Livscykeln för en kärnfamilj Varje familjesystem i sin existens går igenom perioder av evolution/involution, strukturella förändringar, till exempel förknippade med en ökning/minskning av antalet element, etc. Dessa processer ligger till grund för begreppet "livscykel" av en kärnfamilj.” Det representerar en sekvens av stadier som varje genomsnittlig familj går igenom i sin utveckling. Med andra ord beskriver detta koncept naturlig familjeutveckling på grund av förändringar som sker i familjen över tid (M. Nichols, R. Schwartz, 2004; A.V. Chernikov, 2001. E.G. Eidemiller, V.V. Begreppen "familjens utvecklingscykel" (Yu.B. Aleshina) och "familjens utvecklingsstadier" (D.A. Rubinshtein, M.A. Solomon) används synonymt med det. Denna indikator är av stor betydelse för analysen av familjerelationer, eftersom den tillåter oss att bestämma deras sammanhang genom en beskrivning av familjens normativa uppgifter under en viss period av dess utveckling. Idén om familjens livscykel spelar också en viktig roll för att bestämma strategin för terapeutiskt arbete med den. Så, till exempel, i det skede när barn blir vuxna och börjar sina självständiga liv - stadiet "tomt bo" - byggs terapeutiskt arbete med hänsyn till upprätthållandet av separationsuppgiften som motsvarar denna period. Föräldrar behöver vanligtvis hjälpa dem att lossa sin kontroll, ge sina egna liv ny mening och ge sina barn mer ansvar, vilket i sin tur skulle göra det möjligt för dem att få större autonomi. Slaviska familjer, mestadels barncentrerade, upplever stora svårigheter i detta skede på grund av den traditionella svagheten i äktenskapetdelsystem. När barn blir äldre förlorar makarna allt mer meningen med att leva tillsammans, vilket kan leda till familjesammanbrott, otrohet, arbetsresor, depression etc. Oundvikliga svårigheter i samband med övergången till ett nytt skede av livscykeln, behovet av familjen att upprätthålla den vanliga stilen av relationer provocera familjesystemets motstånd mot nödvändiga förändringar. Samtidigt har varje familj mer eller mindre resurser för transformation. Kommunikation Kommunikation är ett komplext och mångvärdigt begrepp som brett beskriver processen för att överföra information. Vid beskrivning av kommunikation används ett antal matematiska, biologiska, fysiska och andra begrepp, såsom funktion, informationsutbyte, återkoppling etc. När man studerar familjesystemet inom ramen för kommunikativ analys (G. Bateson, J. Beavin, P Watzlawick, D. Jackson etc.) beaktas utbytena mellan familjemedlemmar och särdragen i deras kausala tolkning. Enligt G. Bateson, i interaktion med levande system finns det alltid en process av informationsutbyte bakom alla beteendehandlingar (G. Bateson, 2000). Därför, i ovanstående författares verk, ägnas mycket uppmärksamhet åt egenskaperna hos den metakommunikativa nivån av interaktion mellan familjemedlemmar och dess roll i uppkomsten av paradoxala interaktioner som har en negativ inverkan på familjerelationer. P. Vaclavik (P. Vaclavik, 2000, s. 21-22) identifierar tre aspekter av kommunikation: syntax beskriver problemen med att överföra information (kodning, kanaler, volym och andra egenskaper hos kommunikationsspråket fokuserar på betydelsen); dess symboliska innehåll, och även på överenskommelser om det semantiska innehållet i meddelanden, fokuserar pragmatiken på hur kommunikation påverkar beteendet, nämligen vilken effekt den eller den informationen har på mottagaren, och vilken ömsesidig påverkan hans reaktion har på avsändaren. Den grundläggande egenskapen för kommunikation är frånvaron av en process som är polär till den. Med andra ord kan en person i princip inte låta bli att ägna sig åt kommunikation. "Aktivitet eller passivitet, ord eller tystnad - allt detta överför information: det påverkar andra människor, som i sin tur inte kan låta bli att svara på denna kommunikation och därför själva gå in i den" (P. Vaclavik, 2000, s. 57) ). Samtidigt leder en persons engagemang i olika kommunikationsprocesser till att till och med hans "idé... om sig själv faktiskt är en idé om funktionerna, om de relationer som han ingår i..." (P Vaclavik, 2000, s. Eftersom det är i grunden omöjligt att inte kommunicera, i en situation där en person inte vill kommunicera, är följande reaktioner möjliga: "Vägran" att kommunicera, vilket inte följer "hövlighetsreglerna". Exempel. Min dotter kom hem från skolan upprörd över något. Mamman försöker ta reda på vad som är fel och inleder ett samtal med henne. Men hon säger "låt mig vara ifred" och går in i sitt rum och stänger dörren. Mamman känner sig kränkt. Inkludering i kommunikation mot sin vilja (tvångskommunikation). Exempel. Hustrun vill prata med sin man om hans mors ankomst, som hon har en långvarig och kronisk konflikt med. Mannen känner sig obekväm med att diskutera detta ämne eftersom han vet om sin frus fientlighet mot sin mamma. Han vägrar dock inte samtalet för att undvika äktenskapskonflikter. Uppdelning av kommunikation, d.v.s. sådant beteende som förstör (förvränger, nivåer) kommunikationen. Detta inkluderar ett brett spektrum av kommunikativa fenomen: motsägelsefulla påståenden, inkonsekvens, förändringar i ämne, ofullständiga meningar, missförstånd, otydligt eller sederat tal, bokstavlig tolkning av metaforer eller metaforisk förståelse av bokstavliga anmärkningar, etc. (P. Vaclavik, 2000) Uppkomsten av ett symptom som en "förmedlare" av kommunikation. Som svar på ett meddelande kan en annan "låtsas vara sovande, döv, full, låtsas att han inte kan ... ett språk eller låtsas ha något annaten defekt som gör kommunikation med rätta omöjlig” (P. Vaclavik, 2000, s. 94). Dessutom innehåller kommunikation i alla fall följande meddelande: Jag vill kommunicera med dig, men jag står i vägen... (min sjukdom, mina nerver, min dåliga syn, alkohol, min fru, etc.) De flesta ofta är sådan "interferens" vilket symptom som helst - neurotiskt, psykosomatiskt eller psykotiskt. Exempel. En ung familj med ett barn bor i en fyrarumslägenhet med hustruns mamma. Varje gång dottern pratar om ett utbyte stiger mammans blodtryck. Detta följs av ett samtal efter en ambulans, klagomål om att hon snart kommer att dö och andra sätt att undvika ämnet. När man beskriver olika delar av kommunikation används följande termer: meddelande är ett separat element av kommunikation är en serie av meddelanden som utbyts mellan människor (kommunikationsmönster) är stabila delar av en högre kommunikationsnivå, den oföränderliga egenskapen; varav variabla, stereotypa upprepningar av beteendesekvenser (P. Vaclavik, 2000, s. 58-59). Detta är med andra ord stabila beteenden hos familjemedlemmar och ständigt upprepade kommunikationsstereotyper, inklusive vissa meddelanden (meddelanden) eller som innehåller en viss betydelse för familjemedlemmar. Till exempel kan sätt att uttrycka missnöje, förlöjligande, bråk, förbittring, stöd etc. mönstras. Den stereotypa sekvensen av interaktionsmönster kan i vissa fall anta en cirkulär form. Alla kommunikationsprocesser kan delas in i två kategorier: symmetriska och komplementära. Den sunda utvecklingen av symmetriska relationer förutsätter en respektfull och förtroendefull attityd hos partners mot varandra, vilket utgör grunden för att bekräfta deras betydelse i familjen. Det ryska ordspråket "Två stövlar är ett par" återspeglar kärnan i denna speciella typ av relation. Men med symmetrisk kommunikation finns det ett hot om inkludering i konkurrens och ökad fientlighet i relationer. I trasiga relationer av den här typen finns det vanligtvis ett avvisande av den andres personlighet. Naturen hos komplementära relationer är sådan att den ena partners jag stöds av att den andra partnern utför en kompletterande roll. I denna typ av relation är den ena alltid den andras polaritet ("motsatser attraherar"). Till exempel är "villkoret" för en av partnernas aktiva yrkesliv ofta den andras professionella passivitet. En hälsosam version av ett komplementärt förhållande kännetecknas av positiv bekräftelse av makar till varandra, medan deras patologi manifesteras i en tendens att ignorera den andras personlighet. I det senare fallet växer känslor av frustration, förtvivlan, själv-alienering och depersonalisering i det äktenskapliga förhållandet. En eller båda partnerna kan också utveckla abulia. Samtidigt kan makar vara ganska anpassade när de agerar ensamma. Båda dessa typer av relationer (symmetriska och komplementära) fyller viktiga funktioner och är närvarande inom olika områden av familjeinteraktion. "...varje mönster kan stabilisera det andra när ett fel inträffar i en av dem..." (P. Vaclavik, 2000, s. 129). Därför är det nödvändigt att två partners interagerar symmetriskt i vissa och kompletterande i andra områden av familjelivet. All kommunikation kan analyseras på två nivåer: på innehållsnivå (vad som förmedlas) och på relationsnivå (hur den förmedlas). På nivån av meddelandeinnehåll (innehållsaspekten) kan information överföras: i form av direkta och tydliga meddelanden i form av indirekta överklaganden och manipulativa handlingar med inblandning av tredje parter; information. På nivån av relationer mellan människor (incitamentsaspekten) överförs den känslomässiga utvärderingsdelen av meddelandet, vars "avkodning" gör att du kan förstå hur man uppfattar den mottagna informationen (som ett skämt, som en anklagelse, som devalvering, som flirt, etc.). Denna aspektkommunikation förmedlar dess innehåll och är därför metakommunikation. Det kan vara antingen medvetet eller omedvetet; både verbala och icke-verbala. Inkonsekvensen av ett meddelande på nivån av dess innehåll (till exempel önskan "Var direkt") eller diskrepansen mellan innehållet och incitamentsaspekterna av kommunikation (till exempel verbala och icke-verbala komponenter), tar formen av paradoxal kommunikation . Dess extrema version är "dubbelklämman" (G. Bateson, 2000; A.V. Chernikov, 2001). "Dubbelbindning" ("dubbelbindning", "dubbelfälla", "dubbelbudskap") kan definieras som en situation där en individ på olika kommunikationsnivåer får två motstridiga meddelanden från samma person som han vanligtvis kommunicerar med en nära relation. Samtidigt har han inte möjlighet att adekvat svara på något av de inkomna meddelandena. Samtidigt kan han inte avbryta interaktionen på grund av relationens betydelse. Allt detta gör situationen hopplös, eftersom en reaktion som är adekvat för en del av meddelandet kommer i konflikt med dess andra del. Förutom den "dubbla klämman" är tecken på dysfunktionell familjekommunikation dess fragmentering eller närvaron av "familjehemligheter". Ett antal författare, när de beskriver familjekommunikation, lyfter fram ett sådant koncept som stilen för emotionell kommunikation i familjen. Det kännetecknas av förhållandet mellan positiva och negativa känslor, kritik och beröm riktade till varandra, såväl som närvaron eller frånvaron av ett förbud mot öppet uttryck av känslor. Stilen för emotionell kommunikation i familjen, som domineras av negativa känslor, konstant kritik, förnedring, hot, bristande tro på familjemedlemmarnas förmågor och förmåga, leder till en minskning av självkänsla och självkänsla, en ökning vid inre spänningar, ångest, aggression och, som ett resultat, till neurotiska och psykosomatiska störningar (E.G. Eidemiller, I.V. Dobryakov, I.M. Nikolskaya, 2006). Regulatorer av familjesystemet Regulatorer av familjesystemet inkluderar indikatorer på dess funktion som säkerställer upprätthållandet av homeostatiska/heterostatiska processer. Dessa inkluderar familjenormer och -regler, familjevärderingar, traditioner och familjeritualer. A.B. Kholmogorova kallar dessa indikatorer "de meningsfulla grunderna för familjelivet" (A.B. Kholmogorova, 2002). Andra författare kallar dem familjestabilisatorer (E.G. Eidemiller, I.V. Dobryakov, I.M. Nikolskaya, 2006). Enligt vår uppfattning avslöjar de föreslagna definitionerna inte helt vilken effekt dessa indikatorer har på familjens funktionssätt. Traditionellt tillskrivs de funktionen att upprätthålla balans i familjesystemet. Men samma indikatorer vid olika perioder av en familjs liv kan både stabilisera den och destabilisera den. Därför föreslår vi att använda termen "familjesystemregulatorer" som en mer exakt beskrivning av dessa indikatorers roll i familjens funktion, och även att utöka den föreslagna listan till att inkludera begreppet balans mellan "ge" och "ta" i familjesystemet. Exempel. Det var brukligt att familjen firade nyår och födelsedagar tillsammans. När barn gick in i tonåren och utvecklade intressen utanför hemmet, särskilt behovet av att fira högtider med vänner, blev denna tradition, som tidigare förde familjemedlemmar samman och var en källa till glädje och upprätthållande av känslomässig intimitet, en källa till konflikter och spänningar. Familjenormer och -regler är en uppsättning grunder och krav som familjelivet bygger på. Regler spelar en viktig reglerande roll i familjemedlemmarnas relationer. Familjeregler kan relatera till vilken aspekt av familjelivet som helst – både den dagliga rutinen och möjligheten till öppet uttryck för känslor. De kan delas in i två grupper - öppna och dolda. V. Satir, som beskrev slutna familjesystem, betonade att de kännetecknas av dolda, förlegade, stela, oföränderliga regler för familjelivet. Medlemmar av sådana familjer måste ofta anpassa sina behov till de etablerade reglernakombinerat med ett förbud mot deras diskussion. Dolda regler påverkar familjens funktion negativt, särskilt i en situation där den expanderar på grund av nya medlemmars ankomst. I en familj med sådana regler är det omöjligt att få den nödvändiga informationen om den verklighet som familjesystemets liv bygger på, och du kan lära dig om reglerna först efter att ha brutit mot dem, vilket följs av straff. P. Vaclavik karakteriserar detta fenomen som en kommunikationspatologi. Men även i sådana situationer är reglernas funktion att stödja familjens integritet. Brist på regler och förordningar leder till kaos i familjesystemet och utgör också ett allvarligt hot mot familjemedlemmarnas psykiska hälsa. Många barn och ungdomar med brottsligt beteende växte upp i kaotiska familjer. De vaga reglerna och normerna, deras ständiga variation bidrar till att ångest ökar bland familjemedlemmar och kan leda till stress, samt hämma utvecklingen av både hela familjesystemet och dess enskilda medlemmar. Regler tillåter familjemedlemmar att navigera i verkligheten och ger stabilitet till familjen som helhet. Ofta är det bristen på regler som blir den främsta källan till klagomål och konflikter. Det vanligaste exemplet är en mamma som klagar på att hennes barn och man inte hjälper henne mycket och vägrar att uppfylla hennes önskemål. I sådana familjer finns det alltid inga tydliga regler som accepteras av alla familjemedlemmar och reglerar deras ansvar. Familjevärderingar är ideal, idéer om familjen, dess egenskaper, som godkänns och odlas inom familjen, och fungerar också som en viktig faktor för att reglera relationer mellan dess medlemmar. Förutom rent privata värderingar kan en familj spegla nationella, kulturella och andra värderingar. Det är familjen som fungerar som en källa till bildandet av livsvärderingar som bidrar till ungdomars anpassning och socialisering. Ritualer (från latinets ritualis - ritual) är ett ordnat system av hållbara handlingar som är karakteristiska för en given familj. Detta är en mycket viktig indikator på familjesystemets funktion, som främjar skapandet av förbindelser mellan familjemedlemmar, reglerar nivån av familjeångest, har en symbolisk betydelse och stödjer också familjeidentiteten genom att överföra vissa mönster från generation till generation. Familjeritual inkluderar beteendemönster som delas av alla eller de flesta familjemedlemmar och har symbolisk betydelse för dem. Ritualer speglar familjetraditioner och är förknippade med kulturella, religiösa och etniska aspekter av familjens funktionssätt. Trots sociokulturella skillnader finns det universella familjeritualer, som inkluderar: familjesemester, familjetraditioner och familjevanor. I mångkulturella äktenskap uppstår ofta problem, eftersom varje make "tar med" sitt eget system av traditioner, seder och betydande helgdagar till familjen. Om makarna inte har kommit överens om reglerna, olika idéer om hur och när man ska fira den eller den högtiden, hur man organiserar familjerutinen osv. kan leda till allvarliga konflikter. Ritualernas roll i familjens sammanhållning studerades vid Milan School of Systemic Family Psychotherapy. JD Friesen beskrev de huvudsakliga egenskaperna hos sådana familjeritualer som familjesemester, familjetraditioner och familjevanor: familjesemestrar är ritualiserade händelser inom familjen, bestäms av kultur och stöds av familjemedlemmar. Dessa ritualer kan delas in i grupper relaterade till familjen och sociala kalendrar. Den första inkluderar familjemedlemmars födelsedagar, såväl som ritualer som bestäms av familjens livscykel (bröllop, dop, begravningar). Den andra inkluderar religiösa och allmänna helgdagar (jul, nyår, självständighetsdagen, etc.). De senares "normativitet" uppnås på grund av deras breda bevakning i media, replikering i filmer, stöd från den sociala miljön och andra familjetraditioner - unika, regelbundna familjeevenemang specifika för varje familj. De är inte så storasom semester. Det kan till exempel vara möten med storfamiljemedlemmar, gemensamma söndagsluncher osv. Familjetraditioner är baserade på preferenser inom familjen, övertygelser, värderingar och tillåter familjen att uttrycka sin identitet familjevanor, eller ritualer i vardagen, är ett system av interaktioner mellan familjemedlemmar, bestämt av strukturen i deras roller och ansvar. En vana betraktas som ett etablerat beteende, vars genomförande i en viss situation får karaktären av ett behov av en familjemedlem. Ritualer som tillhör denna grupp är inte speciellt planerade och förverkligas ofta inte ens på grund av deras rutin (på engelska låter den här frasen som "familjens rutiner"). De kan definieras av frasen "Så här är det i vår familj." Således inkluderar denna grupp av ritualer: måltidernas karaktär, vanan att duscha, borsta tänderna, den vanliga läggdags för barn, spendera ledig tid, önska "God natt", sätt att upprätthålla disciplin, etc. Familjemedlemmar gör det ibland inte ens misstänker att deras handlingar faktiskt är ritualer. De anser dem vara typiska, vanemässiga beteenden, även om det är familjevanor som är "lackmustestet" för att identifiera likheter och skillnader mellan dem (JD Friesen, 1990). Forskning av neuroforskare har visat att ritualer tenderar att stimulera både vänster och höger hemisfär, vilket leder till upplevelsen av rituell handling som en djupt känslomässig händelse. Logiska och verbala aspekter av kommunikation kombineras med symboliska och ickeverbala, vilket utökar deras inflytande på familjemedlemmar och underlättar deras integration (E. d'Aquili, C. Laughlin, J. McManus, 1979). Vi kan urskilja olika typer av familjer beroende på vilken typ av ritualer som utförs: Familjer med ett litet antal ritualer. I sådana familjer firas inte högtider och olika typer av övergångshändelser i livscykeln. Familjer med rituella brister tenderar att vara splittrade och familjemedlemmar lider av isolering och ångest. Till exempel kan en familjemedlems död leda till allvarliga konsekvenser för andras hälsa i de familjer där ritualer av delad sorg, sorg och hågkomst saknas. I dessa fall måste terapeuten tillsammans med familjen skapa eller återuppbygga denna viktigaste indikator på hur systemet fungerar. Familjer med stela ritualer. I sådana familjer följs ritualer strikt och förändringar i samband med utvecklingen av familjemedlemmar beaktas inte. Allt är tydligt strukturerat och definierat, familjenormer och regler är mycket tydliga och praktiskt taget oförändrade. Familjemedlemmar följer bestämt familjens seder och vanor, till exempel: äta samma mat, besöka samma människor, fira i samma sällskap, etc. Familjer med ritualens avgörande effekt. I sådana familjer har en viss ritual, vanligtvis av religiös karaktär, ett mycket starkt, avgörande inflytande på hela familjens livsprocess och bildandet av världsbilden för dess växande medlemmar. Familjer med formella ritualer. I sådana familjer följer människor ritualer av pliktkänsla. Rituella handlingar förlorade antingen sin betydelse för familjen, blev en börda och skapade spänningar, eller blev nedvärderade på grund av förändringar som familjen inte anpassade sig till i tid. Det finns också familjer där bara en person deltar i ritualer medan andra familjemedlemmar helt ignorerar dem. Ritualer är ett viktigt sätt att hjälpa familjer och enskilda medlemmar under övergångsperioder mellan stadier av livscykeln. Deras användning i terapeutisk praktik bidrar till effekten av familjeintegrering. Ge-ta-balanser. För att utvecklas och fungera adekvat måste familjen göra utbyten med omgivningen. "Familjen, som är ett levande system, utbyter energi och information med den yttre miljön" (S. Minukhin, Ch. Fishman, 1998, s. 28). Dessutom finns liknande utbyten inom familjen mellan delsystem. Utbyten baseras på individers behovindivider, delsystem och systemet som helhet och karaktäriserar de jämviktsprocesser som sker i familjesystemet. De liknar en "swing": input tenderar att balanseras av output, och ju större volymen av det som ges och tas emot, desto "högre" svänger de. Utbyte av känslor, information och tjänster är hörnstenen i existensen av ett system där olika individer har olika förmåga att tillfredsställa både sina egna och andras behov. Problem i systemet börjar när balansen mellan "ge" och "ta" störs. A.A. Schutzenberger, som bygger på I Boszormenyi-Nagys arbete, skriver om begreppet familjens rättvisa. ”När rättvisa inte iakttas, yttrar den sig i otro, utnyttjande av vissa familjemedlemmar av andra (ibland under flykt, hämnd, hämnd), även i sjukdom och upprepade olyckor. Och vice versa, när rättvisa iakttas, finns det tillgivenhet, ömsesidig respekt mellan familjemedlemmar... Vi kan tala om "saldot för familjekonton" och "familjeboken", där krediter och debiteringar, skulder, ansvar och meriter är synliga. Annars har vi ett antal problem som upprepas från generation till generation” (A.A. Schutzenberger, 2001, s. 31). De processer som upprätthåller balansen i familjesystemet kan klargöras genom att analysera följande aspekter av medlemmarnas liv: Vad "tillför" var och en av dem till familjesystemet. Vad "får" han/hon i familjen? Vilka yttre faktorer stödjer/destabiliserar systemet? I familjesystem där ett element får förmåner på någon annans bekostnad utan efterföljande kompensation kan skuldkänslor ackumuleras, vilket får en av familjemedlemmarna att försöka kompensera för orättvisan, oftast genom omedvetna handlingar. Detta är ett av alternativen för utveckling av dysfunktion i familjesystemet. Analysen av procedurparametrar förefaller oss ofullständig utan att nämna de drivkrafter som förmedlar deras agerande - mekanismerna för familjens funktion. Mekanismer för familjens funktionssätt Familjesystemets vitala aktivitet "betjänas" genom ett antal mekanismer som bestämmer dess dynamiska egenskaper och utförandet av grundläggande funktioner. Mekanismer för familjens funktionssätt, i snäv mening, är medel för att reglera inter- och utomfamiljsinteraktion. I vid bemärkelse är det en uppsättning sammankopplade processer, som både ständigt förekommer i familjen och som aktualiseras eller uppstår i den under en viss period av dess liv i samband med påverkan av både normativa och icke-normativa inom- och utanförfamiljen. evenemang. Dessa sammankopplade familjeprocesser fungerar som delar av de mekanismer för familjens funktion som övervägs. Svårigheter med att beskriva och studera mekanismerna för familjens funktionssätt beror först och främst på det komplexa och flernivåiga ("hyperkomplexa") systemet av förbindelser som finns i familjen. Därför kan vi, med en viss grad av reduktionism, tala om mekanismerna för familjens funktion som mekanismer med många frihetsgrader, det vill säga kopplingar mellan elementen i mekanismen som bestämmer deras ömsesidigt överenskomna "rörelse". Nästa svårighet med att studera mekanismerna för familjens funktion, som avslöjas genom att analysera litteraturen, är att familjefenomen reflekteras med olika beskrivningsspråk. Exempelvis ägnas ett antal studier som analyserar medlen för att reglera familjens funktionssätt åt gruppfenomen som fyller en skyddande funktion som syftar till att upprätthålla stabiliteten i familjerelationerna, den befintliga strukturen, d.v.s. att upprätthålla familjens integritet och positiva bild i dess medlemmars uppfattning. Familjefunktionsmekanismer är dock enligt vår mening ett vidare begrepp som inte kan reduceras till gruppförsvarsmekanismer, copingstrategier m.m. Mekanismer som drivkrafter för familjens funktion bestämmer främst intensiteten och inriktningen av familjeprocesser. Exempel. Mekanismen för stabilisering av familjesystemet kan förmedla familjeprocesser på följande sätt. När nivån ökarångest i det äktenskapliga subsystemet, det ökar också i barnets subsystem (intensitet) och kan med tiden leda till uppkomsten av symtom i det senare; hyperfunktion hos en av partnerna i ett visst område av familjelivet åtföljs ofta av hypofunktion hos den andra (riktningen), etc. Som framgår av exemplet är familjeprocesser bipolära konstruktioner som bestämmer arten och metoderna för dess liv, både internt och externt. Deras studie är av stor betydelse för att förstå begreppet "mekanism för familjens funktion". Fenomenologin för dessa konstruktioner är en av nycklarna till att förstå det komplexa system av samband som uppstår mellan dem och utvecklas till en eller annan mekanism. Enligt vår åsikt inkluderar de viktigaste mekanismerna som tjänar familjesystemets funktion mekanismen för dess stabilisering och utvecklingsmekanismen. Vi kan också tala om lägre ordningsmekanismer, såsom "familjestödsmekanism", "familjekonfliktlösningsmekanism", "familjeförsvarsmekanism", etc. När det gäller familjeprocesserna som bildar den eller den mekanismen, bland dem som de mest. följande kan identifieras som viktigt. Identifiering – disidentifikation. Identifiering är den process genom vilken en familj identifierar sig med föremål, idéer och koncept baserat på egenskaper som är viktiga för den. Som en process inom familjen tillåter identifiering familjemedlemmar att känna sin enhet och närhet. Detta fenomen är enligt vår mening relevant för dem som beskrivits av E.G. Eidemiller och V.V. Justitskis begrepp om "gemensamt öde" och "emotionell identifikation med familjen". På individnivå fungerar identifikation som grunden för bildandet av olika aspekter av enskilda familjemedlemmars personliga och sociala identitet. Exempel. I en familj där män i tre generationer (på faderns sida) har valt en militär karriär, bestämmer sig också den äldste sonen för att bli militär. Hela hans familj är mycket stöttande och stolta över honom. Disidentifiering är en process som gör att du kan avvisa, kassera "olämpliga" eller "föråldrade" identifieringsobjekt. Således måste ett vuxet barn, som lämnar sin familj, lämna en del av sina familjeidentifikationer för att bilda en ny identitet och skapa sin egen familjemodell. Föränderliga skeden i livet kräver att familjen som system disidentifierar sig med den bild (idé, modell, idé) som var viktig för det föregående skedet. Denna process bör särskiljas från avskrivning. Det senare innebär förkastande av tidigare modeller genom att förstöra deras värde och betydelse, medan disidentifiering kännetecknas av konstruktion av nya gränser (ny självbild, nya värderingar etc.) med möjlighet att använda tidigare erfarenheter. Disidentifiering skiljer sig också från devalvering i mängden ångest som följer med dessa processer. I det första fallet är som regel mängden ångest måttlig och med en tillräcklig grad av flexibilitet kan familjen klara av det. I det andra fallet är mängden ångest mycket högre, vilket ofta fungerar som en faktor som blockerar familjens rörelse. Exempel. En familj på fyra personer – en mamma, en pappa och två vuxna barn på 27 och 23 år – fortsätter att leva tillsammans. Äldsta dottern har liten erfarenhet av att bo utanför föräldrahemmet, förknippat med samboende med en ung man. Men efter uppbrottet återvände hon hem. Den yngsta sonen lämnade aldrig sina föräldrar. Han har en lång erfarenhet av ett förhållande med en tjej som han vill gifta sig med, men fortsätter att bo i sina föräldrars hus och upplever ångest för att han inte kommer att klara av ett självständigt liv. Hans förhållande till sin far kännetecknas av medlidande och den senares förlust av auktoritet, besvikelse över hans status i familjen. Oförmågan att identifiera sig med fadern, till följd av oerfaren deidealisering, leder till svårigheter att forma en manlig identitet hos sonen och som en konsekvens problem med separation från föräldrafamiljen och att skapa sin egen. Lärande är förtryck. Processen med att en familj skaffar sig nya kunskaper, färdigheter och förmågor kallas lärande.I varje utvecklingsstadium behöver familjen ny information, nya sätt att lösa problem och utföra nödvändiga funktioner. En familj som inte är kapabel att lära stannar i sin utveckling. På individnivå tillåter lärande en familjemedlem att förvärva de kunskaper och färdigheter som är nödvändiga för hans liv, inte bara i familjen utan också i samhället. Förtryck bygger på att man medvetet glömmer eller ignorerar information, färdigheter, sätt att bemöta, etc. Ofta behöver en familj "glömma" viss information som destabiliserar den som system. Familjen kan också förtrycka enskilda medlemmar genom att "glömma" deras existens. Exempel. Familjen består av föräldrar och en vuxen dotter, Katya. När Katya fyllde 17 började hon få självmordstankar. Föräldrarna tog flickan till en familjepsykolog. Under arbetet med genogrammet kom det fram att mamman hade en äldre syster som begick självmord vid 18 års ålder. Denna syster var en "familjeskam", eftersom faderns karriär under sovjettiden kunde ha stoppats på grund av en sådan "olämplig" handling av hans dotter. Berättelsen om självmordet "tystades ner", och ämnet för systerns självmord var tabu. Efter ett tag slutade de nämna henne helt. Mamman berättade således aldrig för Katya att hon hade en moster. Undertryckt familjeinformation tenderar dock att återkomma genom upprepning, ofta omedvetet, i efterföljande generationer. Isolering - diffusion. Isolering är processen att undvika kontakt i sociala situationer, låta en ersätta eller tömma uppkommande spänningar och undvika obehagliga upplevelser. På den intrapersonella nivån kan isoleringsprocessen manifestera sig genom fantasi, användning av kemikalier för att "koppla bort" från omvärlden och tillbakadragande av kontakter. På kärnfamiljsnivå bestämmer isoleringsmekanismen egenskaperna hos familjegränser, som blir stela och stela. En familj kan isolera sig på grund av att uppleva en kris, önskan att bevara unikhet och originalitet, för att dölja familjehemligheter, etc. Diffusion3) är processen för familjens interaktion med omgivningen, åtföljd av aktiv kontakt och utbyte av idéer, åsikter , och känslor. På ett intrapersonellt plan tillåter diffusion en att vara öppen för nya erfarenheter och dela med andra. På kärnfamiljens nivå beskrivs utbytesprocessen med omgivningen genom diffusa eller permeabla gränser. Regression är framsteg. Regression är processen för en familj att återgå till de egenskaper som är inneboende i tidigare skeden av dess funktion. Till exempel, när en familj står inför en kris kan den "tappa" kommunikationsförmågan eller rollbalansen som är karakteristisk för tidigare stadier av familjens funktion. Exempel. Familjen består av man, fru och två vuxna döttrar, 22 och 19 år gamla. Familjen bad om hjälp i samband med att deras mormor, hustruns mor, som bodde hos dem dog. Efter hennes död upplevde den senare en djup depression. Efter behandlingen återvände kvinnan hem, men familjerelationerna blev inte bättre. Hustrun konflikter med sin man och anklagar honom för känslolöshet och missförstånd. Rollstrukturen i familjen har blivit fel, eftersom hustrun inte fullgör de uppgifter som hon utförde före sin sjukdom. Alla andra familjemedlemmar ser vilsna och oorganiserade ut, eftersom mamman alltid var huvudet före mormoderns död. I familjen störs kommunikation, rollstruktur, hierarki och andra parametrar som var stabila innan krishändelsen. Begreppet "framsteg" är närvarande i det dagliga medvetandet nästan utan förvrängning. Genom framsteg kommer vi att förstå processen som säkerställer utvecklingen av familjen i riktning mot optimal funktion, lämplig för uppgifterna i ett visst skede av familjens livscykel. Som ett resultat uppnås en mer fullständig tillfredsställelse av medlemmarnas behov, familjeförhållanden genomgår en positiv omvandling, etc. Projektion – introjektion4) . Projektion är en process som gör att du kan uppfatta de interna egenskaperna och tillstånden i ett system som tillhörande den yttre miljön. På individnivå tillåter projektion en person att räkna sina egnaandras oacceptabla känslor, önskningar, motiv, idéer etc. och som ett resultat inte ta ansvar för dem. På familjenivå finns det en icke-acceptans av de egenskaper som är inneboende i den, och samtidigt tillskriva dem till andra sociala system. Exempel. Pappan kommer hem från jobbet och har med sig papper och brevpapper som han "hämtat" på kontoret. Tonåringen frågar om denna handling är att stjäla. Mamman går in i konversationen, förnekar faktumet om stöld och diskuterar länge att "staten rånade oss, och i allmänhet stjäl alla runt omkring oss, till skillnad från vår familj." Introjektion är en process som syftar till att tillskriva systemet synpunkter, motiv, attityder och andra så kallade introjekt som uppfattas utifrån. På individnivå spelar introjektion en viktig roll i processen att forma personliga egenskaper, främst hos barn, som "absorberar" idéer, idéer, beteendemönster och känslomässiga reaktioner från människor som är viktiga för dem långt innan de medvetet bestämmer sig för att bli (eller inte). att bli) ) liknande dem (N. McWilliams). På familjesystemets nivå är introjektion processen att "smitta" familjen med idéer om familjens funktion okritiskt accepterade utifrån av dess medlemmar. Exempel. Under sovjettiden delade många familjer tron ​​att du först måste tänka på fosterlandet och sedan på dig själv. Detta introjekt ledde till okunnighet om äktenskapliga och föräldraansvar, till olika typer av dysfunktioner förknippade med idén om den sekundära betydelsen av familjerelationer jämfört med sociala. Differentiering/uppdelning – integration. Differentiering är en process som förmedlar uppkomsten av nya regler, på grund av behovet av att ändra inter- eller extrafamiljsinteraktion. På individnivå innebär differentiering att bygga personliga gränser, ändra avstånd, listan över utförda funktioner m.m. På familjesystemets nivå kan differentieringsprocessen ske både inom familjen själv (och leda till exempel till differentiering av familjen i delsystem eller splittring i koalitioner), och på nivån av interaktion med samhället, vilket leder till till beteckningen av familjens yttre gränser. Exempel. Den unga familjen bodde i flera år i hustruns föräldrars lägenhet. Ständiga inblandning från den äldre generationen ledde till konflikter och problem. Efter samråd med en familjepsykolog tog den unga familjen ett antal åtgärder för att stärka yttre gränser. En överenskommelse träffades om att familjerna skulle äta var för sig, att föräldrarna skulle ta sina tillhörigheter från rummet där det unga paret bodde och att de hädanefter skulle framföra alla klagomål inte till sin dotter, utan till det gifta paret. Trots svårigheterna lyckades den unga familjen inom sex månader uppnå en högre nivå av differentiering från hustruns föräldrafamilj. Integration är en process som tjänar sammanförandet av delar av familjesystemet och syftar till ömsesidigt närmande och stärkande av banden. Som ett icke-specifikt exempel på den integrativa processens verkan kan vi betrakta den "emotionella triangeln". Det är ett system av relationer som inkluderar tre känslomässigt anslutna individer. En dyad kan förbli stabil så länge dess spänningsnivå är låg. När den stiger tas en tredje in för att minska ångesten. Samtidigt tar parets deltagare känslomässigt avstånd från varandra, och en av dem etablerar en närmare relation med det tredje - triangulerade objektet, och minskar därigenom spänningen i den ursprungliga dyaden. Således beror förhållandet mellan två deltagare i en triangel på dess tredje sida. Ju närmare två personer i en triangel är varandra, desto större är det känslomässiga avståndet mellan dem och den tredje deltagaren i denna struktur. Familjesystemet kännetecknas av konstanta svängningar mellan punkter med större differentiering och större integration av familjemedlemmar (tanken om svängning). Exclusion5) – inkludering. Utanförskap är en process som beskriveruteslutning av element ur familjesystemet som är förknippade med förlusten av rätten att vara familjemedlem, att använda resurser inom familjen etc. Exempel. I den omgifta familjen, bestående av man, hustru och hustruns barn från hennes första äktenskap - en 21-årig son och en 15-årig dotter - rådde under flera år en spänd stämning. Den drogmissbrukare styvpappan misshandlade systematiskt familjemedlemmar, sålde saker och stal pengar från dem. Efter att han skickats till fängelse ansökte hans fru om skilsmässa, och genom ett gemensamt beslut sparkade familjemedlemmar ut honom från lägenheten, sålde sitt hem och flyttade till en annan stad och beslutade sig därmed för att glömma att de hade en sådan man och styvfar. Naturligt utanförskap är förknippat med familjemedlemmars död. Men om familjen kommer ihåg dessa medlemmar är de närvarande i systemet på ett speciellt sätt - i minnen, i fotografier, i släkthistorier etc. Det händer att någon utesluts orättvist - till exempel för att han var annorlunda än andra, haft "fel" sexuell läggning, ingått ett "fel" äktenskap osv. Ofta strävar systemet efteråt efter att återställa balansen genom att "ersätta" den avvisade medlemmen med en av ättlingarna. En sådan medlem av systemet beter sig ofta på samma sätt som en utestängd släkting och upprepar sitt öde (A.A. Schutzenberger). Inkludering är processen att inkludera nya medlemmar i familjesystemet. Inkludering kan bero på både framväxten av ett nytt system och inkluderingen av vuxna i den utökade familjen (svärdotter, svärson, svåger) och födelse eller adoption av barn. HISTORISKA PARAMETRAR FÖR FAMILJSYSTEMETS FUNKTION Som nämnts ovan relaterar de historiska parametrarna för familjesystemets funktion till de aspekter av det som har ett händelserikt historiskt sammanhang, avslöjat av en vertikal del av familjen. Intresset för psykologisk forskning av familjen i ett vertikalt (generationsöverskridande) perspektiv, som kopplar samman familjens nuvarande familjefunktion med familjehistoria och med erfarenheten av relationer i utökade familjer, uppstod på 50-talet av 1900-talet inom västerländsk psykologi, främst inom ramarna för psykoterapeutisk praktik. Under 1960-1970-talet av förra seklet publicerades ett stort antal verk ägnade åt studiet av problemet med familjehistoria och överföring av information mellan generationerna i familjen (N. Ackerman, M. Bowen, A.A. Schutzenberger, I. Boszormenyi -Nagy, J. Framo, G. Spark och andra). Fokus ligger på fenomenen interpersonell interaktion och problemet med att överföra dessa mönster genom generationer. F. Dolto, I. Boszormenyi-Nagy, G. Spark fann att olösta konflikter, hemligheter, yrkesval osv. förs vidare från generation till generation. När man analyserar historiska parametrar ägnas också stor uppmärksamhet åt övervägandet av skyddsmekanismer i familjen (myter, övertygelser, legender etc.), vars funktion är att upprätthålla familjesystemets integritet och stabilitet genom att förhindra dess medlemmar från att förverkliga avvisade idéer om det (M. Nichols, R. Schwartz, 2004). För att analysera egenskaperna hos en individs funktion inom en utökad familj används psykodynamiska kategorier i stor utsträckning, såsom "överföring", "identifikation", "projektion", etc., såväl som kategorier som beskriver individuell affektionsupplevelse i samband med livet. i föräldrafamiljen, såsom graden av differentiering av individen i M. Bowens teori om familjen som ett emotionellt system. Inflytandet från den familj där varje make växte upp bedöms i första hand med hänsyn till dess inneboende atmosfär, fördelningen av rättigheter och skyldigheter mellan föräldrar och hänvisning till deras upplevelse av interaktion. Äktenskapets psykologiska väsen, motivationen för att välja en partner och karaktären av relationen med honom tolkas inom ramen för makarnas "föräldrascheman" och syskonpositioner (N. Akkerman, 2000; S. Kratochvil, 1991). Kopplingen mellan kvaliteten på känslomässiga relationer med betydande nära och kära (främst med mamman) i tidig ålder och egenskaperna hos en person som senare visar sig i kommunikation, familjeliv och yrkesverksamhet framgår av studier som utförts inom ramen för av anknytningsteorin. Grundläggandeprinciperna för anknytningsteorin formulerades i verk av J. Bowlby och M. Ainsworth på 70-80-talet. förra århundradet. För närvarande sker en intensiv expansion av denna teori, inklusive den som uttrycks i dess expansion bortom barndomen och dess utvidgning till hela ontogenin. Enligt anhängarna av denna teori (P. Crittenden och andra), en persons känslighet för en viss typ av information - kognitiv (intellektuell) eller affektiv (emotionell), samt förmågan att skilja dessa två typer av information och integrera dem till en holistisk modell för beteende och relationer med andra människor beror på kvaliteten på anknytningen mellan mor och barn i tidig barndom. Dessutom, i P. Crittendens tolkning, spelas en viktig roll inte av anknytningen i sig, utan av effektiviteten av interaktionen mellan mor och barn, betraktad genom barnets anpassningsstrategier till moderns beteende (E.O. Smirnova, 1999). Sålunda, inom ramen för anknytningsteorin, är skillnader i individuella erfarenheter av relationer med föräldrar nyckeln till att förstå egenskaperna hos en vuxens beteende, inklusive som äktenskapspartner. Stor vikt läggs vid beteendestrategier som utvecklas av barnet i relationer med föräldrar och överförs till vuxenlivet. Föräldrafamiljen är en viktig faktor som bestämmer hur barn som föds upp i den fungerar, men jämfört med tillvägagångssätt inriktade på studiet av familjehistoria ligger tonvikten här på makarnas individuella egenskaper och inte på de interaktionsmönster som är gå i arv från generation till generation och bestämma arten av det äktenskapliga förhållandet. Nedan kommer vi att överväga följande historiska parametrar för familjesystemets funktion: familjehistoria, familjescenario, familjemyt, familjelegend. Släkthistoria Släkthistoria är ett begrepp relaterat till familjens historiska sammanhang och beskriver kronologin för viktiga händelser i livet för flera generationer av familjen (minst tre). Studiet av familjehistoria låter dig få information om sammansättningen och viktiga livshändelser i den utökade familjen (efternamn, förnamn, datum för äktenskap, födelse, dödsfall, sjukdomar, olyckor, flyttningar, karaktären av relationer med varandra, etc. .) Följande metoder används för att studera släkthistorien: som ett genogram (M. Bowen) och ett genosociogram (A.A. Schutzenberger). Analys av familjehistoria gör det möjligt för oss att identifiera de aspekter av tidigare familjerelationer ("känslomässiga trianglar", olyckliga öden, uteslutningar av medlemmar av systemet, etc.) som kan vara källor till nuvarande problem för familjen och dess individuella medlemmar. T.EX. För att arbeta med familjehistoria introducerar Eidemiller termen "tema", med vilken han förstår ett specifikt, känsloladdat problem kring vilket en periodvis återkommande konflikt i familjen bildas. Temat bestämmer sättet att organisera livshändelser och manifesteras externt i beteendestereotyper som reproduceras från generation till generation (E.G. Eidemiller, I.V. Dobryakov, I.M. Nikolskaya, 2006). Studiet av fenomenet familjehistoria i samband med beteendestereotypernas drift startades av M. Bowen, som fastställde att det i en familj från generation till generation sker en ansamling och överföring av dysfunktionella mönster, vilket kan orsaka individuella svårigheter bland familjemedlemmar. Dessa observationer utvecklades och fångades i hans koncept för överföring (M. Bowen, 2005). A.A. Schutzenberger förklarade denna egenskap hos familjer med verkan av mekanismen för transgenerationell informationsöverföring (A.A. Schutzenberger, 2001). Kärnan i dessa koncept är att tidigare generationers relationsmönster kan tillhandahålla implicita mönster (modeller, scheman, program) för efterföljande generationers funktion. Analys av sådana återkommande mönster i familjehistorien gör det möjligt att förklara nuvarande familjedysfunktioner genom påverkan av tidigare generationers erfarenheter. För överföring mellan generationerna är begreppet dold (osynlig) lojalitet till familjen viktigt. Det är nyckeln och medellojalitet mot förfäderna som har blivit omedveten (I.Yu. Khamitova, 2004). Familjemanus Familjemanus – Familjemanus är interaktionsmönster mellan familjemedlemmar som upprepas från generation till generation, bestämt av händelser i familjens historia. Familjemanuset innehåller implicit idéer om med vem, hur och varför man ska leva i en familj, hur många barn man ska ha, hur man tar hand om dem, hur man bygger relationer med storfamiljen osv. Ordspråket "Äpplet faller inte långt från trädet" speglar tanken att olika aspekter av livet mellan föräldrar och barn är lika. Exempel. Den unge mannen drömde alltid om stabila och varma relationer i sin familj. Han karaktäriserar föräldrafamiljen som ett "terrarie" där alla krigar mot varandra. Efter två års äktenskap kom han dock fram till att hans äktenskapliga förhållande var en spegelkopia av hans föräldrars förhållande. Ett antal familjeforskare ser det som ett system vars medlemmar är sammankopplade av känslomässiga relationer som bestämmer deras beteende (M. Bowen, M. Kerr, 2005). Enligt M. Bowen bildar upplevelsen av att leva i föräldrafamiljen och assimileringen av de beteendemönster som överförs av den en viss nivå av differentiering av individens "jag", vilket i sin tur påverkar hans funktion i sin egen familj. Vid en låg differentieringsnivå har familjemedlemmar som regel inte sina egna separata jag, sina önskningar, idéer, ideal etc., utan upprepar mer eller mindre medvetet de redan "etablerade" föräldra-, far- och farföräldrarnas och andra intrafamiljemodeller. av interaktion. När han talade om processen för överföring mellan generationerna, antog M. Bowen att de flesta barn lämnar sina familjer med ungefär samma nivå av differentiering som sina föräldrar, och att endast ett fåtal flyttar till högre eller lägre nivåer. Begreppet scenarier utvecklades också i transaktionsanalys. E. Bern trodde att livsscenarier är baserade på föräldraprogrammering. Han fördjupade förståelsen av scenarier genom att lägga till deras beskrivning inflytande från ett bredare socialt sammanhang. Samtidigt fokuserade han på deras ganska tidiga uppkomst, förknippade med barnens val av en överlevnadsstrategi i världen, samt på rollen av sagor och berättelser berättade i barndomen som grunden för hjältens preferens för omedveten identifiering . E. Berne definierade ett livsmanus som en livsplan som är uppbyggd i barndomen, förstärkt av föräldrarna, motiverad av efterföljande händelser och slutar som den var förutbestämd från första början. Det är heuristiskt att använda hans idé om manus och motmanus. Familjescenarier innehåller alltid upprepningar och kan relatera till alla aspekter av familjelivet: äktenskapliga relationer (i min familj var alla kvinnor olyckliga i äktenskapet eftersom deras män var otrogna mot dem (i vår familj, tillsammans med rikedom, blev det alltid någon). allvarligt sjuk eller dött) ;anknytning av händelser till en viss ålder (jag gifte mig vid 22, precis som min mor, mormor och syster yrkesverksamhet (alla kvinnor i vår familj arbetade inom utbildningssystemet och klagade på låga löner); men inte ändrade någonting) och etc. Familjescenarier, som dyker upp på mikro- och makrosystemnivåerna för familjens funktion, bestämmer handlingar, karaktär av relationer och upplevelser hos familjemedlemmar som inte är relaterade till "här och nu", utan till "där och då" ”. Analys av sådana familjerecept, såväl som korrelationen av det nuvarande beteendet hos "problem" familjemedlemmar med erfarenheten från den äldre generationen gör att vi kan identifiera omedvetna destruktiva mönster som tagits emot "ärvt". Familjemyt En familjemyt är en indikator på hur ett familjesystem fungerar, bildat under flera generationer och är en uppsättning idéer från medlemmar i en given familj om det. Nära och ibland synonyma med denna indikator är "familjebild", "vi avbildar", "tro", "övertygelser", "familjebekännelse", "samordnade förväntningar", "naiv familjepsykologi". Tid som krävs förbildandet av en familjemyt är ungefär levnadsperioden för tre generationer av en familj (M. Selvini Palazzoli et al., 2002). Effekten av familjemyten manifesteras genom familjemedlemmars reproduktion av ett antal ömsesidigt överenskomna, men otillräckliga för det faktiska sammanhanget för familjens existens. Den mytologiska familjebakgrunden kännetecknas av en okritisk inställning hos familjemedlemmarna till den och fungerar som en vektor för dem som bestämmer konstruktionen av sociala kontakter utanför familjen. Etiologin för en familjemyt är som regel förknippad med två faktorer: 1) närvaron i familjens historia av en familjehemlighet, eller någon form av icke-normativ kris - skilsmässa, förräderi, någons död, den naturliga överlevnaden av vilket var omöjligt av vissa skäl; 2) familjens tendens att splittras och avvisa något oacceptabelt och traumatiskt. Samspelet mellan dessa två faktorer leder till "ersättning" av sann, men "ogynnsam" information om en familjehändelse med någon "gynnsam" fantom. Familjemytens funktion är alltså att dölja avvisad information om familjemedlemmar och familjen som helhet från medvetandet. Detta faktum gör det möjligt för oss att betrakta familjemyten som en slags gruppskyddsmekanism för familjen som hjälper till att upprätthålla familjesystemets integritet (E.G. Eidemiller, I.V. Dobryakov, I.M. Nikolskaya, 2006). Exempel. Familjemedlemmar - mamma, pappa och son, 27 år - driver ett gemensamt familjeföretag. Men trots betydande ansträngningar lyckas de inte uppnå den planerade vinsten. Tillräckligt bara för att "få pengarna att mötas". På frågan "Hur skulle du beskriva din familj?" efter lite diskussion är familjemedlemmar överens om att de är en snäll och generös familj... Familjen stödjer tanken att man måste dela mycket och hjälpa människor, vilket ibland stör att driva ett företag och inte förlora pengar. En studie av familjehistoria visade att morfars far förlorade alla sina pengar under fördrivningsperioden. För att klara av denna svåra kris och "glömma" denna händelse började familjen odla en myt om farfarsfars och alla hans ättlingars generositet. En familj vars funktion "kontrolleras" av en familjemyt liknar ett system som är bärare av ett "virus". Utvecklingen av ”sjukdomen” börjar när myten kollapsar, d.v.s. visar sig inte längre kunna upprätthålla homeostasen i familjerelationer. Mytologi kan beröra alla aspekter av familjens funktion. Bland de mest kända familjemyterna är följande: "Vi är en vänlig familj", "Vi är en familj av hjältar", "Vi kan hantera alla svårigheter", "Vi är en familj av räddare", "Våra familjemedlemmar är speciella människor”, etc. I det kollektiva medvetandet finns olika myter om evig kärlek mellan makar, om förmågan att förstå varandra perfekt, om idealiska, alltid lydiga barn osv. Sådana sociala stereotyper, förstärkta av familjemyten att ”det var precis så det var i vår familj”, kan ha både en stabiliserande och destruktiv effekt på systemet. De negativa effekterna av familjemyter uttrycks i det faktum att de hindrar familjens förmåga att anpassa sig till förändringar i de inre eller yttre förhållandena i dess liv, det vill säga de gör familjesystemet stel. Exempel. Ks familj, bestående av föräldrar och en vuxen son och dotter, betonade alltid sin "utvaldhet". Denna myt om utvaldhet baserades på information om det ädla ursprunget till makens gammelmormor. Deras barn skulle studera bättre än någon annan, förhållandet fungerade som ett exempel för grannar. "Vi är en familj av aristokrater" - denna idé svävade i familjen hela tiden. Dottern, vid 35 års ålder, har inte hittat en "värdig match". Problem uppstod när sonen, en musiker med konservatorieutbildning, bestämde sig för att gifta sig med en tjej som jobbade i en butik. Föräldrarna hotade sin son med abdikation, eftersom "en ädel ungdom och en enkel försäljares missförhållande" förstörde myten. Varje myt i den första generationen kan spela rollen som en kompenserande eller skyddande strategi. Men i efterföljande generationer förvandlas denna myt alltmer till en som är skild från verklighetenett centralt familjevärde (till exempel "Vi måste vara bäst alltid och överallt") kan leda till olika störningar hos familjemedlemmarna och deras handlingars totala improduktivitet. Familjelegend En familjelegend är en tolkning av enskilda händelser som förvränger de verkliga fakta om familjens historia i form av en "färgstark" legend om dem. En familjelegend innehåller härliga, beundransvärda händelser från en familjs liv, som hjälper till att stödja idén om familjens välbefinnande. Därmed fyller familjelegenden också en skyddande funktion. Men till skillnad från en familjemyt uppfattas den som osanning, en förvrängning av information (till exempel legenden om äktenskaplig trohet från svanen i närvaro av otrohet; legenden om ett självmords naturliga död; legenden om en pappa som dog heroiskt i tjänsten när han övergav sitt barn etc. ). Legenden hänvisar till en kärnfamiljs liv, men med tiden kan den bli en del av familjemyten. Analys av dess innehåll gör att vi kan identifiera familjens stressfaktorer, det vill säga faktorer som destabiliserar familjesystemet. SLUTSATS Alla indikatorer på familjens funktion som diskuterats ovan är nära relaterade till varandra. Sålunda kan införandet av regler hämmas av bristen på kommunikationsförmåga i familjen, upprättandet av familjens inre gränser kan påverkas av någon familjemyt, familjehierarkin kan störas på grund av att de yttre gränserna suddas ut. kärnfamiljen och bildandet av koalitioner med medlemmar av storfamiljen osv. Därför, när en psykolog arbetar med en familj, behöver en omfattande och omfattande analys av egenskaperna hos sin livsaktivitet, identifiera samband mellan problemet som har uppstått och olika aspekter av familjens funktion. Att ta hänsyn till den holistiska principen för att ställa en familjediagnos och planera åtgärder för att ge psykologisk hjälp till familjen för specialisten närmare behärskning av subtila insatser som inte bara gör det möjligt att eliminera "symptomet", utan att arbeta med dess orsak, hjälpa familjen system för att omorganisera. !!Litteratur!! Ackerman, N. Familjesyn på äktenskapsproblem / N. Ackerman // Familjepsykoterapi / komp. T.EX. Eidemiller, N.V. Alexandrova, V. Justitskis. - St. Petersburg. : Peter, 2000. – S. 225–241, Aleshina, Yu.E. Könsrollsdifferentiering som en komplex indikator på mellanmänskliga relationer mellan makar / Yu.E. Aleshina, I.Yu. Borisov // Vestn. Moskva stat un-ta. Ser. 14, psykologi. – 1989. – Nr 2. – S. 44–53 Andreeva, T.V. Familjepsykologi: lärobok. ersättning. – St. Petersburg: Rech, 2004. – 244 s. Antonov, A.I. Familjens sociologi: lärobok. ersättning / A.I. Antonov, V.M. Medkov – M.: Moscow State University, 1996. – 302 s. Bateson, G. Ecology of the mind: valda artiklar om antropologi, psykiatri och epistemologi / G. Bateson. – M.: Smysl, 2000. – 476 s. Bern, E. Spel som människor spelar. Psykologi av mänskliga relationer; Människor som spelar spel. Psykologi av mänskligt öde: Trans. från engelska – M.: Progress, 1988. – 400 s. Bowlby, J. Creation and destruction of emotional connections / J. Bowlby. – 2:a uppl. – M.: Akademisk. project, 2006. – 232 s. Bowen, M. On the processes of differentiation of one’s “I” in the parental family / M. Bowen // Murray Bowen’s Theory of Family Systems: basic concepts, methods and clinical practice / ed. K. Baker, A.Ya. Vargs. – M.: Kogito-Center, 2005. – S. 81–106. Burnyashev, M.G. Sociopsykologiska aspekter av könsrollsdifferentiering och systemisk integration av familjen: dis. ...cand. psykol. Vetenskaper: 19.00.07 / M.G. Burnyashev. – Yaroslavl, 2003. – 204 ark Varga, A.Ya. Systemisk familjepsykoterapi // A.Ya. Varga / Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis. Kvartalsvis vetenskaplig och praktisk tidskrift för elektroniska publikationer – 2000 – nr 2. [Elektronisk resurs]. – Åtkomstläge: http://psyjournal.ru/j3p/pap.php?id=20000209. Tillträdesdatum: 08/1/2010 Vaclavik, P. Psychology of interpersonal communications / P. Vaclavik, J. Beavin, D. Jackson. - St. Petersburg. : Tal, 2000. – 298 s. Velenta, T.F. Äktenskapliga relationer i en ung familj med olika nivåer av sammanhållning mellan makar och föräldrar: avhandling. ...cand. psykol. Vetenskaper: 19.00.05 / T.F. Velenta. – Minsk, 2008. . –148 l. Druzhinin, V.N. Familjepsykologi / V.N. Druzhinin. - St. Petersburg. : Peter, 2006. – 178 s. Dymnova, T.I. Beroendet av en gift familjs egenskaper av föräldrafamiljen / T.I. Dymnova // Issue. psykologi. – 1998. – Nr 2. – s. 46–56, M. Emotional system / M. Kerr, M. Bowen // Murray Bowen’s Family Systems Theory: basic concepts, methods and clinical practice / red. K. Baker, A.Ya. Vargs. – M., 2005. – s. 37–80. Kratochvil, S. Psykoterapi av familje- och sexuella disharmonier / S. Kratochvil. – M.: Medicin, 1991. – 336 s. Kutter, P. Kärlek, hat, avund, svartsjuka. Psykoanalys av passioner / P. Kutter. - St. Petersburg. : B.S.K., 1998. – 115 s. McWilliams, N. Psykoanalytisk diagnostik: förståelse av personlighetens struktur i den kliniska processen / N. McWilliams. – M.: Oberoende företag “Class”, 2001. – 474 s. Minukhin, S. Familjeterapitekniker / S. Minukhin, Ch. – M., 1998. – 304 s. Nichols, M. Familjeterapi: begrepp och metoder / M. Nichols, R. Schwartz / övers. från engelska O. Ochkur, A. Shishko. – M.: Eksmo, 2004. – 960 s. Olifirovich, N.I. Psykologi av familjekriser / N.I. Olifirovich, T.A. Zinkevich-Kuzemkina, T.F. Velenta. – St. Petersburg: Rech, 2006. – 360 s. Selvini Palazzoli, M. Paradox and counter-paradox / M. Selvini Palazzoli et al. – M.: ”Cogito-Center”, 2002. – 204 s. Smirnova, E.O. Utveckling av anknytningsteori (baserad på verk av P. Crittenden) / E.O. Smirnova, R. Radeeva // Issues. psykologi. – 1999. – Nr 1. – S. 105–116, M. Fundamentals of family psychotherapy / M. Worden - 4:e internationella. ed. - St. Petersburg. : Prime-EUROZNAK, 2005. – 256 s. Freeman, D. Tekniker för familjepsykoterapi / D. Freeman. – St Petersburg: Peter, 2001. – 384 s. Khamitova, I.Yu. Familjediagnostik. Bruksanvisning // I.Yu. Khamitova / Tidskrift för praktisk psykologi och psykoanalys. Kvartalsvis vetenskaplig och praktisk tidskrift för elektroniska publikationer – 2004 – nr 4. [Elektronisk resurs]. – Åtkomstläge: http://psyjournal.ru/j3p/pap.php?id=20040406. Tillträdesdatum: 08/09/2010 Khamitova, I.Yu. Intergenerationella kopplingar: familjehistoriens inflytande på ett barns personliga historia [Elektronisk resurs] / I.Yu. Khamitova // Journal. praktisk psykologi och psykoanalys. – 2003. – Nr 4 – Åtkomstläge: http://psyjournal.ru/j3p/pap.php?id=20030409. – Tillträdesdatum: 2010-08-14 Kholmogorova, A.B. Vetenskapliga grunder och praktiska uppgifter inom familjepsykoterapi / A.B. Kholmogorov // Moscow Psychotherapeutic Journal. 2002. Nr 1. S. 93–119, A.V. Systemisk familjeterapi: Integrativ diagnostisk modell / A.V. Chernikov. – M., 2001. – 208 s. Schutzenberger, A.A. Ancestor syndrome / A.A. Schutzenberger. – M., 2001. – 240 s. Eidemiller, E.G. Psykologi och familjepsykoterapi / E.G. Eidemiller, V. Justitskis. – St Petersburg: Peter, 1999. – 656 sEidemiller, E.G. Familjediagnos och familjepsykoterapi: lärobok. manual för läkare och psykologer / E.G. Eidemiller, I.V. Dobryakov, I.M. Nikolskaya. - St. Petersburg. : Tal, 2006. – 336 s. Beavers, R. Framgångsrika familjer: bedömning och intervention / R. Beavers, R. Hampson. – New York: Norton, 1990. – 327 s Biddle, BJ Rollteori: Begrepp och forskning / BJ Biddle, EJ Thomas. – NY osv. : Wiley & Sons, 1966. – 453 s. Boszormenyi-Nagy, I. Osynliga lojaliteter: Reciprocity in intergenerational family therapy / I Boszormenyi-Nagy, G. Spark. – New York: Brunner/Mazel, 1984. – 408 s Crittenden, PM Quality of attachment in the preschool years / PM Crittenden // Devel. Psykopatol. – 1992. – V. 4. – S. 209–241, E. (red.). The Spectrum of Ritual: Biogenetic Structural Analysis/ E. d'Aquili, C. Laughlin, J. McManus. – New York: Columbia University Press, 1979. Dolto, F. La cause des adolescents / F. Dolto. – Paris: R. Laffont, 1988. – 276 rubel Friesen, John D. Rituals and Family Strength [Elektronisk resurs] / John D. Friesen//Counceling, Marriage and the Family. – 1990. – Vol. 19. – Nr 1. – S. 39-48. Åtkomstläge: http://www.directionjournal.org/article/?654. Tillträdesdatum: 11/17/20010 Gehring, T. Family System Test (FAST) : manual / T. Gehring. – Seattle: Hogreff & Huber Publishers, 1998. – 126 s Haley, J.