De la autor: În cea mai mare parte, căutăm răspunsuri fie în cap, fie analizând evenimente, vise, senzații, sentimente Și foarte rar avem încredere totală în inimile noastre. Căci mintea care se îndoiește mereu este complet inconștientă de faptul că adevărul poate fi simplu, accesibil și nedistorsionat de șabloanele, constructele și conceptele mentale. ”... - Rudolf Steiner Un număr imens de studii și lucrări științifice sunt dedicate domeniului, care ia în considerare natura omului în contextul caracteristicilor sale fiziologice / fizice și psihologice / mentale, în special, natura individuală a homo sapiens cu sociotipurile și accentuările sale este definită ca tipologia omului modern - o ființă socială, în procesul relațiilor sale personale și interpersonale, dar și toate sfera cognitivă, afectivă și socio-psihologică a personalității nu este capabilă să pătrundă în secretele lui. natura umană, dezvăluind „temnițele” sale ascunse. Da, pentru că însuși conceptul de „personalitate” este destul de vag și controversat în psihologie. Așa se explică varietatea teoriilor personalității și caracteristicile sale Li/h/no/st, etimologic, din punctul de vedere al Dueticii, este chipul unei persoane nou create și, de asemenea, lipsită de o direcție clară a creației conștiente. Ea apare, asemenea dragostei, ca o parte exploratoare a noii conștiințe corporale. Adică, personalitatea este un câmp al experienței umane, limitat de instrumentele externe și interne de percepție și de lipsa unei imagini holistice a propriului sentiment de sine, caracteristică multor încarnări ale sufletului a unei alma mater tradiționale. Astfel, diferențele semnificative față de alte persoane, precum și un psihic deosebit și o personalitate unică cu temperamentul și caracterul său caracteristic, interesele, abilitățile cognitive și intelectuale, împreună cu nevoile sale inerente, dau naștere la o variabilitate foarte largă a manifestărilor sale de exemplu, se disting diferite niveluri de individualitate: inferior, mediu și superior și, de asemenea, uneori, o înzestrează cu super-calități: meta-individualitate, trans-individualitate, eco-individualitate În Duetică, individualitatea/dualitatea este considerată ca o manifestare a sufletului printr-un vehicul personal. Etimologic, individualitatea îl reprezintă pe om ca un căutător unic de noi căi de interes, inspirat de explorarea dualității. Adică individualitatea este Sufletul, manifestându-se ca dualitatea „eu” și „nu-eu” sau interesul dinamic care apare în individ conform creației duale Individualitatea conține un program de dezvoltare a sufletului, care presupune dezvoltarea individuală: individualizare, autonomie și apoi fuziune, comunitate, unitate La rândul său, sufletul, care este considerat de știința oficială „un principiu imaterial, dătător de viață și cognitiv independent de corp”, este de asemenea foarte ambiguu. Cu toate acestea, se poate fi complet de acord cu această afirmație, cu excepția faptului că sufletul este încă material, dar calitățile structurii sale bioplasmatice pot fi considerate adecvat din punct de vedere științific, cel puțin din punctul de vedere al fizicii cuantice logic să apelăm pentru explicații către Înțelepciunea Atemporală din tezaurul adevărurilor incoruptibile transmise nouă de către Învățătorii Ascensionați TRINITATEA OMULUI Astfel, Tratatul Sufletului al lui A. A. Bailey consideră structura omului în trinitate, ca Spirit, Suflet și Personalitate sau Monada. Eul, Personalitatea / Spiritul Pur, Individualitatea (Sinele Superior) și Sinele inferior „La rândul său, această trinitate este inerentă fiecărui plan de mai sus: I - Monada / Spirit pur, Tatăl Ceresc: Voință sau Putere - I Raza Cosmică - Tată. Dragoste-Înțelepciune - II Raza Cosmică - Fiul. Inteligența activă - III Raza Cosmică - Spiritul Sfânt II - Eul, Sinele Superior, Individualitatea: Voința Spirituală - Intuiția - Budhi, Iubirea-Înțelepciunea, Mintea Superioară sau Abstractă - Personalitatea Supremă , plan fizicpersoană: Corpul mental - manas inferior (mintea) Corpul emoțional - Corpul astral - Corpul fizic dens și corpul eteric Am reflectat un simbolism triplu al spiritului, al sufletului și al personalității în primul articol: Dezvoltarea spirituală și creșterea personală. Și aici Așa arată schematic principiile superioare și inferioare ale unei persoane: După cum se poate vedea din informațiile anterioare și din această diagramă, personalitatea umană este un mecanism imperfect sau cuaternar inferior - o ființă astral-fizică, cu patru principale. vortexuri energetice sau centri de putere - chakre (rădăcină, sacral, plex solar și splina) și corpuri: fizice, eterice, astrale și mentale La rândul lor, Individualitatea este cea mai înaltă, eternă Triada, reprezentată simbolic de trei centri de putere-chakra: inima, fruntea si capul. Centrul inimii lui Anahata este, de asemenea, conectorul în procesul de transmutare a corpului emoțional al dorințelor în sentimentul-cunoaștere a sufletului. Triplicitatea Spiritului, Sufletului și Personalității în legătura lor armonioasă cu centrii poate fi reprezentată astfel: Centrul Personalității - Manipura - voința / dorința - Centrul Sufletelor - Anahata - puterea iubirii - înțelepciunea necondiționată - Ajna / Sahasrara - voința / puterea divină evoluția spirituală a unei persoane sau, în consecință, dezvoltarea spirituală și creșterea personală poate fi redusă la faptul că natura inferioară ar trebui luată sub controlul Sufletului sau al „Eului” superior. Această transformare se realizează în primul rând prin recunoaștere și conștientizare ulterioară a naturii sufletului. Această realizare marchează Calea Testelor sau Inițierilor pe care se îmbarcă aspirantul, discipolul sau chela individual. Chela, la propriu, din sanscrită, este un copil și, în explicația lui Duetika - un student al eternității (student spiritual) sau un student care trece prin secole și cunoaște diferitele calități ale Creatorului DEDICARE CA EXPANSARE A CONȘTIINȚEI În articol : Declarația studentului, am remarcat că ucenicia este o cale individuală de dezvoltare a spiritualității, care duce la punctul final la o criză de individualizare și în faza sa finală la unitatea universală, de grup „Individualizarea este înțelegerea conștientă a „Eului”. a legăturii sale cu tot ceea ce constituie „nu-eu”, iar în acest mare proces inițiatic, cum și în toate cele ulterioare, trezirea conștiinței este precedată de o perioadă de dezvoltare treptată. Trezirea are loc instantaneu în momentul primei conștientizări de sine, care, la rândul său, duce la o criză numită Inițiere. În primul caz există inițierea în existența conștientă de sine, în al doilea este inițierea în existența spirituală. Aceste realizări, sau expansiuni conștiente ale conștiinței, sunt realizate conform legii naturale și, în timp, ajung la fiecare suflet, fără excepție.” – A. A. Bailey. Inițierea umană și solară Anterior, inițierea, inițierea sau misterul era un act sacru secvenţial și exista în orice tradiție spirituală, ca principiu de bază sau prim al oricărei științe oculte de extindere a conștiinței/înțelegerii și a pătrunderii în lumina unei mai mari responsabilități și posibilități. „În Europa, inițierea a fost abolită odată cu căderea ultimului templu păgân”. – E.P. Blavatsky. Prin urmare, adevăratul inițiator, atât în ​​trecut, cât și acum, este SPIRITUL tău, „Eul” superior încoronat, folosind în stadiul prezent, ca intermediar, SUFLETUL, folosind șapte canale de transmisie - cele cinci simțuri binecunoscute, plus mintea și intuiția. Adică, inițierea marchează următoarea etapă de criză trecută de către o persoană în autocunoaștere și auto-îmbunătățire „Dedicarea este o capacitate crescândă de a vedea și de a auzi în toate planurile. Ea reprezintă o conștientizare din ce în ce mai mare a planurilor lui Dumnezeu pentru lume și o capacitate crescândă de a se angaja și de a împlini acele planuri. Aceasta este încercarea minții abstracte de a trece examenul. Aceasta este o clasă onorifică în școala Învățătorului, disponibilă acelor suflete a căror karmă le permite să studieze în ea și ale căror eforturi ating scopul.” - Djwhal Khul Inițierea dintr-o perspectivă duetică - un mesaj generos din partea sinelui superior,moștenind unitatea individualității / trezirea conștientizării prin lumina generozității Supremului, moștenind în mod natural unitatea La o anumită etapă, calea discipolului, care este motivat și controlat de suflet și se străduiește să slujească umanitatea, presupune prezența. a unui Mentor, Învățător, Maestru, care posedă anumite calități de radiație/lumină magnetică. Astfel, dezvăluind în student propria sa putere prin „Eul” sau Sufletul său superior, Învățătorul îl pregătește pentru Servirea Planului, Ierarhiei Spirituale și a întregii umanități prin unitatea de grup. Dar principalul lucru aici este să nu se lase purtat departe de zelul exterior, emoțional și de dorința de a intra în umbra Învățătorului, împingând propria dezvoltare la marginile conștientizării Devotamentul și idealismul emoțional, ca o calitate a Razei a 6-a, deosebit de activă și manifestată în acest an, poate face o. treaba proasta. Căci Învățătorul vine când elevul este pregătit. Dar acest lucru necesită eforturi remarcabile pentru a transforma propriile imperfecțiuni ale naturii personale „Procesul de extindere treptată a conștiinței este rezultatul unui efort specific, al unei gândiri corecte persistente și al vieții aspirantului însuși, și nu al unui mentor ocult care efectuează un ritual ocult. .” – Tibetan Fără dezvoltarea „o înțelegere interioară care să permită să tragă o lecție din fiecare incident și eveniment, precum și capacitatea de a identifica valoarea de la baza oricărei forme și de a recunoaște designul care determină circumstanțele date”, a căutătorul spiritual nu poate lipsi. Astfel, el își pregătește vehiculul personal pentru unitate la nivel emoțional, mental și spiritual prin funcționarea conștientă „Fiecare inițiere marchează trecerea elevului la următoarea clasă în Palatul Înțelepciunii, arată o strălucire mai strălucitoare a focului interior și o schimbare. în punctul de polarizare (autor - de la nevoile personale la nevoile sufletului), duce la o unitate din ce în ce mai mare cu toate viețuitoarele și la unitatea esențială a „Eului” cu tot „Eul”. Orizontul se extinde continuu până când îmbrățișează întreaga sferă a creației”. iar amintirea lor poate fi înregistrată de corpurile astral, fizic și mental). Fiecare astfel de inițiere transformă corpul adeptului cu materie atomică, scalară (care, în practică, sporește strălucirea corpurilor fizice, inclusiv a celor dense), dezvoltând capacitatea de a primi din ce în ce mai multă energie sufletească SUFLETUL ȘI MANIFESTAREA SA. CONEXIUNEA CU PERSONALITATEA În articolele mele anterioare, am considerat natura sufletului ca o substanță energetică și suma calităților corpurilor spirituale (cauzale, atmic și buddhic) Și acum voi da mai multe fragmente din cartea Ucenicia în Nou Vârsta - Vol. 2, transmis lumii de Djwhal Khul despre suflet și proprietățile lui: „Sufletul este un vârtej de forță sau douăsprezece energii (autor - raze cosmice), unite între ele prin Voința esenței spirituale (Monade pe propriul avion). Formează o esență spirituală, o ființă psihică conștientă, Fiul lui Dumnezeu, care posedă viață, calitate și înfățișare - o apariție unică în timp și spațiu a trei expresii ale sufletului: Sufletul tuturor atomilor - Sufletul lui Personalitatea - corpul eteric, astral și mental inferior. Acesta este adesea perceput de psihologi, precum și de oamenii obișnuiți, ca o manifestare mentală, emoțional-senzuală, spirituală Viață și calitate, de aceea auzim deseori folosite în mod obișnuit: „fără suflet”, „fără compasiune” în raport cu oamenii care se comportă pragmatic, detașat, fără interes și în același timp. știința a ajuns aproape să înțeleagă sufletul ca „psihicul”, „conștiința”, „lumea interioară a omului”. Căci trinitatea omului în contextul spiritului, sufletului și personalității nu este altceva decât: Sinteza vieții – Unitatea conștiinței – Sufletul (unificarea) formelor – Într-un fel sau altul, atât spiritul, cât și sufletul ei înșiși prin corp și manifestarea lui „mentală” – personalitate Imperfecțiunea personalității, incontrolabilă șinecentrat în suflet, are propriile trăsături distinctive: dorința de dominare/manipulare; cea mai mare bunătate prin serviciul de grup dorința de sacrificiu de sine TREZIREA SPIRITUALĂ „Sufletul este fluid în adaptabilitatea sa, dar inflexibil în scopul său. La fel, devotamentul fanatic strălucitor față de una sau alta persoană sau ideal trebuie să facă loc iubirii nesfârșite a sufletului - dragostea sufletului tău pentru sufletul altora...” - A. A. Bailey. Ucenicia în Noua Eră. T.1 Cu toate acestea, acestea sunt doar caracteristici generale ale trezirii spirituale, ca o rază de soare, este întotdeauna oportună și de dorit pentru sufletul nostru. Și nici vârsta, nici educația, nici preferințele culturale tradiționale nu contează pentru trezire. Căci este ca o recunoaștere galanta de către mintea masculină a profunzimii și acurateței intuiției feminine, ca și percepția - instantanee sau graduale, însoțește orice percepție spirituală. Și ea, ca după un fulger brusc de lumină, este adesea percepută prea luminos și, uneori, chiar neplăcut pentru o personalitate crepusculară. Dar, obișnuindu-ne puțin, nu mai este posibil să trăiești în iluzia lămpilor, căci lumina cunoașterii este atât de iluminatoare încât până și umbra imperfecțiunii este percepută ca un nor de umbrire Trezirea este îndepărtarea inimii din umbra minții, când dubla separare și opoziție inerente intelectului devine unitatea diversității inimii care cunoaște sentimentele. „Lumea are nevoie de cineva care este trezit spiritual. Căci biruitorului i se dezvăluie tainele naturii umane.” – R. Mayer. În spațiu – timpul este aici... AUTOMATISMUL PERSONALITATII. LIMITĂRI MENTALE Omul este, desigur, un sistem de informare energetică complex structurat. Dar până când a venit adevărata trezire, „ființa complexă” care este omul este în mare parte mecanică și automată „Suntem mașini. Suntem complet controlați de circumstanțe externe. Toate acțiunile noastre urmează în direcția unei rezistențe mai mici la presiunea circumstanțelor externe.” – G. Gurdjieff. Conversații cu elevii În plus, acest sistem este autonom, dar fără un punct de control strict definit și specific. De exemplu, atunci când ne este foame, semnalul vine de la receptorii sistemului digestiv, iar când ne lovește un gând, suntem stimulați de minte. Și dacă trebuie să facem ceva în afara unei nevoi corporale sau să depășim rezistența acesteia, suntem controlați de un efort de voință În timp ce „omul voinței” doarme în noi, suntem controlați de „omul obișnuinței”. Și acest sistem de control automat este stimulat în cea mai mare parte de mintea dorințelor, care îmbrățișează propriul „set” de nevoi și plăceri. Piramida larg cunoscută a lui Maslow absolutizează doar oarecum acest set individual „Nu conștiința oamenilor le determină existența, ci, dimpotrivă, existența lor socială determină conștiința lor. Această propoziție este atât de simplă încât ar trebui să fie de la sine înțeleasă pentru oricine nu este blocat în înșelăciune idealistă – K. Marx Când are loc reorientarea care îl conduce pe „omul de obișnuință” la trezirea inevitabilă a „omul de voință”. avea loc? Aceste perioade critice sau de criză, numite perioade de oportunitate, sunt supuse ritmurilor individuale, despre care am discutat în detaliu în articolul: Perioadele sensibile și de criză ale sufletului și personalității Reorientarea volițională include nu atât voința de a avea (ceva mai mult. mai semnificativ, mai valoros), dar mai presus de toate voința de a fi cineva și altceva și îmbrățișează imaginea mai largă a propriilor capacități Inițial, conștiința este un proces de fixare mentală asupra unei anumite dorințe, care formează capacitatea intelectuală a gândirii analitice. După care conștiința a cine sunt și a cine mă imaginez și mă poziționează transmite ființei spirituale, Sufletului, ștafeta EU SUNT CEEA CE SUNT. Și pentru ea, ființa este holistică și nu este împărțită în dihotomii și dualități: expresie personală externă-manifestare și experiență mentală internă-senzație.sau cunoașterea externă limitată și înțelepciunea atotcuprinzătoare internă Într-o astfel de unitate, este dificil pentru o minte specifică să țină palma, deoarece incapacitatea ei de inseparitate creează obstacole suplimentare pentru a păstra mai multă percepție decât este capabilă pentru inima, care în același timp poate percepe, transmite sentimente, experiențe, senzații, conectând planul fizic cu cel eteric, astral și mental „Pentru o persoană care luptă pentru spirit, se pare că structura capului cu gândul său pe moarte a fi o piatră în fluxul forțelor vitale. Intelectul uman a devenit dur ca un mineral, și totuși în el rezidă cea mai înaltă putere spirituală: gândirea creatoare liberă, intuiția pură, care așteaptă să fie smuls din intelectul osificat... Capul este închisoarea sufletului. Dar când vine iluminarea inimii, această închisoare este luminată de o anumită lumină, alungând tot întunericul din ea.” – Rudolf Mayer CUNOAȘTEREA INIMEI ȘI CUNOAȘTEREA SENSIBILE A SUFLETULUI inima este lipsită, inițial, de orice judecată sau distorsiune care decurge din stereotipurile percepției care sunt inevitabile în conștiință decât capacitatea de a conține mai mult prin eliminarea barierelor de percepție, acceptând un adevăr mai mare. Dar, cu toate acestea, este încă o limitare dacă nu este integrată cu inima „Puterile spirituale ale purității caracteristice unei plante și tandreței caracteristice unei flori trebuie să înflorească în inimă pentru ca adâncurile în care se dezvăluie tainele. viața sunt protejate de orice pătrundere necurată” – R. Mayer. Povestea Graalului-Înțelepciunea Iubitoare, inerentă inimii, este lipsită de acele imperfecțiuni cu care este cusută țesătura personalității. Și uneori este foarte greu pentru conștiința mentală sau pentru mintea inferioară să accepte acest adevăr, deoarece iluzia semnificației prezintă în mod constant pe un platou de argint acele aspecte ale semnificației valorice care se presupune că nu pot fi puse la îndoială „Doar atunci când punem la tăcere acest lucru legat de creier viața ideilor, lumea care operează în spatele ei gândirea se va face simțită. Va apărea ceva însorit. Revelațiile inimii vor curge în acea activitate mentală pură, care va deveni apoi o cupă receptivă.” – R. Mayer. În spațiu – timpul este aici... Nu există nimic neobișnuit în iluzia limitării. După cum demonstrează istoria antică a Pământului, cunoașterea directă a sufletului sau, pur și simplu, cunoașterea inimii a fost cheia în rândul lemurienilor, dar, ulterior, printre atlanții de mai târziu, a fost înlocuită cu o minte dezvoltată (rațiune), completată de abilitatea de a utiliza abilitățile telepatice și de control, împreună cu intoxicația egoistă (deșertăciune). Lipsa unui control mental puternic în rândul lemurienilor a fost justificată evolutiv, deoarece inima a compensat de o sută de ori semnificația intelectuală. care sinteza este inevitabila. Pentru că percepția neliniară necesită mult mai mult decât înțelegerea și înțelegerea experimentală. Este necesar un leadership intern abil, nu ignorând mintea, ci delegându-i toate aceleași puteri de control, analiză, sinteză, dar fără dominare crudă și management De exemplu, când ne apare orice întrebare, ea este formată și imprimată de către noi conștiința și toată memoria analitică caută o soluție bazată pe experiența dobândită. Dar cum este această experiență într-o singură viață pământească? Destul de limitat. Cu toate acestea, inima știe întotdeauna mai multe. Căci cunoașterea care nu se limitează la trecut, prezent și viitor este cunoașterea multor încarnări, nu doar anterioare prezentului, ci și experiențe viitoare care și-au lăsat amprenta asupra liniilor temporale actuale acțiune și apoi revenit la starea ta inițială, dar nu cu repetare sau dublare, ci cu o viziune mai mare și o versiune mai bună, ținând cont de toate inexactitățile și greșelile de calcul Și inima are această oportunitate, pentru că, conform Legilor Analogiei și Similaritate, este un organ fizic al sufletului, la fel cum corpul eteric este o manifestare fizică a corpurilor sufletului(cazual, budhic și atmic). După cum demonstrează rasa mai avansată a lemurienilor care trăiesc în planurile interioare ale Pământului în continuum-ul 5-dimensional al spațiu-timpului: „mintea este casa întrebărilor, iar inima este un biblioteca de răspunsuri. Am învățat să ne iubim întrebările și să prețuim răspunsurile pe care inima le primește la fiecare întrebare. Practica indelungata ne-a invatat sa privim totul din perspectiva compasiunii si increderii, deoarece acestea sunt adevaratele energii care ne ofera oportunitati. Am învățat prin practica nejudecății să îmbrățișăm toate energiile ființei noastre și să rămânem conștienți de îndoială și frică atunci când apar. Am învățat că onestitatea este sinonimă cu non-judecata, că onestitatea trebuie să înceapă de la noi înșine și că cea mai mare sursă de înțelepciune rezidă în inimile noastre. Am devenit integrați și am devenit această cunoaștere ca urmare a unei practici îndelungate a acestui lucru.” Aurelia Louise Jones - Telos. Protocoale ale celei de-a cincea dimensiuni, în cea mai mare parte, căutăm răspunsuri fie în capul nostru, fie analizând evenimente, vise, senzații, sentimente și foarte rar avem încredere completă în inimile noastre. Căci mintea mereu îndoielnică este complet inconștientă că adevărul poate fi simplu, accesibil și nedistorsionat de tipare, constructe și concepte mentale Fiecare persoană vibrează la propria sa frecvență energetică, cu propria sa rezonanță, care se manifestă prin sentimentele, gândurile, senzațiile sale. și reacții fizice. Cea mai subtilă, și totuși cea mai căutată vibrație, este cea care este emisă de inima noastră spirituală la frecvența încrederii. Cu cât ai mai multă încredere în vocea și sentimentul tău interioară, cu atât este mai pură nota emisă de această frecvență a unei inimi deschise, receptive și incluzive. Această frecvență a înțelepciunii nedistorsionate și a existenței armonioase va deveni bătăile tale zilnice ale inimii atunci când renunți la toate limitările și orice îndoială de sine. Atunci recunoștința, iubirea și compasiunea te vor umple atât de mult încât întreaga lume se va schimba împreună cu capacitatea ta din ce în ce mai mare. a transforma inacțiunea stă la baza învățăturilor antice, care consideră mintea principalul limitator al unei înțelegeri mai extinse a lumii este un fenomen foarte rar în viața obișnuită. Cu toate acestea, atingerea tăcerii mentale poate fi accelerată datorită transferului atenției noastre către zona inimii (mai precis, partea superioară a acesteia - centrul pieptului). Aici vocea originală a tăcerii este palpabilă ca bătăile inimii; mai târziu, ca fundal uniform, vibrant; iar mai târziu – un zgomot ușor – rezonanță și chiar un fel de muzică. Toate acestea sunt precursoarele manifestării active a cunoașterii drepte a sufletului. Inițial, sufletul „vorbește” întotdeauna în categorii atemporale. Și asta înseamnă că la întrebarea formulată de minte nu se răspunde întotdeauna cu conștientizare și înțelegere clară, din cauza limitărilor axei de coordonate tridimensionale a spațiu-timpului. Acest lucru se datorează în mare măsură aceleiași distorsiuni mentale (incapacitatea de a percepe și descifra cu acuratețe telepatic informațiile primite Se întâmplă adesea ca conștientizarea unei întrebări să fie aproape instantanee și chiar înaintea formulării în sine de către minte). De exemplu, vă amintiți imaginea unei persoane, dar nu vă puteți aminti detaliile aspectului sau timpul exact, dar știți exact ce a venit de la el - caracteristicile energiei de frecvență - este un astfel de semnal din suflet - o privire intuitivă sau o perspectivă o întâmplare obișnuită când te apropii pas cu pas de adevăratul tău „eu-cunoaștere a simțurilor” este cele cinci simțuri ale unei persoane, combinate cu al șaselea simț - mintea, prin cel de-al șaptelea simț - intuiția. Astfel, cunoașterea dreaptă este al optulea simț sintetizat al infinitului, indicând infinitul cunoștințelor primite prin centrul inimii - chakra Anahata - Lotusul de smarald - Cupa energiei pure a Sufletului. Puteți percepe lumea în mod fragmentar sau holistic , superficial sau profund, prin judecăți sau prin percepție directă. Cunoașterea simțului transmite impresii din suflet, printr-o viziune mai holistică, prin discriminare intuitivă Și asta, de fapt, confirmă cuvintele dinScriptura antică: „Nu căuta, o, de două ori binecuvântat, să obții esența spirituală înainte ca mintea să fie liniștită. Nu așa se caută înțelepciunea. Doar cineva a cărui minte este în frâu și care vede lumea ca într-o oglindă poate fi încredințat în siguranță cu sentimente interioare. Doar cel care știe că cele cinci simțuri sunt o iluzie și că nu va mai rămâne nimic în afară de cele două care vor veni, poate fi admis în secretul Răstignirii. Cu alte cuvinte, intuiția și cunoașterea dreaptă trebuie să înlocuiască complet limita simțurile fizice, astfel încât înțelepciunea nedistorsionată a iubirii să poată curge prin întreaga ființă conștientă a unei persoane CARACTERISTICILE SUFLETULUI „În conformitate cu impulsul sufletului, viața ta este modelată și are loc o schimbare din domeniul dorinței înalte și al aspirației. pe tărâmul unui scop desemnat și al atașamentului neclintit față de realitate.” - A. A. Bailey. Ucenicia în Noua Eră. T.1 Manifestarea sufletului în viața noastră are anumite caracteristici inerente atât unei personalități în curs de dezvoltare, cât și uneia care este deja complet subordonată controlului mental. cea mai remarcabilă calitate a unei personalități dezvoltate, indicând maturitatea spirituală și capacitatea de a-și controla în mod conștient gândurile și acțiunile - ca energia detașării, imparțialității, cooperării, interesului și compasiunii pentru alți oameni și orice ființe vii știința spiritului, conectându-se prin înțelegere cu știința sufletului și cunoașterea, ca știință a materiei „Înțelegerea este capacitatea Gânditorului în Timp de a asimila cunoașterea ca fundament al înțelepciunii, cunoaștere care îi permite să adapteze lucrurile. de formă la viața spiritului și să accepte fulgerele de inspirație care îi vin din Sala Înțelepciunii și să le conecteze cu faptele din Sala Învățăturii.” 4. Intuiția – ca înțelegere sintetică, care duce la anumite rezultate: a) Iluminarea intelectului și identificarea de sine cu mintea Universală și Universală Iluminarea nu este stadiul final al dezvoltării spirituale, ci doar o limpezire, o trecere, între corp de lumină și restul naturii mentale, senzoriale și fizice a omului. Prin această fereastră trece mult mai multă înțelepciune decât înainte. Așa că într-o zi, corpul de lumină va satura cu sine toate celelalte cochilii-veșminte ale individului, iar cu toate fibrele sufletului și celulele corpului el va simți unitate cu tot ce există, devenind cu adevărat ceea ce are. întotdeauna a fost - armonie în manifestare.b) Înțelegerea, ca calitate directă și spontană a unei personalități integrale . Înțelegerea intuitivă nu are nimic de-a face cu raționamentul mental.c) Capacitatea de a iubi necondiționat toate ființele vii menținând în același timp detașarea personală.5. Participarea este condiția sine qua non a sufletului trezit, exprimându-se prin mare generozitate, compasiune și binefacere.6. Imparțialitatea spirituală - implică preluarea treptată a controlului și apoi ignorarea propriilor reacții emoționale și stări labile care epuizează corpul energetic (astralul ar trebui să tacă în curând). În articolul: Gardianul Pragului, am indicat în detaliu ce iluzii astrale și mentale trebuie depășite de cei care caută să-și subjugă natura inferioară egoului.7. Impersonalitatea - această calitate importantă a revelației sufletului se va manifesta atunci când lecția de uitare de sine a personalității va ajunge la suprafața conștientizării tale. Atunci vei interacționa eficient cu sufletul tău.8. Alienarea personală – caracterizează starea Spectatorului sau Observatorului, neimplicat și neidentificându-se cu procese care afectează planul fizic, emoțional și mental. Cu alte cuvinte, în timp ce îi ajuți pe ceilalți și le îndeplinești nevoile, nu devii dependent, separându-te de orice influență.9. Tăcerea interioară vă permite să obțineți continuitatea viziunii, echilibrând dualitatea și înțelegerea sufletului altei persoane.10. Libertatea de controlul personalității – libertatea de orice restricții și iluzii impuse de personalitate pentru iluminarea nestingherită a sufletului și manifestarea serviciului de grup.11. Singurătatea spirituală este o condiție necesară pentru un contact mai strâns cu sufletul, care apare cel mai desîn perioadele de separare planificată. În această perioadă de separare temporară de ego și nevoile sale, stăpânirea de sine este întruchipată și impecabilitatea se cristalizează pentru a-și găsi întregul în reuniunea de sine a sufletului și a personalității. Singurătatea este adesea un indicator că elevul se pregătește pentru inițiere.12. Atotcuclusivitatea este, desigur, o proprietate naturală și semnificativă a unei personalități integrate, din ce în ce mai receptivă la impresiile sufletului și pregătită pentru o mai mare sinteză. Toate aceste caracteristici ale sufletului duc la ultimele două caracteristici: calmul senin, de asemenea ca bucurie şi fericire.13. Calmul senin este tăcerea profundă sau calmul emoțional al elevului, „ținând constant lumina în minte”. Înțelegerea concentrată permite, în ciuda grijilor externe și a încercărilor vieții, să se realizeze vibrația individuală și specială a aurei Învățătorului.14. Bucuria ca putere de manifestare spirituală a divinului prin lumina cunoașterii: bucuria iluminării, bucuria trezirii, bucuria exprimării libere. Adevărata bucurie vine ca răspunsul sufletului la slujirea umanității prin conștiința de grup și solidaritatea de grup și ca unitate cu toate ființele vii. Cea mai bună bucurie este aceea care ne permite să descoperim calitățile creative ale celorlalți, creând condiții în care aceștia să se poată exprima cât mai bine: 1) Ajutându-i să fie sănătoși 2) Ajutându-și să-și îmbunătățească situația financiară și înțelegere 4) Indicarea ieșirii din iluziile astrale de obsesie și captivitatea emoțională a stărilor depresive sau a oricăror alte stări distructive înlocuiește sentimentul limitat de fericire personală, care este o manifestare dublă și instabilă, schimbându-și adesea vectorul de direcție ca un leagăn. Nu există nimic rușinos sau rău în fericire. Totuși, depinde în mare măsură de starea noastră psiho-emoțională, care este influențată de mulți factori destabilizatori externi și interni. Prin urmare, fericirea, spre deosebire de bucurie, este întotdeauna finită MISTERUL TRANSFORMĂRII Transformarea personală finală este o necesitate evolutivă nu numai la nivel individual, ci și la scară planetară. Și aici este important să ne dăm seama că astăzi există mult mai multe premise pentru această schimbare decât oricând. imperfecțiunile căutate „Sarcina trebuie să fie de a depăși concentrarea excesivă asupra aparențelor vieții cotidiene care caracterizează majoritatea oamenilor, preocuparea intensă pentru stările interioare și stările de spirit ale sinelui inferior care îi caracterizează pe gânditorii și aspiranții spirituali. insensibilitatea sau lipsa de sensibilitate care caracterizează masele.” A. Alice A. Bailey. Telepatia și Ghidul Eteric Desigur, un astfel de proces de creștere personală și dezvoltare spirituală, care implică tăcere personală succesivă și moarte, poate părea deprimant și trist. Dar totul este exact invers. Lumina sufletului, care străbate în mod clar obloanele personalității, va face tranziția către o conștientizare mai bună și de neuitat, iar experiența individuală nu trebuie ignorată deloc. Pentru că Spiritul, Sufletul și Personalitatea sunt o trinitate divină care creează un mister uimitor numit viață, prin Rațiune, Cunoaștere-Senț și Experiență. Rațiunea, unită cu cunoașterea dreaptă, este o forță spirituală care infuzează înțelepciune și iubire în experiența concretă a individului. Și nu se împart în dihotomii: bine - rău „Acolo unde se străduiesc unirea cu prototipul sufletului, pentru trezirea „persoanei ideale”, primesc și fructe. În adâncul sufletului, germenul unei vieți superioare se coace, deși la început persoana nu știe despre asta. Dar această nouă natură umană se dezvăluie în imaginea gemenilor ca ființă dublă: o parte a ei este capabilă să trăiască conștient în împărăția spiritului, în timp ce cealaltă trebuie să-și asume sarcinile pământești cu toată puterea ei și să stăpânească abilitățile pământești. ” - R.