"No princípio era a Palavra." Desde as primeiras linhas um enigma. Eu realmente entendi a dica? Afinal, não coloco as palavras tão bem para pensar que elas são a base de tudo. “No começo havia um pensamento”. Aqui está a tradução. Ela transmite este versículo mais de perto. Vou pensar sobre isso, no entanto, para não destruir imediatamente a obra com a primeira frase: Poderia o pensamento dar vida a uma criação? Esse é o ponto. Mas depois de uma pequena hesitação, rejeito esta interpretação e fiquei novamente, como vejo, confuso: “No princípio havia uma coisa”, diz o versículo (o “Fausto” de Goethe). Lembre-se, o Fausto de Goethe lamentou. a tradução incorreta do texto do Novo Testamento? Os meus contemporâneos, e eu juntamente com eles, estamos numa situação semelhante sempre que nos encontramos no limiar de algo novo. Por onde começar, como “não estragar o trabalho já na primeira frase”? Formular claramente o que está por vir? Realizar seus objetivos e pensar em seus movimentos? Ou devo reunir minhas forças e usar minha força de vontade? Aqui está, o flagelo de uma sociedade onde a razão é colocada acima de tudo, onde, além disso, a consciência individual domina o poleiro! Você tem que recorrer à sua essência única, compreender impulsos, inclinações, sentimentos internos, fazer planos e adivinhar como suas palavras e gestos responderão. A autoconsciência russa é geralmente caracterizada por uma abordagem semelhante. Não é à toa que a escola de teatro nacional é radicalmente diferente da ocidental, onde o princípio fundamental é o gesto (ou seja, a ação) em oposição aos nossos “movimentos espirituais”. E o povo russo tem de estar sempre numa situação de estagnação, a menos que as mudanças externas exerçam uma pressão tão forte que se torne impossível ignorá-las, e quer queira quer não, eles têm de tomar medidas para se adaptarem às novas condições alteradas. É interessante que é precisamente na escola psicológica doméstica que predomina a abordagem que coloca a atividade em primeiro plano. É a atividade, e não as emoções, os objetivos, as tarefas, e não a sua consciência e verbalização, que tem origem filogenética no trabalho conjunto. Além disso, ressalta-se que a viabilidade do surgimento desses fenômenos só pode ser descoberta no processo de atuação conjunta. Com base nestas considerações, a saída da situação de “estagnação” torna-se mais clara e simples. Primeiro você precisa tentar começar a fazer algo - algo novo e incomum, em novas condições, com novas pessoas. Não precisa ser algo grandioso e ocupar todo o seu tempo. E, o mais importante, você não deve perseguir nenhum objetivo e trabalhar por resultados. A única tarefa de tal atividade é começar a se mover (para começar, pelo menos no sentido literal da palavra - ao longo de uma nova rota para o trabalho). Em segundo lugar, observe mais de perto as pessoas ao seu redor - como elas reagem à sua atividade? O que você gosta sobre isso? O que eles perguntam a você, o que estão pedindo? O que eles não percebem e o que recusam? Ao responder às perguntas propostas, você pode determinar que valor pode agregar e que “demanda” pode fornecer uma “oferta” adequada. E por último, que atividade lhe traz prazer ao realizá-la? Qual é a coisa mais fácil de fazer? Isso permitirá que você entenda a direção em que deve se desenvolver ainda mais. Para colocar a ênfase corretamente, gostaria de enfatizar que é a primeira etapa – experimentação e movimento em diferentes direções – que ocupa a maior parte do tempo: a compreensão é precedida por um longo período de “gestação”. Resumindo as invenções aqui expressas, quero enfatizar que não menosprezo o valor das palavras, emoções e esforços volitivos que são tão necessários e importantes para uma pessoa. Mas, às vezes, vale a pena primeiro tentar manipular a realidade social envolvente, passar à ação, para que depois, contando com as emoções emergentes, expressando os pensamentos emergentes, finalmente fazendo um esforço obstinado, levar ao fim o trabalho iniciado..