Jednym z najbrzydszych błędnych przekonań w dziedzinie terapii Gestalt jest błędne przekonanie na temat tego, co zrobić z uczuciami/emocjami w terapii Gestalt. Porozmawiajmy trochę o tym. Jak wiadomo, terapia Gestalt i terapeuci Gestalt pracują (w tym) z uczuciami. Dokładniej, wykorzystują je w swojej pracy. Teraz opowiem Ci, jak w przybliżeniu to się dzieje. Terapia Gestalt, jak każda inna praktyka pomagania, ma na celu ostatecznie poprawić ludzkie życie (jestem pewien, że każda uczciwa psychoterapia robi to samo, po prostu wygodniej jest mi rozmawiać ze mną). własna dzwonnica). Co to znaczy „poprawić życie”? Po pierwsze, zharmonizowanie wewnętrznego świata człowieka, co jest ściśle powiązane z pomocą w poszerzaniu świadomości własnych potrzeb, po drugie, zwiększenie adaptacji społecznej człowieka. Terapeuci Gestalt często nazywają to budowaniem samopomoc. Dobre umiejętności rozpoznawania własnych potrzeb pozwalają na skuteczniejszą orientację. Dobre umiejętności adaptacji społecznej dają szerokie możliwości zaspokajania tych potrzeb na różne sposoby (po ich odkryciu). Rozwinięta refleksja (fizyczna i emocjonalna) oraz dobra społeczna adaptacja to dwa warunki konieczne i wystarczające dla harmonizacji życia człowieka, która jest ostatecznym celem każdej praktyki pomagania, w tym terapii Gestalt. Przyjrzyjmy się teraz, jak wygląda niewystarczające/brak samopomocy (czyli brak dostatecznej refleksji i/lub niewystarczająca adaptacja zewnętrzna. Nie we wszystkich przypadkach poniżej). Psychoterapia nielekowa pomoże, ale potrzebujemy wektorów. Przykład nr 1. Przejdźmy od samego dna: narysujmy szorstkimi pociągnięciami psychotyczny poziom cierpienia psychicznego. Na przykład, jeśli nie wiesz, jak rozpoznać głód lub pragnienie (zaburzona jest refleksyjność, kontakt z ciałem), umrzesz z wycieńczenia i odwodnienia. A może nie jesz i nie pijesz, bo głosy w Twojej głowie Ci to każą. Ty też umrzesz. Albo doskonale wiesz, że jesteś głodny i spragniony, a głosy ci na to pozwalają, ale jesteś nieprzystosowany do świata, w którym możesz dostać jedzenie i picie. Na przykład nie możesz chodzić i nie masz możliwości samodzielnego zdobycia wody, ale pokłóciłeś się ze wszystkimi i wolisz umrzeć z głodu i pragnienia, niż się upokorzyć. Albo po prostu masz paranoję i myślisz, że wrzucą truciznę do twojej wody. I tak umrzesz: twoje przystosowanie społeczne jest zbyt poważnie upośledzone. Przykład nr 2. Graniczny poziom naruszeń jest łagodniejszym (?) przykładem niedostosowania zewnętrznego i wewnętrznego. Wyobraźmy sobie, że nie jesteś świadomy tego, jak nieistotny czujesz się w głębi duszy. („Ty” jest tutaj używane wyłącznie jako metafora!) Jednocześnie z jakiegoś powodu myślisz, że sukces i władza pomogą ci wyjść z nieistotności; potrzebujesz ich, aby na chwilę uspokoić chroniczny ból psychiczny w miejscu, gdzie inni mają satysfakcję, a ty masz czarną dziurę - ten ból nie mija ani w dzień, ani w nocy. I wydaje się, że sukces i władza są tym, czego potrzebujesz. Ale skoro doświadczenie twojej nicości sprawia, że ​​spokojna kariera działa sukces nieosiągalny (zbyt mało wiary w siebie, uważaj, że refleksja jest osłabiona), wtedy twoja aktywność zostaje stłumiona, a zazdrość leży jako warstwa przykrywająca. Zazdrość jest uczuciem potępianym społecznie i dlatego (przy zaburzonej refleksji) nie powstaje dociera do świadomości, ale wychodzi całkowicie na powierzchnię świadomości... słusznie, oburzenie na innych, że tak powiem, słuszna złość. Rezultatem jest dość dramatyczna kanapka. Nie jest łatwo przebić się do poczucia czarnej pustki , co oznacza, że ​​nie da się przebić do pragnienia władzy i sukcesu: wyznanie komuś tych pragnień to także poważne ryzyko, to przerażające. Zazdrości też prawie nie da się przebić: szkoda. Na powierzchni pojawia się agresja i ciągłe niezadowolenie z otaczających ich osób, które (osoby wokół nich) nie są dobre z różnych powodów: głupie, leniwe, złodziejskie, niewykształcone. Epitety mogą być dowolneodzwierciedlaj jak lustro swoje własne, tajne twierdzenia. (przeczytaj o mechanizmie projekcji). Jeśli na dole „kanapki” leży „chcę być najmądrzejszy, ale boję się, że jestem głupi jak korek”, to na górze będzie „wokoło są tylko idioci”. na dole: „Chcę być najbardziej zniewalający, ale boję się, że sam jestem okropny i mam nogi słonia”, a następnie na górze: „Wokoło jest tyle brzydkich kobiet, które uważają się za piękności!” Jeśli Twoim „marzeniem o głębokiej kanapce” jest bycie „najfajniejszym profesjonalistą”, to jasne jest, że na szczycie „kanapki” znajdą się „oszuści, którzy niezasłużenie odnieśli sukces”. Chyba jasne jest, dlaczego graniczny poziom zaburzeń adaptacyjnych nazwałem łagodniejszym: nie umrze się z głodu i pragnienia. Nie przez mycie, nie przez oszukiwanie, nie przez manipulację, ale przez uwodzenie i szantaż, zdobędziesz kogoś, kto przyniesie ci jedzenie i picie. Ale szczęścia nie będzie. (Czasami, swoją drogą, nawet agresja jest tłumiona jako doświadczenie niepożądane społecznie i wtedy mamy do czynienia z depresją. Skarga będzie brzmiała: „Życie jest szare, nic cię nie cieszy.”) Przykład nr 3. Poziom neurotyczny, jak wiadomo, w dobie nadmiernej diagnozy „nie ma ludzi zdrowych, są tylko nieprzebadani”, dlatego w każdej analizie klinicznej poziom funkcjonowania neurotycznego od dawna utożsamiany jest z normą. Na poziomie neurotycznym zaburzenia samodzielności wyglądają np. jak lęk przed niezdaniem egzaminu i zdenerwowaniem matki, który leży blisko powierzchni świadomości, jak łagodna depresja po rozstaniu z dziewczyną, która natychmiast mija nowa dziewczyna, jak znajome doświadczenie lekkiego zapadnięcia się w klatkę piersiową przed lądowaniem samolotu, jak zawstydzenie przed kimś, kogo lubimy, chwilowo odbierające nam mowę. Wszystkie te i wiele innych pięknych, dobrze znanych symptomów niepowodzeń samoregulacji można znaleźć także w obszarze pracy terapii Gestalt i każdej innej praktyki pomagającej, a zatem działają one również z uczuciami jasne, że kontakt ze sobą i kontakt ze światem to dwie niezbędne (i wystarczające) umiejętności, których rozwój zwiększa Twoją adaptację i ogólnie harmonizuje życie. Praca każdego pomagającego specjalisty teoretycznie zawsze przebiega od góry do dołu, głęboko od powierzchni. Oznacza to, że „jemy kanapkę” z góry. Weźmy jeszcze raz przykład nr 2: w jakiej kolejności będziemy pracować (z uczuciami) w tym przypadku? Depresja, eksploracja smutku, melancholia, brak radości - Krytyka, niezadowolenie z innych, badanie znaczenia krytyczności - Agresja, eksploracja i zawłaszczanie agresji - Wykrywanie, eksploracja i przywłaszczanie zazdrości - Wykrywanie pragnienia sukcesu i władzy, eksploracja i zawłaszczenie - Strach przed porażką (i zawłaszczenie strachu przed porażką) - Idea, że ​​władza (rzekomo) uratuje (zawłaszczenie idei) - Dramatyczna świadomość, że ani władza, ani sukces nie uchronią Cię przed doświadczeniem znikomości - Przypisanie doświadczenie znikomości i wstydu... - (och, można tu jednak spędzić więcej niż rok...) Następnie przychodzi punkt „akceptacji znikomości” i rozpaczy. A potem, jeśli znowu będziesz mieć szczęście, chodzi o Prawdziwe Spotkanie z terapeutą i... - Uzdrowienie poprzez akceptację przez innych. Niestety w ramach tego artykułu nie mam możliwości opowiedzenia wszystkiego od nowa bogata literatura na temat pracy z patologicznym narcyzmem (doświadczony czytelnik już domyśla się, jak powinno brzmieć to słowo), ale możesz ją łatwo znaleźć i przeczytać. Dlaczego musimy pracować z uczuciami? Uczucia, emocje są ważnymi punktami odniesienia cały rozwój umysłowy i przyszłe życie psychiczne człowieka. Jak wykazały liczne badania psychologiczne, już kilkutygodniowe niemowlęta potrafią rozpoznać uśmiechnięte twarze i preferować je od wszystkich innych. Małe dzieci bardzo wcześnie uczą się kopiować wyrazy emocjonalne na twarzach bliskich i kierować się nimi od otaczających je osób, wyjaśniać emocje własne i innych ludzi, a co więcej – przewidywać je i rozpoznawać oszustwo i fałsz – znacznie później. . Rozumienie stanów emocjonalnych (swoich i innych) nie jest bezpośrednio powiązane z inteligencją; refleksji i empatii uczymy się poprzez pielęgnowanie kontaktu z kluczowymi dorosłymi. Z grubsza mówiąc, im lepiej nas rozumiano w dzieciństwie, tym lepiej rozumiemysiebie i innych później, przez całe życie. Rozumiejąc uczucia/emocje, jesteśmy w stanie zrozumieć i przewidzieć doświadczenia i zachowania innej osoby. Dzięki zrozumieniu własnych emocji/uczuć uzyskujemy dostęp do prawdy o sobie. Tym samym uczucia są dla terapeuty i klienta wyjątkowym paliwem, dzięki któremu można podróżować z jednego punktu do drugiego w eksploracji doświadczeń i stanów osobowości. Spalanie tego właśnie paliwa nie jest celem samym w sobie, jest jedynie sposobem poruszania się. Analogia z paliwem nie jest zbyt trafna, gdyż eksplorując i skupiając w pracy określone uczucie, nie tylko zyskujemy energię do dalszego procesu terapeutycznego, ale także uzyskujemy dostęp do pewnego osobistego znaczenia, które kryje się za każdym kolejnym uczuciem. Oznacza to, że uczucie to nie tylko paliwo, ale także nawigacja. Zatem poprzez radość jako znak, że to, czego pragniesz, jest już blisko, możesz dojść do tego, czego od dawna szukasz, poprzez smutek – do konkretnej straty (być może dawno zapomnianej, ale nieprzeżytej), poprzez irytację – do konkretnej frustracji, o której wciąż warto rozmawiać. I w każdym konkretnym przypadku to konkretne uczucie i praca z nim powie ci, co dokładnie danej osobie sprawia przyjemność, co traci, a co dokładnie ją frustruje. A wtedy łatwiej będzie omówić, jak konkretnie poprawić życie w tych konkretnych miejscach. Oto Twoja przybliżona ścieżka (ten sam punkt nr 2): depresja - krytycyzm - złość - zazdrość - pasja sukcesu - strach - poczucie znikomości - smutek. - rozpacz - akceptacja - odnalezienie prawdziwego siebie. Okazuje się, że według obrazu zewnętrznego GT całkiem nieźle współpracuje z uczuciami. Czasami sesje wyglądają dokładnie jak przejście od jednego uczucia do drugiego. Terapeuta pomaga klientowi uświadomić sobie aktualne doświadczenie i stojącą za nim potrzebę, punkt po punkcie, aż dotrze do podstawowej potrzeby. Nie za każdym uczuciem kryje się potrzeba, jak widać na naszym przykładzie. Inne uczucia to po prostu stacje przesiadkowe; są to różne projekcyjne odzwierciedlenie tego samego złożonego procesu wewnętrznego. Ale często nie da się zaspokoić i rozpoznać głębokiej potrzeby (zwłaszcza takiej jak pragnienie miłości i ból związany z jej niemożnością) bez poruszania się ze wszystkimi przystankami, jak pokazałem. Jeśli nie znasz całego tego sprzętu, a jedynie obserwujesz niezbyt udane sesje terapeutyczne Gestalt z zewnątrz i bez odpowiedniej analizy procesów z nich wynikających, rzeczywiście można by pomyśleć, że celem terapii Gestalt jest ciągłe wyrażanie wobec siebie różnych uczuć, najlepiej przy głośnym szlochu i krzyku, oraz z jakiegoś powodu to właśnie leczy. Rozumowanie w ten sposób jest równoznaczne z przekonaniem, że samochód to urządzenie spalające benzynę, do wywołania huku potrzebne są fajerwerki, zastrzyk to lecznicza dziura w pośladku, a celem modlitwy jest złamanie czoła. Niestety, Gestalt Terapia, źle rozumiana, wygląda mniej więcej tak. Klienci takich terapeutów i uczestnicy takich wydarzeń i programów szkoleniowych „terapeutycznych Gestalt” są rozpoznawani dzięki świętej pewności, że ich uczucia są potrzebne każdemu. Oszukani, spieszą się, aby powiedzieć innym (niezależnie od tego, czy są przyjaciółmi, współpracownikami czy współpracownikami w procesie szkoleniowym). ) o swojej irytacji, melancholii, nieporozumieniu czy smutku (i co gorsza o miłości), nie mając zielonego pojęcia, w jakim celu to zrobili i co odbiorca powinien teraz z tym wszystkim zrobić. Jako klient tacy ludzie są szkoleni, tak naprawdę „wchodzić” do terapeuty, jak iść do toalety, czyli zostawić całą swoją mentalność terapeucie i mając poczucie spełnionego obowiązku, oczekiwać, że on coś z tym wszystkim zrobi czasu nie ma głębszej świadomości, jaka kryje się za tymi wszystkimi uczuciami, ale co więcej, nie ma strategii poprawy życia w wyniku takich „zabiegów toaletowych”, choć oczywiście tak, jak po prawdziwym zabiegu toaletowym. Tutaj też pojawia się chwilowa ulga. Jeśli trochę pospekulujemy, to odbiorca całej tej zooterapii jest typowym traumatologiem. To właśnie ostry traumata potrzebuje dużo wsparcia w wyrażaniu uczuć, uczuć,)