Do autor: Um exemplo de como alcançar um mito-chave subjacente à dinâmica do destino por meio de alusões intermediárias a imagens da literatura clássica. Aqui está um exemplo de trabalho no Teatro Mágico, onde ocorre a transformação do duro mito heróico subjacente ao destino do homem no “jardim de caminhos que se bifurcam”. Um homem de cerca de 40 anos sentou-se na “cadeira quente” com o. solicitação: fadiga constante e dores nas costas e pernas. A massagem ajuda apenas por algumas horas - embora eu tenha tentado muitos tipos de massagem e terapia corporal, descreverei apenas os principais marcos, porque... em 2-3 horas de MT, ocorrem tantos eventos interlineares que para descrever um caso com todas as nuances você precisará de 200-300 páginas)) O trabalho ocorre quando, em profunda sintonia com o solicitante, você percebe as imagens que emergem dentro de você e expressá-los, enquanto acompanha a dinâmica do grupo, que muda drasticamente com um acerto certeiro, mas nem me lembro se foi impreciso, isso foi nos anos 90, quando a confiança no fluxo intuitivo não era total. três reflexos básicos que determinam a dinâmica para a saída do bebê (dependendo de qual dos reflexos se torna dominante) em uma das três classes de mitos básicos - heróico, místico e dramático. Já escrevi sobre isso mais de uma vez [1], logo abaixo Três reflexos: copulativo - repetição rítmica e atividade erótica, nutricional - nutrição, absorção e pós-oral - o bebê segura a cabeça, levanta-se. caso o postural tenha se tornado um reflexo dominante, mas por algum motivo ficou preso - o solicitante continua constantemente a “manter a cabeça erguida e a se levantar” e não consegue relaxar. Aqueles. ele cai na dinâmica dos mitos heróicos, mas não consegue realizá-los e isso afeta a somática. Nomeio quatro figuras, ouvindo as imagens: 1. Manifestação do mito heróico através de mim (o solicitante)2. Um bloqueio que interfere e distorce essas manifestações3. Dor e tensão nas pernas e costas4. As necessidades da Mulher Interior - esta figura foi inesperada para mim, não tinha hipóteses, e neste caso as necessidades da Mulher Interior - afinal o mito é heróico, e só então durante o processo ficou claro que esta figura é fundamental. O solicitante escolhe os atores, eu lhes dou “espelhos”, o solicitante passa os papéis. A dinâmica no início é a esperada: uma figura tenta ficar mais alta que todos os outros e subir nos ombros de todos, mas ela não. não tiver sucesso, ela desmorona e cai. A segunda figura consegue. O terceiro está dobrado de dor e tentando se esconder. O 4º estava esparramado no chão. Demoraria muito para descrever tudo isso, esse não é o objetivo. Estou procurando uma saída para aquele mito heróico específico que pode estar subjacente a esta situação, mas por enquanto isso é impossível. porque não pode simplesmente ser realizado. Então surgem alusões literárias (os clássicos da literatura decoram o mito com uma abundância de detalhes adicionais, introduzindo assim muitas variações no mito inicialmente simples). Um enredo (não central) do “Rei Lear” de Shakespeare vem à mente, não sobre o próprio Lear, mas uma “linha secundária” – sobre o Conde de Gloucester e seus dois filhos – Edmund (ilegítimo) e Edgar (herdeiro legal). Por inveja, Edmundo escreve uma carta anônima ao pai, como se Edgar fosse matá-lo para receber rapidamente sua herança, e manda Edgar fugir, porque... seu pai suspeita dele de tentativa de homicídio. Edgar foge, arranca a roupa, cobre-se de lama e cambaleia muito pela estepe, curvado, apoiado numa vara e juntando-se aos loucos e leprosos, fazendo-se passar por louco... Até o momento dos principais acontecimentos , quando Edmundo já se torna amante das duas filhas de Lear, a favorita e candidata ao trono. Então Edgar aparece na forma de um cavaleiro desconhecido e derrota o impostor em um duelo. Mas isso já está no fim. No decorrer do Teatro, conto esta trama, criando simultaneamente a atmosfera adequada. Esta trama transforma-se numa alusão a um certo ego implantado (Edmundo), que, por inveja (os motivos shakespearianos são simples e óbvios), desloca o original. ego (ancestral) (Edmond), tentando evitá-lo