W latach 50-tych ubiegłego wieku w USA, a następnie w Europie Zachodniej zaczęły pojawiać się i szybko rozwijać specjalne formy pracy psychoterapeutycznej: „treningi lub grupy T”. Skupiali ludzi, którzy byli zdrowi psychicznie, ale mieli problemy psychiczne: mieli trudności ze zrozumieniem siebie, regulowaniem własnych emocji i zachowań, stracili poczucie sensu i zainteresowania życiem, mieli trudności w komunikowaniu się z innymi ludźmi, czuli się samotni, itp. Trener-psycholog próbował wpłynąć na swoich klientów nie tylko bezpośrednio, ale także poprzez innych członków grupy. Wielu poczuło się lepiej już na samą myśl, że nie tylko oni, ale także inni doświadczają podobnych trudności. W grupie każdej osobie zapewniono wsparcie i poufność wszystkiego, co zostało powiedziane na spotkaniach, tak aby w warunkach względnego bezpieczeństwa psychicznego można było porozmawiać o swoich problemach i trudnościach, przeżyć trudne sytuacje bez ukrywania emocji, wysłuchać opinii innych osób ludzie, wypróbowujcie nowe formy zachowań w grach, modelach sytuacji życiowych. Obecnie pojęcie „treningu” jest bardzo szeroko stosowane. Tak nazywa się intensywny kurs szkoleniowy, który w krótkim czasie łączy krótkie seminaria teoretyczne i szkolenie umiejętności praktycznych. Trening psychologiczny dotyczy oczywiście umiejętności psychologicznych: samoregulacji, rozwoju osobowości, komunikacji, w tym umiejętności zawodowych. Treningi rozwoju osobistego najbliższe są grupom psychoterapeutycznym. Uczestnicy starają się w nich zrozumieć i przezwyciężyć swoje problemy psychologiczne, które utrudniają rozwiązanie zadań życiowych i zawodowych (zrozumieć swoje nieświadome lęki, pozbyć się wewnętrznych barier, dowiedzieć się, jak postrzegają je ludzie wokół nich, skutecznie zastosować swoje pozytywne cechy, kształtować realna ocena swoich możliwości, dostrzeżenie własnych błędów i niedociągnięć itp.). Dziedzina rozwoju osobistego, rozwoju osobistego i duchowego reprezentuje bardzo szeroki i zróżnicowany zakres różnych praktyk indywidualnych i grupowych. Definicje wzrostu i rozwoju osobistego są również zróżnicowane i zdeterminowane ramami pojęciowymi i subiektywnymi preferencjami zarówno liderów grup, jak i uczestników. Znamienne jest, że osoby w dobrej kondycji psychicznej, odczuwające potrzebę samowiedzy i samorozwoju, sięgają po treningi rozwojowe i wzrost osobisty. Można tu również uwzględnić praktyki okultystyczne, ezoteryczne i duchowe, jeśli dominuje w nich element psychologiczny. Wiele szkoleń to treningi rozwoju osobistego. Chociaż tego rodzaju metody można również stosować w psychoterapii i poradnictwie psychologicznym, istnieje ogromna liczba różnych treningów rozwoju osobistego, które mają różne podstawy koncepcyjne i technologie. Rozwój zawsze wiąże się z jakościową zmianą osobowości, zdolności, funkcji i umiejętności. Istnieją technologie mające na celu kształtowanie pewnych nowych umiejętności i zdolności (na przykład teoria stopniowego kształtowania działań umysłowych P.Ya. Galperina, trening komunikacji, wrażliwości, kreatywności), technologie mające na celu ogólny rozwój indywidualne (integracja holonomiczna S. Grofa, treningi integracyjne V. V. Kozłowej, psychosynteza R. Assagioli, praktyki jogi itp.). W treningach rozwoju osobistego koncepcją wiodącą jest idea idealnej, doskonałej osobowości, która także różni się w różnych szkołach psychologicznych. Samo szkolenie jest zorganizowane jako proces wdrażania i osiągania tej doskonałości. W słabszej interpretacji rozwoju osobowości możemy mówić o rozwoju i doskonaleniu indywidualnych cech i zdolności jednostki. Czym jest osobowość? Według słownika psychologicznego: „Osobowość – 1. Osoba indywidualna jako jednostka, jako podmiot relacji i świadomego działania, w procesie których tworzy, odtwarza i zmienia rzeczywistość społeczną. 2. Stosunkowo stabilnysystem społecznie znaczących i niepowtarzalnych cech indywidualnych charakteryzujących jednostkę, który kształtuje się w procesie socjalizacji i jest produktem indywidualnego doświadczenia i interakcji społecznych.” Osobowość kształtuje się na podstawie wrodzonych przesłanek biologicznych i doświadczenia społecznego nabytego w trakcie życia , a także aktywną działalność obiektywną. Osobowość jest stosunkowo stabilna, ale jednocześnie zmienia się w wyniku adaptacji do stale zmieniającego się otoczenia. W strukturze osobowości można wyróżnić cztery poziomy (D.A. Leontiev): 1. podłoże biologiczne, które obejmuje wiek, płeć, właściwości psychiki, wrodzone właściwości układu nerwowego i temperament. Poziom ten jest prawie niemożliwy do świadomej samoregulacji i treningu.2. indywidualna charakterystyka procesów psychologicznych człowieka (pamięć, myślenie, emocje, zdolności). Poziom ten zależy zarówno od czynników wrodzonych, jak i od doświadczenia, wyszkolenia i rozwoju tych cech.3. indywidualne doświadczenie społeczne, które obejmuje wiedzę, umiejętności, zdolności i nawyki nabyte przez osobę. Mają one charakter społeczny, kształtują się w procesie porozumiewania się, wspólnego działania, uczenia się i mogą być zmieniane za pomocą treningu.4. Najwyższy poziom osobowości składa się z orientacji na wartości. Najprostsza definicja orientacji na wartości to idealne wyobrażenia o tym, co dobre. Stanowią one podstawę do subiektywnej oceny rzeczywistości, sposobu podziału obiektów ze względu na ich subiektywne znaczenie. Orientacje wartościowe (fundamenty intencjonalne) determinują ogólny stosunek człowieka do świata i siebie oraz nadają sens i kierunek jego pozycji społecznej. Podstawy intencjonalne wpływają na stabilny system popędów, pragnień, zainteresowań, skłonności, ideałów i poglądów, a także na przekonania człowieka, jego światopogląd, samoocenę i cechy charakteru. Tworzą się na podstawie całego doświadczenia życiowego człowieka, ale są realizowane tylko częściowo. Ich ukierunkowana korekta jest możliwa w wyniku treningu i pociąga za sobą przebudowę całej osobowości. Jednak w zwykłej świadomości osobowość nie jest zainteresowana swoim pochodzeniem, w każdym momencie wychodząc od siebie jako ostatecznego autorytetu, który generuje społecznie uporządkowane płótno. życia. To życie słabo odzwierciedla nie tylko swoje źródło, ale cały jego proces w istocie przebiega nieświadomie, automatycznie, jak sen, w którym podmiot nie jest świadomy, że to on teraz wykonuje cały proces życia i że w każdej chwili może wyjdź z gry i zrodzij nową rzeczywistość z nowym procesem życia lub cofnij się i obserwuj ją. W rzeczywistości nawykowe bodźce społeczne powodują nawykowe reakcje: doznania, uczucia, myśli, działania - i nawykowe włączanie, nierozłączność, „wklejanie” w nie. Rozwój osobisty polega na ciągłym, stałym rozwoju osobistego potencjału. Potencjał osobisty to uogólniona, systemowa cecha indywidualnych cech psychologicznych człowieka, leżąca u podstaw zdolności jednostki do postępowania w życiu według stabilnych wewnętrznych kryteriów i wytycznych oraz utrzymywania stabilności działania i orientacji semantycznych pod presją zewnętrzną i zmieniającymi się warunkami (D.A. Leontiew). Innymi słowy, jest to zespół właściwości psychologicznych, który daje człowiekowi możliwość podejmowania decyzji i regulowania swojego zachowania, biorąc pod uwagę i oceniając sytuację, ale przede wszystkim w oparciu o jego wewnętrzne kryteria i wyobrażenia. Wychodząc od koncepcji „osobowości”. ”, „potencjał osobisty”, możemy zdefiniować zakres zagadnień, którymi zajmuje się trening rozwoju osobistego, układając je w trzy bloki: Blok refleksyjny – nastawiony na świadomość, samopoznanie, zwrócenie osobowości w stronę siebie, swojego pochodzenia. Proponuje uwzględnić trzy elementy: samoocenę, aspiracje człowieka oraz obraz siebie (samoocenę), tj. wyobrażenia danej osoby o sobie. Każdy osąd jednostki odbija się na jej „koncepcji Ja”, zgodnie z jednym z zadań treningu osobistegowzrostem będzie kształtowanie się odpowiedniego „obrazu Ja”, poczucia własnej wartości i odzwierciedleniem roszczeń. „Obraz Ja” jest zjawiskiem subiektywnym; kształtuje się jako odzwierciedlenie ocen społecznych, porównywania siebie i skutków swoich działań z innymi ludźmi i skutkami ich działań. Najczęściej „obraz Ja” łączy w sobie trzy etapy: Ja obecne, Ja pożądane i Ja wyobrażone, a jeśli ich wzajemna rozbieżność jest zbyt głęboka i nie jest akceptowana przez samą osobę, powstaje niepełny , rozproszona osobowość, która zawsze odgrywa jedną lub drugą rolę dla społeczeństwa i dla siebie. Struktura ta może ukrywać strefę konfliktów i wewnętrznych sprzeczności jednostki, ponieważ niemożność bycia sobą rodzi w człowieku cierpienie. W treningu rozwoju osobistego możemy ocenić niespójność jednostki i zbudować świadomy obraz siebie w oparciu o własny wybór intencjonalnych fundamentów (potencjału osobistego) – w tym bloku, w oparciu o możliwość refleksji zapisaną już w bloku pierwszym, pracujemy z wewnętrznymi postawami jednostki i jej orientacjami wartości, które zwykle znajdują się na poziomie nieświadomości i dlatego nie można ich zrealizować, a zatem nie można ich zmienić. Wszystko możemy zmienić tylko świadomie. Tutaj zaczyna się zrozumienie postaw wewnętrznych (głównie rodzicielskich), konstrukcji „wewnętrznego rdzenia”, wartości i orientacji semantycznych, którymi steruje sam człowiek. Strategie życiowe są programem życiowym, „scenariuszem” szczęścia, systemem wartości i cele, których realizacja pozwala osiągnąć w życiu człowieka największe sukcesy w jego umyśle. Bardzo często nasze strategie życiowe są dla nas inspiracją z zewnątrz, tj. czasami trzeba zostać odnoszącym sukcesy prawnikiem, aby zrealizować niespełnione marzenie taty, albo poślubić księcia dla mamy, albo powtórzyć rodzinną tradycję nauczycieli i pójść na studia na uczelni pedagogicznej. Wtedy możemy mówić o obecności w strategii jednostki nieświadomego scenariusza życiowego, scenariusza, w którym opinia samej osoby nie jest brana pod uwagę, plany są zapisane w podświadomości, nie są kwestionowane i oceniane jako jedyna możliwa ścieżka do szczęścia. Nie ma opcji i wyboru. Po ukończeniu pierwszych dwóch etapów treningu rozwoju osobistego, opartego na umiejętności refleksji i własnym systemie wartości, człowiek może „zanurzyć się” w nieświadomym scenariuszu i zrozumieć, czy na pewno to jest to, co chciał w życiu osiągnąć i w jaki sposób jego scenariusz życia wpisuje się w jego system wartości. Tutaj jest wybór. I jako ostatni etap - wyznaczanie celów, orientacja człowieka na przyszłość, odkrycie nowych możliwości, poszerzenie świadomości i zestaw opcji życiowych, nie opartych już na uprzedzeniach i stereotypach, ale na osobistym potencjale danej osoby. Jednostka jest nosicielem społeczeństwa. Świat reprezentowany jest w jednostce, która poprzez swoje różnorodne działania nieustannie go reprodukuje, generując nowe znaczenia i rzeczywistości społeczne. W oparciu o tezę „świat-osobowość” treningi rozwoju osobistego można podzielić na dwa typy Treningi pierwszego typu pracują z problemami osobowości lub rozwijają osobowość, nie odkrywając niczego zasadniczo nowego. Ich głównym zadaniem jest pomoc jednostce w powrocie do pewnego wystarczającego poziomu przystosowania społecznego, do społecznie akceptowanej normy funkcjonowania w społeczeństwie lub ukształtowanie i rozwój, wzmocnienie znanych wcześniej cech jednostki. Istnieje wiele technik manipulacyjnych mających na celu rozwiązanie wszelkich problemów. Głównym kryterium zaklasyfikowania treningu do tego typu jest to, że za punkt wyjścia przyjmuje on świat wraz z jego wartościami warunkowymi, który w oczach zwykłej świadomości może mieć znaczenie absolutne, natomiast znaczenia posiadające ładunek egzystencjalny są całkowicie ignorowane lub przenoszone do płaszczyzny wartości społecznie akceptowalnych. Trening rozwoju osobistego drugiego typu bada i rozwiązuje problem genezy osobowości, jej źródeł pozaspołecznych. Jest to obszar badań transpersonalnych. Chociaż osobowość jako taka.