W najbliższy weekend odbywa się II Ogólnorosyjska konferencja naukowo-praktyczna z zakresu psychologii analitycznej, poświęcona nieświadomości indywidualnej i zbiorowej. Pierwsze przemówienie, które głęboko mnie poruszyło, wygłosił analityk jungowski Michael Comforti. Opowiadał o tym, jak człowiek doświadcza straty w głębokich pokładach nieświadomości (dodam, że dotyczy to każdej traumy psychicznej). Dla ilustracji Michał przywołuje mit o Orfeuszu, największym muzyku, urzekającym swoją muzyką wszystkich wokół. Orfeusz zakochuje się w Eurydyce, której imię w języku greckim tłumaczone jest jako prawda/słuszny werdykt. Po ślubie Eurydyka umiera. Dla wielu jest to bardzo znany motyw, mówi Michael, śmierć bliskiej osoby. Jak żyć w obliczu tak strasznej traumy? Jest to kluczowa kwestia w terapii analitycznej. Michael wspomina dalej Roberta Langsa, który napisał, że psychika nie jest ewolucyjnie przygotowana do radzenia sobie z okropnościami traumy emocjonalnej. Co więcej, nigdy nie będziemy mogli wrócić do tego doświadczenia, aby przeżyć je jeszcze raz. Odniesienia do tego doświadczenia możemy dostrzec jedynie w historii człowieka. Mit o Orfeuszu pokazuje, jak człowiek radzi sobie z grozą straty. Orfeusz schodzi do Hadesu, aby zwrócić Eurydykę. Wierzy, że swoją muzyką potrafi oczarować samą śmierć. Tak działa mechanizm obronny zaprzeczenia. Orfeusz prosi Hadesa o oddanie Eurydyki, na co Hades zgadza się pod jednym warunkiem: „Euredyka będzie chodzić za twoimi plecami, ale nie odwracaj się, żeby sprawdzić. Musisz mi zaufać”. na ostatnich stopniach wciąż się odwraca. Eurydyka jest stracona na zawsze. Pod koniec mitu Orfeusz zostaje rozerwany na kawałki przez menady. Michał zastanawia się: czy to był podstęp Hadesa? A potem odpowiada, że ​​Hades we wszystkich mitach nigdy nie był zwodzicielem, ale był nauczycielem. Ludzkość nie może stawić czoła prawdzie o stracie. Nie chodzi o to, żeby zaufać Hadesowi, ale o to, że Orfeusz w zasadzie nie wróciłby z Eurydyką, a Hades o tym wiedział. Mmph zdradza najważniejszą tajemnicę: złudzenie polega na tym, że świadomość wierzy, że może stworzyć dowolną iluzję Wraz z rozwojem umysłu wierzymy, że możemy zracjonalizować wszystko na świecie (cytat Elie Wiesela). Rozdarty Orfeusz jest obrazem tego, jak żyjemy złudzeniami. Jeśli temu zaprzeczamy, codziennie jesteśmy zmuszeni żyć częścią tragedii. Samo nasze życie okazuje się rozdarte, bo coraz bardziej musimy tłumić to, co naprawdę boli. Zakończenie Orfeusza jest symbolicznym wyrazem życia, jakim żyje człowiek schwytany przez zaprzeczenie oraz jakie obrazy i myśli powstają w Tobie czytając dalszą część raportu? Czy zauważasz swój mechanizm obronny – zaprzeczanie??