Od autora: W większości przypadków szukamy odpowiedzi albo w głowie, albo analizując zdarzenia, sny, doznania, uczucia. Bardzo rzadko ufamy całkowicie swojemu sercu. Ponieważ wiecznie wątpiący umysł jest całkowicie nieświadomy, że prawda może być prosta, dostępna i niezniekształcona przez mentalne szablony, konstrukcje i koncepcje. INDYWIDUALNA I OSOBOWA NATURA CZŁOWIEKA „Redukując światło tego, co osobiste, do zera, zostanie ustanowiony Blask Ducha. ”... - Rudolf Steiner Ogromna liczba badań i prac naukowych poświęcona jest obszarowi, który rozważa naturę człowieka w kontekście jego cech fizjologicznych/fizycznych i psychologicznych/psychicznych, w szczególności indywidualnej natury homo sapiens ze swoimi socjotypami i akcentami określa typologię współczesnego człowieka – istoty społecznej, która w procesie swoich relacji osobistych i międzyludzkich, ale także cała poznawcza, afektywna i społeczno-psychologiczna sfera osobowości nie jest w stanie przeniknąć tajemnic ludzka natura, odsłaniając swoje ukryte „lochy”. Wydawałoby się, dlaczego? Tak, ponieważ samo pojęcie „osobowości” jest w psychologii dość niejasne i kontrowersyjne. Wyjaśnia to różnorodność teorii osobowości i jej cech charakterystycznych. Li/h/no/st, etymologicznie, z punktu widzenia Duetica, jest twarzą osoby nowo powstałej, a zarazem pozbawionej jasnego kierunku świadomej kreacji. Pojawia się, podobnie jak miłość, jako eksplorująca część nowej świadomości cielesnej. Oznacza to, że osobowość jest dziedziną ludzkiego doświadczenia, ograniczoną zewnętrznymi i wewnętrznymi narzędziami percepcji oraz brakiem holistycznego obrazu własnego poczucia siebie, charakterystycznym dla wielu wcieleń duszy. To samo można powiedzieć o rozważaniu indywidualności tradycyjnej Alma Mater. Zatem znaczne różnice w stosunku do innych ludzi, a także specyficzna psychika i wyjątkowa osobowość z charakterystycznym temperamentem i charakterem, zainteresowaniami, zdolnościami poznawczymi i intelektualnymi, a także wrodzonymi potrzebami, powodują bardzo dużą różnorodność jej przejawów wyróżnia się na przykład różne poziomy indywidualności: niższy, średni i wyższy, a także, czasami, nadają jej nadkategorie: metaindywidualność, transindywidualność, ekoindywidualność duszy poprzez osobisty pojazd. Etymologicznie indywidualność reprezentuje człowieka jako wyjątkowego poszukiwacza nowych ścieżek zainteresowań, inspirowanego eksploracją dualności. Oznacza to, że indywidualność jest Duszą, objawiającą się jako dwoistość „ja” i „nie-ja” lub dynamiczne zainteresowanie, które powstaje w jednostce zgodnie z podwójnym stworzeniem. Indywidualność zawiera program rozwoju duszy, który zakłada rozwój indywidualny: indywidualizacja, autonomia, a następnie fuzja, wspólnota, jedność. Z kolei dusza, którą oficjalna nauka uważa za „niematerialną, życiodajną i niezależną od ciała zasadę poznawczą”, jest również bardzo niejednoznaczna. Można jednak całkowicie zgodzić się z tym stwierdzeniem, z wyjątkiem faktu, że dusza jest nadal materialna, ale cechy jej struktury bioplazmatycznej można odpowiednio rozważyć z naukowego punktu widzenia, przynajmniej z punktu widzenia fizyki kwantowej. Tak jest logiczne jest zwrócenie się po wyjaśnienia do Ponadczasowej Mądrości ze skarbca niezniszczalnych prawd przekazanych nam przez Wniebowstąpionych Nauczycieli. TRÓJCA CZŁOWIEKA Zatem Traktat o duszy A. A. Baileya rozważa strukturę człowieka w trójcy, jako Ducha, Duszę i Osobowość lub Monadę, Ego, Osobowość/Czysty Duch, Indywidualność (Wyższe Ja) i niższe Ja „Z kolei ta trójca jest wpisana w każdy z powyższych planów: Ja – Monada/czysty Duch, Ojciec Niebieski: Wola lub Moc – Ja Promień Kosmiczny – Ojciec. Miłość-Mądrość - II Promień Kosmiczny - Syn. Aktywna inteligencja – III Promień Kosmiczny – Duch Święty II – Ego, Wyższe Ja, Indywidualność: Wola Duchowa – Atma, Intuicja – Budhi, Miłość-Mądrość, Zasada Chrystusowa Wyższy lub Abstrakcyjny Umysł – Najwyższy Manas , płaszczyzna fizycznaOsoba: Ciało mentalne – niższy manas (umysł). Ciało emocjonalne – ciało astralne – ciało gęste fizyczne i ciało eteryczne. Podobną, potrójną symbolikę ducha, duszy i osobowości przedstawiłem w pierwszym artykule: Rozwój duchowy i rozwój osobisty . A oto jak schematycznie wyglądają wyższe i niższe zasady człowieka: Jak widać z poprzednich informacji i tego diagramu, osobowość ludzka jest niedoskonałym mechanizmem lub niższym czwartorzędem - istotą astralno-fizyczną, z czterema głównymi wiry energetyczne czyli centra mocy – czakry (korzeniowa, krzyżowa, splotu słonecznego i śledziony) oraz ciała: fizyczne, eteryczne, astralne i mentalne. Indywidualność to z kolei Najwyższa, wieczna Triada, symbolicznie reprezentowana przez trzy centra mocy – czakry: serce, czoło i głowa. Centrum serca Anahata jest także łącznikiem w procesie transmutacji ciała emocjonalnego pragnień w wiedzę-uczucia duszy. Potrójność Ducha, Duszy i Osobowości w ich harmonijnym połączeniu z ośrodkami można przedstawić w następujący sposób: Centrum Osobowości - Manipura - wola / pragnienie - wola dobra Centrum Duszy - Anahata - moc miłości - bezwarunkowa miłość-mądrość Centrum Ducha - Ajna / Sahasrara - boska wola / moc ewolucję osoby, czyli odpowiednio rozwój duchowy i rozwój osobisty, można sprowadzić do tego, że należy wziąć pod kontrolę Duszy lub wyższe „ja”. Transformacja ta dokonuje się przede wszystkim poprzez rozpoznanie i późniejszą świadomość naturę duszy. Ta realizacja wyznacza Ścieżkę Prób lub Inicjacji, na którą wyrusza indywidualny aspirant, uczeń lub czela. Chela, dosłownie, z sanskrytu, to dziecko, a w tłumaczeniu Duetiki – uczeń wieczności (uczeń duchowy) lub uczeń, który przechodzi przez wieki i poznaje różne cechy Stwórcy, POŚWIECENIE JAKO ROZSZERZENIE ŚWIADOMOŚCI W artykule : W wypowiedzi studentki zauważyłem, że uczniostwo jest indywidualną ścieżką rozwoju duchowości, prowadzącą w końcowym punkcie do kryzysu indywidualizacji, a w jego końcowej fazie do powszechnej, grupowej jedności „Indywidualizacja to świadome zrozumienie „Ja”. ” jego związku ze wszystkim, co stanowi „nie-ja”, oraz w tym wielkim procesie inicjacyjnym, jak i we wszystkich kolejnych, przebudzenie świadomości poprzedzone jest okresem stopniowego rozwoju. Przebudzenie następuje natychmiast w momencie pierwszej samoświadomości, co z kolei prowadzi do kryzysu zwanego Wtajemniczeniem. W pierwszym przypadku następuje inicjacja w egzystencję samoświadomą, w drugim następuje inicjacja w egzystencję duchową. Te urzeczywistnienia, czyli świadome rozszerzenia świadomości, odbywają się zgodnie z prawem naturalnym i z czasem docierają do każdej duszy, bez wyjątku. – AA Bailey. Inicjacja ludzka i słoneczna Wcześniej inicjacja, inicjacja lub tajemnica była sekwencyjnym świętym aktem i istniała w wszelkich tradycjach duchowych, jako podstawowa lub pierwsza zasada każdej nauki okultystycznej poszerzania świadomości/zrozumienia i wchodzenia w światło większej odpowiedzialności i możliwości. „W Europie inicjacja została zniesiona wraz z upadkiem ostatniej pogańskiej świątyni”. – E.P. Bławatska. Dlatego prawdziwym inicjatorem, zarówno w przeszłości, jak i teraz, jest Twój DUCH, ukoronowane wyższe „ja”, wykorzystujące na obecnym etapie jako pośrednika DUSZĘ, korzystając z siedmiu kanałów transmisji - pięciu dobrze znanych zmysłów, plus umysł i intuicja. Oznacza to, że inicjacja oznacza kolejny, minięty etap kryzysowy osoby w samopoznaniu i samodoskonaleniu. „Poświęcenie to rosnąca zdolność widzenia i słyszenia na wszystkich płaszczyznach. Reprezentuje rosnącą świadomość planów Bożych dla świata oraz rosnącą zdolność do angażowania się i wypełniania tych planów. Jest to próba zdania egzaminu przez abstrakcyjny umysł. Jest to klasa honorowa w szkole Nauczyciela, dostępna dla tych dusz, których karma pozwala na naukę w niej i których wysiłki osiągają cel. - Djwhal Khul: Inicjacja z perspektywy Duetica – hojne przesłanie od Wyższego Ja,dziedziczenie jedności indywidualności / przebudzenie świadomości światłem łaski Najwyższego, naturalne dziedziczenie jedności Na pewnym etapie ścieżka ucznia, który jest motywowany i kontrolowany przez duszę i stara się służyć ludzkości, zakłada obecność. Mentora, Nauczyciela, Mistrza, posiadającego pewne właściwości promieniowania magnetycznego/światła. W ten sposób, objawiając uczniowi jego własną moc poprzez jego wyższe „ja”, czyli Duszę, Nauczyciel przygotowuje go do Służby Planowi, Hierarchii Duchowej i całej ludzkości poprzez jedność grupową. Najważniejsze jednak, aby nie dać się ponieść odsunąć się od zewnętrznej, emocjonalnej gorliwości i chęci wejścia w cień Nauczyciela, spychając własny rozwój na margines świadomości. Oddanie i emocjonalny idealizm, jako cecha 6. Promienia, szczególnie aktywna i ujawniona w tym roku, mogą zdziałać cuda. zła robota. Gdyż Nauczyciel przychodzi, gdy uczeń jest gotowy. Wymaga to jednak niezwykłych wysiłków w celu przekształcenia własnych niedoskonałości natury osobistej. „Proces stopniowego poszerzania świadomości jest wynikiem szczególnego wysiłku, uporczywego prawidłowego myślenia i życia samego aspiranta, a nie jakiegoś okultystycznego mentora wykonującego okultystyczny rytuał. .” – tybetańskiego. Bez rozwoju „wewnętrznego zrozumienia, które pozwala wyciągnąć wnioski z każdego zdarzenia i zdarzenia, a także umiejętności rozpoznania wartości u podstaw dowolnej formy i rozpoznania projektu, który determinuje dane okoliczności”, poszukiwacz duchowy nie może się bez tego obejść. W ten sposób przygotowuje swój osobisty pojazd do jedności na poziomie emocjonalnym, mentalnym i duchowym poprzez świadome funkcjonowanie. „Każda inicjacja oznacza przejście ucznia do następnej klasy w Pałacu Mądrości, ukazuje jaśniejszy blask wewnętrznego ognia i zmianę. w punkcie polaryzacji (autor – od potrzeb osobistych do potrzeb duszy), prowadzi do coraz większej jedności ze wszystkimi istotami żywymi i istotnej jedności „ja” z całym „ja”. Horyzont stale się rozszerza, aż obejmie całą sferę stworzenia.” Wszystkie inicjacje odbywają się na płaszczyznach duszy i ducha – trzech najwyższych podplanach płaszczyzny mentalnej i na trzech najwyższych płaszczyznach (przeważnie w stanie snu, ale konsekwencje i pamięć o nich mogą być rejestrowane przez ciała astralne, fizyczne i mentalne). Każda taka inicjacja przemienia ciało adepta w atomową, skalarną materię (co w praktyce wzmacnia blask ciał fizycznych, także tych gęstych), rozwijając zdolność przyjmowania coraz większej ilości energii duszy i jej przejawów. POWIĄZANIE Z OSOBOWOŚCIĄ W moich poprzednich artykułach rozważałem naturę duszy jako substancji energetycznej i sumy cech ciał duchowych (przyczynowego, atmicznego i buddycznego). A teraz przytoczę więcej fragmentów książki Uczniostwo w Nowym Age - Vol. 2, przekazany światu przez Djwhala Khula o duszy i jej właściwościach: „Dusza jest wirem siły lub dwunastu energii (autor - Promienie Kosmiczne), zjednoczonych Wolą esencji duchowej (Monady na własny samolot). Tworzy duchową esencję, świadomą istotę psychiczną, Syna Bożego, posiadającą życie, jakość i wygląd - unikalne pojawienie się w czasie i przestrzeni trzech przejawów duszy: Dusza wszystkich atomów - Ciało fizyczne Osobowość - eteryczne, astralne i niższe ciało mentalne. To właśnie jest często postrzegane przez psychologów, a także zwykłych ludzi, jako mentalna, emocjonalno-zmysłowa, duchowa manifestacja. Dusza, jako istota duchowa, jest jednością życie i jakość, dlatego często słyszymy powszechnie używane określenia: „bez duszy”, „bez serca”, „bez współczucia” w odniesieniu do osób, które zachowują się pragmatycznie, z dystansem, bez zainteresowania i jednocześnie bez okazywania uczestnictwa. nauka niemal zbliżyła się do zrozumienia duszy jako „psychiki”, „świadomości”, „wewnętrznego świata człowieka”. Bo trójca człowieka w kontekście ducha, duszy i osobowości to nic innego jak: Synteza życia – Duch. Jedność świadomości – Dusza. Integracja (ujednolicenie) form – Ciało. Tak czy inaczej manifestuje się zarówno duch, jak i dusza siebie poprzez ciało i jego „mentalną” manifestację – osobowość. Niedoskonałość osobowości, niekontrolowana inieskoncentrowany na duszy, ma swoje charakterystyczne cechy: chęć dominacji / manipulacji; brak miłości do całości. Osobowość zorientowana duchowo w coraz większym stopniu odpowiada na wołanie duszy i charakteryzuje się: wysokim idealizmem; największa dobroć poprzez służbę grupową; pragnienie samopoświęcenia. DUCHOWE PRZEBUDZENIE „Dusza jest płynna w swoich zdolnościach adaptacyjnych, ale nieelastyczna w swoim celu. Podobnie błyskotliwe fanatyczne oddanie tej czy innej osobie lub ideałowi musi ustąpić miejsca niezawodnej miłości duszy – miłości własnej duszy do dusz innych…” – A. A. Bailey. Uczniostwo w New Age. T.1. Są to jednak tylko ogólne cechy przebudzenia duchowego. Przebudzenie, niczym promień słońca, jest zawsze na czasie i jest pożądane dla naszej duszy. I ani wiek, ani wykształcenie, ani tradycyjne preferencje kulturowe nie mają znaczenia dla przebudzenia. Jest to bowiem jak odważne rozpoznanie przez męski umysł głębi i dokładności kobiecej intuicji. Przebudzenie, podobnie jak wgląd – natychmiastowy lub stopniowy, towarzyszy każdemu duchowemu wglądowi. I to, jak po nagłym rozbłysku światła, często jest odbierane zbyt jasno, a czasem nawet nieprzyjemnie dla osobowości zmierzchu. Ale przyzwyczajając się do tego, nie można już żyć w iluzji lamp, ponieważ światło wiedzy jest tak oświecające, że nawet cień niedoskonałości jest postrzegany jako cieniująca chmura. Przebudzenie jest usunięciem serca z cienia umysłu, kiedy dwoista separacja i przeciwstawienie właściwe intelektowi stają się jednością różnorodności serca znającego uczucia. „Świat potrzebuje kogoś, kto jest duchowo przebudzony. Bo zwycięzcy zostają odkryte tajemnice ludzkiej natury.” – R. Mayer. W przestrzeni - tu jest czas... AUTOMATYZM OSOBOWOŚCI. OGRANICZENIA MENTALNE Człowiek jest oczywiście złożonym systemem informacji energetycznej. Ale dopóki nie nadejdzie prawdziwe przebudzenie, „złożona istota”, jaką jest człowiek, jest w większości mechaniczna i automatyczna. „Jesteśmy maszynami. Jesteśmy całkowicie kontrolowani przez okoliczności zewnętrzne. Wszystkie nasze działania zmierzają w kierunku mniejszego oporu wobec nacisku okoliczności zewnętrznych.” – G. Gurdżijew. Rozmowy ze studentami Ponadto system ten jest autonomiczny, ale bez ściśle określonego i konkretnego punktu kontrolnego. Na przykład, gdy jesteśmy głodni, sygnał pochodzi z receptorów układu trawiennego, a gdy przychodzi nam do głowy jakaś myśl, pobudza nas umysł. A jeśli musimy zrobić coś poza potrzebą cielesną lub przezwyciężyć jej opór, steruje nami wysiłek woli. Podczas gdy „człowiek woli” śpi w nas, steruje nami „człowiek przyzwyczajenia”. A ten automatyczny system kontroli jest w przeważającej mierze stymulowany przez umysł pragnień, który obejmuje swój własny „zestaw” potrzeb i przyjemności. Powszechnie znana piramida Maslowa tylko w pewnym stopniu absolutyzuje ten indywidualny zbiór: „To nie świadomość ludzi determinuje ich istnienie, ale wręcz przeciwnie, ich byt społeczny determinuje ich świadomość. Stanowisko to jest tak proste, że powinno być oczywiste dla każdego, kto nie tkwi w idealistycznym oszustwie.” – K. Marx Kiedy następuje reorientacja, która prowadzi „człowieka przyzwyczajenia” do nieuniknionego przebudzenia „człowieka woli”? odbywać się? Te krytyczne lub kryzysowe okresy, zwane okresami szansy, podlegają indywidualnym rytmom, które szczegółowo omówiłem w artykule: Okresy wrażliwe i kryzysowe duszy i osobowości. Na wolicjonalną reorientację składa się nie tyle chęć posiadania (coś więcej). bardziej znaczące, wartościowe), ale przede wszystkim chęć bycia kimś i czymś innym i obejmuje szerszy obraz własnych możliwości Początkowo świadomość jest procesem mentalnej fiksacji na określonym pragnieniu, co kształtuje intelektualną zdolność analitycznego myślenia. Po czym świadomość tego, kim jestem oraz tego, kogo sobie wyobrażam i pozycjonuję, przekazuje pałeczkę JESTEM, KTÓRY JESTEM, istocie duchowej, Duszy. A dla niej byt jest holistyczny i nie dzieli się na dychotomie i dualności: zewnętrzna osobista ekspresja-przejaw i wewnętrzne mentalne doświadczenie-odczucielub zewnętrzna ograniczona wiedza i wewnętrzna wszechobejmująca mądrość. W takiej jedności specyficzny umysł ma trudności z utrzymaniem dłoni, ponieważ jego niezdolność do separacji stwarza dodatkowe przeszkody w zatrzymaniu większej percepcji, niż jest w stanie dla serca, które jednocześnie potrafi postrzegać, przekazywać uczucia, doświadczenia, doznania, łącząc płaszczyznę fizyczną z eteryczną, astralną i mentalną. „Dla osoby dążącej do ducha wydaje się strukturą głowy z jej umierającą myślą być kamieniem w przepływie sił życiowych. Intelekt ludzki stał się twardy jak minerał, a jednak kryje się w nim najwyższa moc duchowa: wolna myśl twórcza, czysta intuicja, czekająca na wyrwanie ze skostniałego intelektu... Głowa jest więzieniem duszy. Ale kiedy nadejdzie oświecenie serca, to więzienie zostaje oświetlone pewnym światłem, które wypędza z niego wszelką ciemność”. – Rudolf Mayer. WIEDZA SERCA I WRAŻLIWA WIEDZA DUSZY Serce jest początkowo pozbawione wszelkich osądów i zniekształceń wynikających ze stereotypów percepcji, które są nieuniknione w świadomości. Tutaj tak powszechne poszerzanie świadomości jest niczym więcej zdolność do zawarcia więcej poprzez usuwanie barier percepcji, akceptację większej prawdy. Niemniej jednak jest to nadal ograniczenie, jeśli nie jest zintegrowane z sercem. „Duchowe siły czystości charakterystycznej dla rośliny i delikatności charakterystycznej dla kwiatu muszą rozkwitnąć w sercu, aby odsłoniły się głębiny, w których kryją się tajemnice. życie zostanie zachowane od wszelkiej nieczystej ingerencji” – R. Mayer. Historia Graala. Miłość-mądrość, tkwiąca w sercu, pozbawiona jest tych niedoskonałości, którymi zszyta jest tkanka osobowości. Czasami świadomości mentalnej lub niższemu umysłowi jest bardzo trudno zaakceptować tę prawdę, ponieważ iluzja znaczenia nieustannie przedstawia na srebrnej tacy te aspekty wartości, w które rzekomo nie można wątpić. „Tylko wtedy, gdy wyciszymy to związane z mózgiem życie idei, świat działający za nim i myślący da się odczuć. Pojawi się coś słonecznego. Objawienia serca spłyną do tej czystej aktywności umysłowej, która następnie stanie się kielichem receptywnym”. – R. Mayer. W przestrzeni - tu jest czas... W iluzji ograniczenia nie ma nic niezwykłego. Jak pokazuje starożytna historia Ziemi, kluczowa była u Lemurian bezpośrednia wiedza o duszy, czyli po prostu wiedza o sercu, lecz później u późniejszych Atlantydów została ona zastąpiona rozwiniętym umysłem (inteligencją), uzupełnione zdolnością korzystania z telepatycznych i innych zdolności kontrolnych, wraz z egoistycznym zatruciem (próżnością). Brak silnej kontroli umysłowej wśród Lemurian był uzasadniony ewolucyjnie, gdyż serce rekompensowało stokrotnie znaczenie intelektualne. Jednak dzisiaj, po 13 tysiącach lat zapomnienia o możliwościach prostej wiedzy, umysł osiągnął swój punkt kulminacyjny, po. której synteza jest nieunikniona. Bo percepcja nieliniowa wymaga znacznie więcej niż tylko eksperymentalnego zrozumienia i zrozumienia. Konieczne jest umiejętne kierowanie wewnętrzne, nie ignorowanie umysłu, ale delegowanie mu wszystkich tych samych mocy kontroli, analizy, syntezy, ale bez okrutnej dominacji i zarządzania. Na przykład, gdy pojawia się przed nami jakiekolwiek pytanie, jest ono przez nas formowane i odciskane świadomość, a wszelka pamięć analityczna szuka rozwiązania w oparciu o zdobyte doświadczenia. Ale jak wygląda to doświadczenie w ramach jednego ziemskiego życia? Dość ograniczone. Jednak serce zawsze wie więcej. Bowiem wiedza, która nie ogranicza się do przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, to wiedza o wielu wcieleniach, nie tylko poprzednich, ale także przyszłych doświadczeń, które odcisnęły swoje piętno na obecnych liniach czasu. To tak, jakbyś dokonał pewnego akcję, a potem powróciłeś do pierwotnego stanu, ale nie z powtórzeniami czy dubbingiem, ale z większą wizją i lepszą wersją, uwzględniającą wszystkie nieścisłości i błędne obliczenia. I serce ma taką możliwość, bo zgodnie z Prawami Analogii i Podobieństwo, jest to fizyczny organ duszy, tak jak ciało eteryczne jest fizyczną manifestacją ciał duszy(przyczynowy, budhiczny i atmiczny). Jak świadczy bardziej zaawansowana rasa Lemurian żyjących na wewnętrznych płaszczyznach Ziemi w 5-wymiarowym kontinuum czasoprzestrzeni: „umysł jest domem pytań, a serce jest domem biblioteka odpowiedzi. Nauczyliśmy się kochać nasze pytania i cenić odpowiedzi, jakie serce otrzymuje na każde pytanie. Długa praktyka nauczyła nas patrzeć na wszystko z perspektywy współczucia i zaufania, ponieważ to są prawdziwe energie, które dają nam możliwości. Poprzez praktykę nieosądzania nauczyliśmy się obejmować wszystkie energie naszej istoty i pozostać świadomi wątpliwości i strachu, gdy się pojawią. Dowiedzieliśmy się, że uczciwość jest synonimem nieosądzania, że ​​uczciwość musi zaczynać się od nas samych i że największe źródło mądrości znajduje się w naszych sercach. Staliśmy się zintegrowani i staliśmy się tą wiedzą w wyniku długiej praktyki w tym zakresie.” Aurelia Louise Jones – Telos. Protokoły Piątego Wymiaru W większości przypadków szukamy odpowiedzi albo w naszych głowach, albo poprzez analizę wydarzeń, snów, doznań, uczuć. Bardzo rzadko całkowicie ufamy swojemu sercu. Ponieważ wiecznie wątpiący umysł jest całkowicie nieświadomy, że prawda może być prosta, dostępna i niezniekształcona przez mentalne wzorce, konstrukty i koncepcje. Każda osoba wibruje na swojej własnej częstotliwości energetycznej, z własnym rezonansem, który objawia się poprzez jej uczucia, myśli i doznania. i reakcje fizyczne. Najsubtelniejszą, a jednocześnie najbardziej poszukiwaną wibracją jest ta, która jest emitowana przez nasze duchowe serce na częstotliwości zaufania. Im bardziej ufasz swojemu wewnętrznemu głosowi i uczuciom, tym czystsza jest nuta emitowana przez tę częstotliwość otwartego, chłonnego i włączającego serca. Ta częstotliwość niezakłóconej mądrości i harmonijnej egzystencji stanie się twoim codziennym biciem serca, kiedy pozbędziesz się wszelkich ograniczeń i wszelkich zwątpień. Wtedy wdzięczność, miłość i współczucie napełnią cię tak bardzo, że cały świat zmieni się wraz z twoimi stale rosnącymi zdolnościami transformacja. Bierność leży u podstaw starożytnych nauk, które uważają umysł za główną przeszkodę w szerszym rozumieniu świata. Mentalna bierność jest zjawiskiem bardzo rzadkim w codziennym życiu. Osiągnięcie wyciszenia psychicznego można jednak przyspieszyć dzięki przeniesieniu naszej uwagi na obszar serca (a dokładniej jego szczyt – środek klatki piersiowej). Tutaj pierwotny głos ciszy jest namacalny jak bicie serca; później jako jednolite, wibrujące tło; a później – lekkie buczenie – rezonans, a nawet rodzaj muzyki. Wszystko to jest zapowiedzią aktywnej manifestacji bezpośredniej wiedzy duszy. Początkowo dusza zawsze „mówi” w ponadczasowych kategoriach. A to oznacza, że ​​na pytanie sformułowane przez umysł nie zawsze można odpowiedzieć z wyraźną świadomością i zrozumieniem, ze względu na ograniczenia trójwymiarowej osi współrzędnych czasoprzestrzeni. Dzieje się tak w dużej mierze z powodu tego samego zniekształcenia mentalnego (niemożność dokładnego telepatycznego postrzegania i rozszyfrowania otrzymanej informacji). Często zdarza się, że świadomość pytania jest niemal natychmiastowa, a nawet poprzedza samo sformułowanie przez umysł. Na przykład pamiętasz obraz osoby, ale nie pamiętasz szczegółów jej wyglądu ani dokładnego czasu, ale wiesz, co dokładnie od niej pochodzi - charakterystykę energii częstotliwości. Takim sygnałem z duszy jest intuicyjny przebłysk lub wgląd częste zjawisko, gdy krok po kroku zbliżasz się do swojego prawdziwego „ja”. Wiedza zmysłowa to pięć zmysłów człowieka w połączeniu z szóstym zmysłem – umysłem, poprzez siódmy zmysł – intuicją. Zatem wiedza prosta jest ósmym zsyntetyzowanym zmysłem nieskończoności, wskazującym na nieskończoność wiedzy otrzymanej przez ośrodek serca - czakrę Anahata - Szmaragdowy Lotos - Kielich czystej energii Duszy. Możesz postrzegać świat fragmentarycznie lub całościowo powierzchownie lub głęboko, poprzez osądy lub poprzez bezpośrednią percepcję. Wiedza zmysłowa przekazuje wrażenia z duszy poprzez bardziej holistyczny światopogląd, poprzez intuicyjną dyskryminację. I to w rzeczywistości potwierdza słowastarożytne Pismo Święte: „Nie staraj się, o Podwójnie Błogosławiony, osiągnąć duchową esencję, zanim nie uspokoisz umysłu. Nie w ten sposób szuka się mądrości. Tylko temu, kto ma umysł pod kontrolą i widzi świat jak w lustrze, można bezpiecznie powierzyć uczucia wewnętrzne. Tylko ten, kto wie, że pięć zmysłów jest iluzją i że nie pozostanie nic poza dwoma, które nadejdą, może zostać dopuszczony do tajemnicy Ukrzyżowania. Innymi słowy, intuicja i prosta wiedza muszą całkowicie zastąpić ograniczone zmysły fizyczne, aby niezniekształcona miłość-mądrość mogła przepływać przez całą świadomą istotę człowieka. CHARAKTERYSTYKA DUSZY „Zgodnie z impulsem duszy kształtuje się Twoje życie i następuje przesunięcie ze sfery wysokich pragnień i aspiracji. do sfery wyznaczonego celu i niezachwianego przywiązania do rzeczywistości.” - AA Bailey. Uczniostwo w New Age. T.1. Manifestacja duszy w naszym życiu ma pewne cechy właściwe zarówno rozwijającej się osobowości, jak i tej, która jest już całkowicie podporządkowana kontroli umysłowej. Psychologia ezoteryczna identyfikuje 14 takich cech-cech charakterystycznych dla duszy: Odpowiedzialność to. najwybitniejsza cecha rozwiniętej osobowości, wskazująca na duchową dojrzałość i zdolność świadomego kontrolowania swoich myśli i działań Miłość - jako energia oderwania, bezstronności, współpracy, współczucia i współczucia dla innych ludzi i wszelkich żywych istot - jako nauka o duchu, łącząca się poprzez zrozumienie z nauką o duszy i poznaniem, jako nauka o materii „Rozumienie to zdolność Myśliciela do przyswojenia wiedzy w czasie jako podstawy mądrości, wiedzy umożliwiającej mu przystosowanie rzeczy. formy do życia duchowego i przyjęcia przebłysków inspiracji, które przychodzą do niego z Sali Mądrości, i połączenia ich z faktami Sali Nauczania”. Intuicja - jako rozumienie syntetyczne, prowadzące do określonych rezultatów: a) Oświecenie intelektu i utożsamienie się z Uniwersalnym i Uniwersalnym umysłem. Oświecenie nie jest końcowym etapem rozwoju duchowego, a jedynie prześwitem, przejściem pomiędzy ciałem światła i reszty mentalnej, zmysłowej i fizycznej natury człowieka. Przez to okno przechodzi o wiele więcej mądrości niż wcześniej. Tak więc pewnego dnia ciało świetliste nasyci się sobą wszystkimi innymi skorupami-szatami jednostki i wszystkimi włóknami duszy i komórkami ciała poczuje ona jedność ze wszystkim, co istnieje, prawdziwie stając się tym, czym jest. zawsze była - harmonia w przejawie.b) Zrozumienie, jako bezpośrednia i spontaniczna cecha integralnej osobowości. Intuicyjne zrozumienie nie ma nic wspólnego z rozumowaniem mentalnym.c) Zdolność do bezwarunkowej miłości do wszystkich żywych istot, przy jednoczesnym zachowaniu osobistego dystansu.5. Uczestnictwo jest warunkiem sine qua non przebudzonej duszy, wyrażającym się poprzez wielką hojność, współczucie i dobroczynność.6. Bezstronność duchowa - polega na stopniowym przejmowaniu kontroli, a następnie ignorowaniu własnych reakcji emocjonalnych i labilnych nastrojów, które wyczerpują ciało energetyczne (astralne powinno wkrótce ucichnąć). W artykule Strażnik Progu wskazałem szczegółowo, jakie złudzenia astralne i mentalne muszą pokonać ci, którzy pragną podporządkować swoją niższą naturę ego.7. Bezosobowość – ta ważna cecha objawienia duszy objawi się, gdy lekcja samozapomnienia o osobowości wypłynie na powierzchnię twojej świadomości. Wtedy będziesz skutecznie współdziałać ze swoją duszą.8. Alienacja osobista – charakteryzuje stan Widza lub Obserwatora, niezaangażowanego i nieutożsamiającego się z procesami zachodzącymi na płaszczyźnie fizycznej, emocjonalnej i mentalnej. Innymi słowy, pomagając innym i zaspokajając ich potrzeby, nie uzależniaj się od wszelkich wpływów.9. Wewnętrzna cisza pozwala osiągnąć ciągłość widzenia, równoważąc dwoistość i rozumiejąc duszę drugiego człowieka.10. Wolność od kontroli osobowości - wolność od wszelkich ograniczeń i złudzeń narzucanych przez osobowość w celu nieskrępowanego oświecenia duszy i manifestacji służby grupowej.11. Samotność duchowa jest warunkiem koniecznym bliższego kontaktu z duszą, co zdarza się najczęściejw okresach planowanej separacji. To właśnie w tym czasie tymczasowego oddzielenia od ego i jego potrzeb ucieleśnia się panowanie nad sobą, a nieskazitelność krystalizuje się, aby odnaleźć własną pełnię w ponownym zjednoczeniu duszy i osobowości. Samotność często jest oznaką tego, że uczeń przygotowuje się do inicjacji.12. Wszechobejmowość jest oczywiście naturalną i znaczącą właściwością zintegrowanej osobowości, coraz bardziej wrażliwej na wrażenia duszy i gotowej do większej syntezy. Wszystkie te cechy duszy prowadzą do dwóch ostatnich cech: również pogodnego spokoju jako radość i szczęście.13. Pogodny spokój to głęboka cisza lub spokój emocjonalny ucznia, „stale utrzymującego światło w umyśle”. Skoncentrowane zrozumienie pozwala, pomimo zewnętrznych zmartwień i prób życiowych, uświadomić sobie indywidualną i szczególną wibrację aury Nauczyciela.14. Radość jako moc duchowej manifestacji boskości poprzez światło wiedzy: radość oświecenia, radość przebudzenia, radość swobodnej wypowiedzi. Prawdziwa radość pojawia się jako odpowiedź duszy na służbę ludzkości poprzez świadomość grupową i grupową solidarność oraz jako jedność ze wszystkimi żywymi istotami. Najlepszą radością jest ta, która pozwala nam odkryć w innych zdolności twórcze, tworząc warunki, w których mogą oni wyrazić siebie w najlepszy sposób: 1) Pomagamy im w utrzymaniu zdrowia 2) Pomagamy w poprawie ich sytuacji finansowej 3) Stymulujemy ich myślenie i zrozumienie. 4) Wskazywanie wyjścia z astralnych iluzji obsesji i emocjonalnej niewoli stanów depresyjnych lub innych destrukcyjnych. Radość zastępuje ograniczone poczucie osobistego szczęścia, które jest podwójną i niestabilną manifestacją, często zmieniającą swój wektor kierunku jak huśtawka W szczęściu nie ma nic wstydliwego ani złego. Jednak w dużej mierze zależy to od naszego stanu psycho-emocjonalnego, na który wpływa wiele zewnętrznych i wewnętrznych czynników destabilizujących. Dlatego szczęście, w przeciwieństwie do radości, jest zawsze skończone. TAJEMNICA PRZEMIANY Ostateczna osobista przemiana jest koniecznością ewolucyjną nie tylko w skali indywidualnej, ale także w skali planetarnej. I tutaj ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że dzisiaj przesłanek tej zmiany jest znacznie więcej niż kiedykolwiek wcześniej. Wydobycie na światło nowych możliwości w skali indywidualnej i zbiorowo-grupowej wymaga naszej wytrwałości i wiary w szybką i pozytywną transformację, która przemienia. poszukiwane niedoskonałości „Zadaniem” musi być przezwyciężenie nadmiernej koncentracji na pozorach codziennego życia, która charakteryzuje większość ludzi, intensywnego zaabsorbowania wewnętrznymi stanami i nastrojami niższego Ja, które charakteryzuje duchowych myślicieli i aspirantów, oraz niewrażliwość lub brak wrażliwości, która charakteryzuje masy.” A. Alicja A. Bailey. Telepatia i Przewodnik Eteryczny Oczywiście taki proces osobistego wzrostu i rozwoju duchowego, który wiąże się z następującym po sobie osobistym wyciszeniem i umieraniem, może wydawać się przygnębiający i smutny. Ale wszystko jest dokładnie odwrotnie. Światło duszy, zawsze wyraźnie przedzierające się przez okiennice osobowości, sprawi, że przejście do wyższej świadomości będzie radosne i niezapomniane. A indywidualne doświadczenie nie powinno być w żadnym wypadku ignorowane. Albowiem Duch, Dusza i Osobowość są boską trójcą, która poprzez Rozum, Zmysłową Wiedzę i Doświadczenie tworzy niesamowitą tajemnicę zwaną życiem. Rozum, zjednoczony z prostą wiedzą, jest duchową siłą, która wlewa mądrość i miłość w konkretne doświadczenie jednostki. I nie dzielą się na dychotomie: dobro – zło „Tam, gdzie dążą do zjednoczenia z pierwowzorem duszy, do przebudzenia „osoby idealnej”, również otrzymują owoce. W głębi duszy dojrzewa zalążek wyższego życia, chociaż na początku człowiek o tym nie wie. Ale ta nowa natura ludzka objawia się w obrazie bliźniąt jako podwójnej istoty: jedna jej strona jest zdolna do świadomego życia w królestwie ducha, druga zaś musi z całych sił podejmować się ziemskich zadań i opanowywać ziemskie zdolności. ” - R.